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> 論佛教小乘、大乘以及修持金剛密乘的【四加行】儀軌, 論佛教小乘、大乘以及修持金剛密乘的【四加行】儀軌
海外散仙
發表於: Thu.03/08, 2007 01:01 pm

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若沒有修習過就自認曾經在金剛乘道場如何如何,當然會被〔已修習四加行儀軌的金剛乘師兄〕質疑!被質疑者若拿〔學任何法一定要保護自己的安全〕當作擋箭牌就是離題發言了!

史勁發兄

我在藏密道場超過十年的經驗

所以才勸您們要注意自己學法的安全

這不是擋箭牌

正是那些如實學藏密儀軌學四加行學上師相應法

學了一大堆黃白紅花四大教派之法

然後被性侵害的比丘尼之斑斑血淚
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史勁發
發表於: Thu.03/08, 2007 01:28 pm

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又來了,您說您〔在藏密道場超過十年的經驗〕,請您就金剛密乘的【四加行】儀軌來談其修持程序如何才算圓滿好了,若您說不出來,這只能顯示您並未修習四加行。

四加行是金剛乘修行的基礎,尤其是四不共加行。您完成四加行了嗎?「了義炬」裡頭說我們要做十一萬一千一百一十一遍的大禮拜,請問您都圓滿了嗎?十一萬一千一百一十一遍的大禮拜圓滿了就算真的圓滿了?

我看您是說不出來了(看看您以前的帖子即知),我來幫您說好了!

「示解脫道」云:依傳統的說法,修大手印者,應將以上每一特別加行的祈禱文都唸誦十萬次,就是皈依十萬次、誦發菩提心文十萬次、唸金剛薩埵咒十萬次、獻曼達十萬次,以及修上師瑜伽十萬次。然而,各唸十萬次只是一般的原則。並不是說,不能將每一段加行唸十萬次,就不算是完成了預備階段的四特別加行;也不是說,已經把四個加行各唸十萬次,就算是完成了四加行的修持。必須要修到有吉祥徵兆出現時才算完成。(所謂吉祥徵兆,就是在身心方面出現一些特殊象徵。例如,身覺輕安,煩惱減少,慈悲心增強,吉祥夢境等等)。如果修了十萬次,乃至二十萬次之後,還是沒有得到這些象徵,那就還要繼續修下去,直到這些徵象出現後,才算是四加行的完成,所以,判斷一個人的四加行是否真正的完成,最主要的方式就是要有這些徵象出現。(換言之,修四加行不是把十萬遍的次數湊滿後就算成就了。)

http://www.vvct.org/teachings/mahamudra_08.htm

請問當時您修出吉祥徵兆了嗎?若無,那麼,您在金剛乘道場裡都在做什麼?觀察上師嗎?觀察上師固然沒錯,難道因為觀察太久所以您沒空修持四加行嗎?您的志向事業與生涯規劃就是專心觀察上師言行嗎?

您在道場裡打妄念也是可以混過十年(卻什麼成就都沒有),別人修出吉祥徵兆也是精進了十年,您看到別人有成就而您卻沒有,所以您現在去道家那裡繼續打妄念看看會不會成就是嗎?

然而,您的帖子裡沒有出現任何有關您在道家修持的描述(難道您其實並沒去道家那裡修持?),您 依 然 在 批 判 佛 門 人 事 是 非 ,您的妄念要到何時結束呢?

請您回到主題上來討論法義吧!您若繼續離題發言,將被大家認定是您自己被駁倒所用的逃避話術,您的帖子將無人願意再讀。

若要談安全問題,不如親身實際幫助金剛乘師兄,建議您去各金剛密乘道場告訴他們〔注意自己學法的安全〕!
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子不語
發表於: Thu.03/08, 2007 02:09 pm

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”引用

史勁發兄

我在藏密道場超過十年的經驗

所以才勸您們要注意自己學法的安全

這不是擋箭牌

正是那些如實學藏密儀軌學四加行學上師相應法

學了一大堆黃白紅花四大教派之法

然後被性侵害的比丘尼之斑斑血淚


前面散仙主張只有本師的阿含教法才是正宗,不斷評擊加入方便法的大乘佛教為附佛外道,但是,他卻認為自己以其他宗教道法做為學佛者的根基是正確的,並且,評擊佛門或其他宗教都一樣對於外教有強烈的偏見與排他性,所以能得佛道並行之福利者並不多見。

