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> 逆流, ......................
沙塵封眼
發表於: Wed.05/02, 2007 01:49 pm

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大佛頂首楞嚴經

阿難。汝修菩提,若不審觀煩惱根本,則不能知虛妄根塵何處顛倒。處尚不知,云何降伏取如來位。阿難。汝觀世間解結之人,不見所結,云何知解。不聞虛空被汝隳裂。何以故。空無形相,無結解故。則汝現前眼耳鼻舌,及與身心,六為賊媒,自劫家寶。由此無始眾生世界,生纏縛故,於器世間不能超越。

阿難。云何名為眾生世界。世為遷流。界為方位。汝今當知東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下、為界。過去、未來、現在、為世。方位有十。流數有三。一切眾生織妄相成。身中貿遷,世界相涉。而此界性設雖十方,定位可明。世間祇目東西南北,上下無位,中無定方,四數必明。與世相涉,三四四三,宛轉十二。流變三疊,一十百千。總括始終。六根之中,各各功德有千二百。

阿難。汝復於中,克定優劣。如眼觀見,後暗前明。前方全明。後方全暗。左右旁觀三分之二。統論所作,功德不全。三分言功。一分無德。當知眼唯八百功德。如耳周聽,十方無遺。動若邇遙。靜無邊際。當知耳根圓滿一千二百功德。如鼻嗅聞,通出入息。有出有入,而闕中交。驗於鼻根,三分闕一。當知鼻唯八百功德。如舌宣揚,盡諸世間出世間智。言有方分,理無窮盡。當知舌根圓滿一千二百功德。如身覺觸,識於違順。合時能覺。離中不知。離一合雙。驗於身根,三分闕一。當知身唯八百功德。如意默容,十方三世一切世間出世間法,唯聖與凡,無不包容,盡其涯際。當知意根圓滿一千二百功德。

阿難。汝今欲逆生死欲流,返窮流根,至不生滅。當驗此等六受用根,誰合誰離,誰深誰淺,誰為圓通,誰不圓滿。若能於此悟圓通根,逆彼無始織妄業流,得循圓通,與不圓根,日劫相倍。我今備顯六湛圓明,本所功德,數量如是。隨汝詳擇其可入者。吾當發明,令汝增進。十方如來,於十八界一一修行,皆得圓滿無上菩提。於其中間,亦無優劣。但汝下劣,未能於中圓自在慧。故我宣揚,令汝但於一門深入。入一無妄,彼六知根,一時清淨。



手把青秧插滿田
低頭便見水中天
六根清淨方為道
退步原來是向前
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沙塵封眼
發表於: Thu.05/03, 2007 09:05 pm

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”引用
山內實人  發表於: Wed.05/02, 2007 01:02 am 

先不要管什麼無量劫

管好你看到我這篇文章那一刻的作意就好

過去的已成事實,悔之無用,未來還沒發生,多想無用

現在當下即逝,不應空等


會開此題的因緣是想問,吾人講修行,倘如山內實人所言:「過去的已成事實,悔之無用,未來還沒發生,多想無用,現在當下即逝,不應空等」,那麼當下該修行何事?

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banpi
發表於: Thu.05/03, 2007 10:56 pm

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”引用
沙塵封眼  發表於: Thu.05/03, 2007 09:05 pm

那麼當下該修行何事?


「時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」∼六祖壇經
「總要儆醒禱告,免得入了迷惑」∼(馬廿六:41節)

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禪瘋子
  發表於: Thu.05/03, 2007 11:00 pm

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”引用
沙塵封眼  發表於: Thu.05/03, 2007 09:05 pm
那麼當下該修行何事?

直心一途!別無他事! tongue.gif
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沙塵封眼
發表於: Fri.05/04, 2007 12:30 am

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「直心一途」

向那兒去?
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禪瘋子
  發表於: Fri.05/04, 2007 12:36 am

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”引用
向那兒去?

即此一問,便是二心tongue.gif
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沙塵封眼
發表於: Fri.05/04, 2007 12:48 am

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別無二心啊!
向那兒去?快說.....
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禪瘋子
  發表於: Fri.05/04, 2007 12:58 am

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”引用
向那兒去?快說.....

封眼,你不必跟我來這套。我已經答完了

你不是我的對手。實力相差很遠很遠。 tongue.gif
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禪瘋子
  發表於: Fri.05/04, 2007 01:01 am

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你們可以歇歇了。都休息去吧。 tongue.gif
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沙塵封眼
發表於: Fri.05/04, 2007 01:08 am

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若復有人,遍滿十方所有虛空,盈滿七寶。持以奉上微塵諸佛,承事供養,心無虛度。於意云何。是人以此施佛因緣,得福多不。
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沙塵封眼
發表於: Sun.05/06, 2007 11:51 am

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四聖諦「苦、集、滅、道」

十二因緣「一無明。二行。三識。四名色。五六入。。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死。」

八正道

1.正見:正當的見解--正見因緣果報、正見善惡業力、

           正見無常苦空、正見空有不二。

2.正思:正當的思想--觀身不淨、觀受是苦、

           觀心無常、觀法無我。

3.正語:正當的語言--真實的語言、慈悲的語言、

           讚歎的語言、利行的語言。

4.正業:正當的行為--不亂殺生、不亂偷盜、

           不亂邪淫、不亂吸毒。

5.正命:正當的生活--合理的經濟生活、利人的道德生活、

           和諧的社會生活、淨化的感情生活。

6.正勤:正當的努力--未生善令生起、已生善令增長、

           未生惡令不生、已生惡令斷除。

7.正念:正當的意念--對三寶不壞信仰、對緣起不執非他、

           對因果不生謬見、對生死不起迷惑。

8.正定:正當的禪定--五停心觀的禪定、六妙法門的禪定、

           三業調和的禪定、九住心定的禪定。

三法印「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。」

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沙塵封眼
發表於: Sun.05/06, 2007 11:53 am

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逆流溯源
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