散仙一直認為本師法應該維持某一定形式者,現在卻又以健康與為免鬼纏擾要注意自己學法安全為由,引入外教健身、驅魔方便法,這根本與藏密引入健身、驅魔方便法的理由與作法無異,也是另一翻版,由這種言論就可知道散仙前後並不完全一致。

此外,散仙自稱在藏密道場超過十年,也是共犯結構之一,為何不見對被自己性侵害女眾道過歉?散仙不斷宣染密宗上師侵害女眾之事,卻絕口不提目前道門神棍類似既然情事,誰知無一致原則、戒律規範下的散仙,他另起爐灶混雜道法的新宗派,不會出更多問題?
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bymoon
  發表於: Thu.03/08, 2007 03:20 pm

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”引用

史勁發:
若要談安全問題,不如親身實際幫助金剛乘師兄,建議您去各金剛密乘道場告訴他們〔注意自己學法的安全〕!

學法的同修們,
不管你是修什法佛法道法或密法.
正法裡面也有邪人,
邪法裡面也有正人,
總之,
到哪兒去學法,
不要失去理性判斷,
害人之心不可有,防人之心不可無.

一個不懂得保護自己的人,
又不按步就班,
躍級跳到金剛乘而無男女相.
便是超危險的受害群.
要知道:[二諦融通三昧印],
是不違真也不違俗的安全知見.
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子不語
發表於: Thu.03/08, 2007 04:25 pm

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”引用
不要太相信任何宗教師能夠給您們救贖

請把生命權請把身口意交還自己的手上

請把對任何師父發的口願誓言收回

做自己的主人


四依法是依法學不依人學,依智學不依識學,依義學不依語學,依了義學不依不了義學。

師父只是輔導的立場,以四依法輔以對任何師父發的口願誓言,應該沒有什麼大礙。由於佛不會,也不能違法亂紀,否則,必自墜惡道,出離不得。自以為如佛的假上師,可別以為自己證境高,可以例外,這是絕不可能的!

因而,即使視上師如佛,也無需擔心上師的威嚇,若是遇上假上師如麻原等威嚇信眾,迫使信眾從其邪行。不必擔心,只需請佛陀與十方佛作主保護即可,所有對假上師父發的口願誓言,自動失效,其惡咒也會自返其身!

若是密宗上師有傳男女雙修法者,就事前據實以告,能公開宣稱,明文於書,只要不是假上師,這類密宗上師,要採男女雙修法,大家應該尊重其擇法自由,信眾也可以自己決定是否要加入採此種方式,一切好壞果報由其自負。

若是密宗上師宣稱並不進行與傳男女雙修法者,即使到最高與最後階段,也完全不需要男女雙修,一旦公開宣稱,明文於書後,只要他有對信眾提及需要男女雙修,或是希望信眾以男女雙修協助上師修行,都可以當場拒絕,質疑其何以不一致?若是此上師說出一大篇理由說服,除非先公開此上師將轉用成男女雙修法者,可以完全不理會此類隱性男女雙修法上師,或是已出偏的上師!如此即可避免假上師,或是隱性男女雙修上師,或是已出偏的上師的禍害。
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海外散仙
發表於: Thu.03/08, 2007 05:41 pm

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因而,即使視上師如佛,也無需擔心上師的威嚇,若是遇上假上師如麻原等威嚇信眾,迫使信眾從其邪行。不必擔心,只需請佛陀與十方佛作主保護即可,所有對假上師父發的口願誓言,自動失效,其惡咒也會自返其身!

一百一十萬條三昧耶戒

條條要徒弟的命

之前台壇也出現一些受上師迫害的人

出面發聲

畢竟受害者不是您們

所以您們也不會有任何感覺

藏密上師咒法厲害者遠超過您們所能想像
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海外散仙
發表於: Thu.03/08, 2007 05:47 pm

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前面散仙主張只有本師的阿含教法才是正宗,不斷評擊加入方便法的大乘佛教為附佛外道........餘略

我只批判大乘佛法兩大部分:

一者、視阿羅漢為寇讎,令眾生生生世世沉淪生死解脫無望。

二者、贊歎行淫等邪知邪行。如華嚴經婆須蜜多女。

如維摩詰鼓勵行菩薩道者要行非道、要殺父殺母行五逆而無惱恚!
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子不語
發表於: Thu.03/08, 2007 09:51 pm

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因而,即使視上師如佛,也無需擔心上師的威嚇,若是遇上假上師如麻原等威嚇信眾,迫使信眾從其邪行。不必擔心,只需請佛陀與十方佛作主保護即可,所有對假上師父發的口願誓言,自動失效,其惡咒也會自返其身!


一百一十萬條三昧耶戒

條條要徒弟的命

之前台壇也出現一些受上師迫害的人

出面發聲

畢竟受害者不是您們

所以您們也不會有任何感覺

藏密上師咒法厲害者遠超過您們所能想像


藏密上師咒法這麼厲害,遠超過大家所能想像

怎麼散仙離開了密宗,不再守一百一十萬條三昧耶戒,好像也沒要了命?


”引用
我只批判大乘佛法兩大部分:

一者、視阿羅漢為寇讎,令眾生生生世世沉淪生死解脫無望。

二者、贊歎行淫等邪知邪行。如華嚴經婆須蜜多女。

如維摩詰鼓勵行菩薩道者要行非道、要殺父殺母行五逆而無惱恚


???

CODE

”引用
如果密宗是 出自印度教﹐那就直接信印度教就好﹐何必劃蛇添足去搞個密宗。
若要依據史實﹐除了南傳佛教還保留當初釋迦牟尼佛的修持﹐其他的都是附佛外道。

海外散仙 發表於: Fri.02/16, 2007 09:00 am;

沒錯呀;
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偷笑
發表於: Thu.03/08, 2007 09:57 pm

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”引用 ("史勁發")
四加行是金剛乘修行的基礎,尤其是四不共加行。您完成四加行了嗎?「了義炬」裡頭說我們要做十一萬一千一百一十一遍的大禮拜,請問您都圓滿了嗎?十一萬一千一百一十一遍的大禮拜圓滿了就算真的圓滿了?

拜這麼多遍,是在拜誰呢? laugh.gif
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史勁發
發表於: Thu.03/08, 2007 10:06 pm

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”引用
偷笑 發表於 Thu.03/08, 2007 09:57 pm
”引用
  ”引用 ("史勁發")
四加行是金剛乘修行的基礎,尤其是四不共加行。您完成四加行了嗎?「了義炬」裡頭說我們要做十一萬一千一百一十一遍的大禮拜,請問您都圓滿了嗎?十一萬一千一百一十一遍的大禮拜圓滿了就算真的圓滿了?

拜這麼多遍,是在拜誰呢?

等您有興趣想修學四加行時再談細節。


”引用
海外散仙 發表於 Thu.03/08, 2007 05:41 pm
一百一十萬條三昧耶戒
條條要徒弟的命
之前台壇也出現一些受上師迫害的人
出面發聲
畢竟受害者不是您們
所以您們也不會有任何感覺
藏密上師咒法厲害者遠超過您們所能想像 


只要您繼續離題發言,您的任何文字都是被視為被駁倒所作的逃避話術。
即使是外行人,也能發現:若金剛乘上師真的在迫害台灣弟子,則金剛乘早就被台灣民眾驅逐。既然金剛乘至今依然存續於台灣,因此您的撕裂台灣宗教、意圖挑起信仰對立、破壞社會和諧的言論也就不攻自破。

各教或各宗派之間應當互相學習優點,這樣彼此才能有所進步!

若彼此互相攻詰相異處,則如何有所成長?請回到四加行儀軌來討論吧!
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史勁發
發表於: Thu.03/08, 2007 10:33 pm

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我現在就來淺談四加行儀軌!

無論是哪個宗派,通常四加行儀軌都會包含了四共加行與四不共加行,我在這一帖就先談四共加行。

四共加行 Four Ordinary Founndations Orpreliminary Practices (藏文tn mong gi ngon dro Shi):意即將心轉向佛法的四種禪修或思惟,這包括了觀修或反覆深思 「觀人生難得」、「觀死無常」、「觀業報因果」、「觀輪迴過失」,以培養堅定的修道心。

如三年關前的三個月作此觀想,或者修大手印前四年空觀禪修的第一年作此觀修。四共加行是大手印的基礎法門。亦稱為「轉心四思惟」或「轉心四法」、「四正觀」。

四共加行的內容在內容上是與顯宗一致的,這點充分顯示了金剛乘的修習必須以顯宗為根基,若缺乏顯宗佛學知識者,在四共加行將有機會反省自己尚未領悟的部分有哪些。

這也是四共加行的優點,因為它能以簡潔清楚的方式,將顯宗佛法加以整合,這似乎是一種過濾的機制,在顯宗佛法部分尚有疑惑者,亦能在修持四共加行時,深入思惟。

葛舉傳承的大寶法王在宗門實修法座 ─《四共加行》,亦提到思惟人身難得、觀死無常等等,我個人覺得,大寶法王對於《四共加行》之細節指導的相當清楚,詳情請參閱以下網頁。

http://www.hwayue.org.tw/karmapa/karmapa_t...hing_051230.htm

在四共加行部分,我個人發現,儀軌文字確能引導修行者深入思惟這些重要的真理,因此,儀軌本身就具有指引思惟方向的作用,這與顯宗弟子唸誦顯宗經典的功效相當類似。

此外,尚未掌握及領悟整個四共加行內容的朋友,不宜逕修四不共加行。

總之,思惟四種將凡夫心轉為聖賢心的方法,也就是瞭解人生難得、人身無常、因果業報、諦觀實相,這些就是四共加行的儀軌綱要。
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海外散仙
發表於: Fri.03/09, 2007 01:27 pm

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即使是外行人,也能發現:若金剛乘上師真的在迫害台灣弟子,則金剛乘早就被台灣民眾驅逐。既然金剛乘至今依然存續於台灣,因此您的撕裂台灣宗教、意圖挑起信仰對立、破壞社會和諧的言論也就不攻自破。

那麼多遭迫害姦淫的女眾【實體明妃、含比丘尼】

寫回憶錄召開記者會

也不會引起廣大藏密弟子的注意

他們只會瞧不起神棍

但卻默許這些邪惡上師繼續肆無忌憚
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海外散仙
發表於: Fri.03/09, 2007 01:33 pm

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藏密上師咒法這麼厲害,遠超過大家所能想像

怎麼散仙離開了密宗,不再守一百一十萬條三昧耶戒,好像也沒要了命?


我有本師念佛三昧、道家金仙心法護身 tongue.gif
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魯智深
發表於: Fri.03/09, 2007 03:12 pm

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俺覺得某些師兄說的話,實在漏洞百出,例如

”引用
藏密上師咒法這麼厲害,遠超過大家所能想像

怎麼散仙離開了密宗,不再守一百一十萬條三昧耶戒,好像也沒要了命?

我有本師念佛三昧、道家金仙心法護身


許多離開密宗,既無本師念佛三昧、也無道家金仙心法護身,怎麼沒要了命?


”引用
那麼多遭迫害姦淫的女眾【實體明妃、含比丘尼】

寫回憶錄召開記者會

也不會引起廣大藏密弟子的注意

他們只會瞧不起神棍

但卻默許這些邪惡上師繼續肆無忌憚


自稱有道家金仙心法護身者,對於邪惡道門神棍繼續肆無忌憚以改運、袪邪、補氣迫害姦淫的女眾,絕口不提,即使常有相關報導,也不會引起其注意,持續默許,從未提過一言半語。但是,對於藏密某些類似情況,則無限擴大喧染,以此種只見人過,不見己過的偏頗雙重標準,不斷重複地嚷嚷,尤其是對於自己在藏密時類似作法,從未道歉過,其實只要自己面對自己反省,就不需要藉著去責人,來揚棄過去的自己了。若是不面對自己充分反省,誰知道那一天,又要藉著去責道門的不是,去揚棄過去的自己了? rolleyes.gif
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海外散仙
發表於: Fri.03/09, 2007 04:02 pm

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扯不完的

魯智深兄您們高興學什麼法就去學吧

我修理過通靈亂搞的神棍

當然我也與一堆金剛上師交鋒過

這世間真他xxx的不是人待

佛門之黑暗

道門之黑暗

天主教或其他宗教的黑暗

都肇因您們這樣的心態

想起昔日在竹山百年古剎

偶遇一個比丘尼說的話語

施主呀您們沒事帶幾萬元來佛寺捐獻

不怕寵壞我們這些清淨的修行者嗎


修藏密的朋友法友們

不要以為像繼夢法師、印順法師或是您們所深惡的蕭先生

他們出面敢批評藏密種種寡廉鮮恥之惡行淫行

就以為我們所說是渲染或誇言

有一天您們就會面臨到一樣的苦果

下一生當您們輪迴變成了出家女尼

因為口願及三昧耶戒的勾召又回到藏密上師身邊

被性侵害時

您們或許才會覺醒才會知藏密之法之可怕

不說了

我曾勸淨法版主關閉藏密區

不聽

見作隨喜皆是共藏密諸上師無邊邪淫之業
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