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> 漫談算命
雪硯
發表於: Tue.05/31, 2005 10:10 pm

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”引用 (子象 @ Tue.05/31, 2005 09:55 pm)
請教:

犬子在美國出生,生辰時,日,是否以當地 ?  北京換算 為準 ? unsure.gif

若為符合陳希夷的立論邏輯,則應予換算。
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雪硯
發表於: Tue.05/31, 2005 10:12 pm

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”引用 (子象 @ Tue.05/31, 2005 09:56 pm)
請教 太歲方位的算法 ?  unsure.gif

太歲循地支流轉,今年在酉宮。
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梁光
發表於: Tue.05/31, 2005 10:32 pm

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今年為酉,若酉年出生為同位太歲在酉,酉之180度角為正沖太歲在卯,酉之120度角為三合巳丑其對宮亥未為偏沖。以上為太歲算法。若以子平八字論,是太陽曆,當看節氣,由日主與節氣的互動關係論命,時辰也是在於太陽的強弱,故時辰不用改為中原時間。對不起,關於命理好久沒再看了,錯誤處請原諒。
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莎莎
發表於: Tue.05/31, 2005 10:42 pm

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”引用 (子象 @ Mon.05/30, 2005 05:18 pm)
神仙來時, ..... tongue.gif

神仙來時,不代表鬼不存在...

南無大願地藏菩薩摩訶薩!!
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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 12:52 am

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【眾生的別業和同分妄見】

在楞嚴經裡,有一段討論二種顛倒妄見。什麼是二種顛倒妄見呢?第一是眾生別業妄見,即單獨所造之業,是個別的,和眾人不同。自己見解特別,行為特別,在任何場合中,都是標新立異,自認第一,損人利己,好高騖遠,妄見妄為,所造之業就自作自受,和眾人不相同。第二是眾生同分妄見,眾生共業造成,和一般人是相同的,如天災人禍,一死數千萬人,這叫同分亦即共業,大家同作惡同受報。這個「見」字,不是看見的見,而是見解的見,即意見相同。因眾生迷物為己,認賊作子,生出種種妄想執著,由妄生惑,造出種種惡業,因而一同受惡報。

試舉一段共業所感的真實故事。在民國三十三年,西曆一九四四年,中國河南省,整年無雨,土地乾旱,又逢蝗蟲為災。蝗蟲一至,滿天變黑,所有農產品,都被吃光,甚至一草一葉,亦不能生存。當時有一小童,看見空中有一老人,將一袋一袋的東西,從天倒下,落地即變成蝗蟲,遍數千里,積厚盈尺。人們因太飢餓,故網蝗蟲充飢,以為蝗蟲是吃農作物,不會有毒。想不到將蝗蟲煮熟後,都變成人糞,再飢餓亦不敢食!因此飢民只有逃亡,由河南逃至長安,相隔八百餘里,一路屍骸遍野,奇怪的是餓死屍骸,都作獰笑令人驚心,這便是大家同分妄見,共業所感之報應。上面舉出例子,約略講述別業妄見和同分妄見。佛在該段經文內有詳細地解說別業妄見。

什麼是別業妄見?譬如世界上有些人,目有赤眚,即目生紅翳,夜間看見燈光時,便見四邊有圓形的暈光。因眼睛有毛病,所以看見幻影,五光雜色,重重疊疊。

赤眚代表無明,夜譬喻迷,燈指藏性。五色圓影,喻眾生之五蘊幻軀,五塵幻境,因眾生有能見之妄見,故有外境的幻影。妄見若除,赤眚不起,何來圓影?好眼表示真智,燈代表真理,以真智見真理,一真法界本無所有。

好像現在有人,眼睛本來無病而要弄出毛病來。我曾親眼見到一個服迷幻藥的人,老是對著牆壁在癡笑,我問他笑什麼?他說:真奇怪,牆壁上有很美麗的五光雜色啊!這就和病眼一樣,無病而食迷幻藥,變成顛顛倒倒,幻影幻光本來是假,他卻認為是真,這便是身在迷而不知迷。

上面略釋眾生別業妄見。接著,佛又在該段經文內舉出顯淺的比喻來說明眾生同分妄見。就在這閻浮提洲堙A假若有一小洲,只有二國,所感果報不同,其中一國的人,因為同感惡緣,即災難不祥之事,為該國眾生同見,可是鄰國都不見。這都是由妄惑、妄業、妄現咎徵,只是應在這國,而不應在別國。好像最近美國東部,旋風為災,死傷數千人,而西南部全無事,此即應徵東部,而不應在西南部也。

或者看見二個太陽或二個月亮,這皆是不祥之兆。古語說:「天無二日,民無二君。」在中國古代,夏朝桀王暴虐的時候,天空忽然出現二個太陽,夏朝因而滅亡,這便是凶兆。

其中乃至暈、適、珮、玦。惡氣環繞月亮叫做暈,黑氣遮蓋月亮叫適,白氣在旁邊叫珮,半環叫玦,這都是月的災象。中國歷史記載:月暈七重,漢高祖在平城,受匈奴重圍之難。光芒遍射而長的星叫作彗,即掃帚星。芒氣四出而短的叫作孛星,從空中橫過的叫飛星,光象下注的叫流星,這是星辰的災象。如史載春秋時代,宋襄公不仁而兆星隕如雨。秦始皇殘暴而兆彗星遍出,這亦是不祥之兆。惡氣在太陽之上叫作負,在旁邊叫作耳,雨後對日有彩色叫虹蜺,在早上出現的叫虹,晚上出現的叫蜺,這些是屬於太陽的災象。總之,在太陽太陰附近出現異象,都屬不吉祥之事。

在中國每逢朝代變更,即有不祥預兆出現。有一次,一位皇帝看見不祥星辰,就召專管天文之欽天監查這是主何凶吉?欽天監說:「這是最不祥之星辰。主國君死亡,但臣有方法可轉移於他人,令宰相代替可乎?」皇帝說:「宰相是管理國家大事,怎可代我死?」天監說:「可轉移於人民。」皇帝說:「民為邦本,我是為人民做事,怎可以要他們代我死?」天監說:「那麼轉到歲上,讓歲有飢荒。」皇帝說:「歲有飢荒民亦餓死,不可以的!」天監即跪下叩頭說:「皇上真是明君,有這善心定能轉凶為吉,不會死亡的。」果然第二天凶星就退減。這證明凡事都沒有一定的,只在一念心,一念善心便可轉凶為吉。老君說:「回心趨善,善雖未為,而善神隨之;回心向惡,惡雖未為,而惡神隨之。」神有凶善,善神係保護善人,凶神則懲罰惡人。所以說:「禍福無門,唯人自招」。自己心裡不作惡,就不會有不吉祥之事發生。

《宣化上人》
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赤子心
  發表於: Wed.06/01, 2005 09:17 am

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謝謝雪硯代答子象兄! laugh.gif laugh.gif laugh.gif
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子象
  發表於: Wed.06/01, 2005 10:06 am

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”引用 (雪硯 @ Tue.05/31, 2005 09:10 am)
若為符合陳希夷的立論邏輯,則應予換算。

子象聽說: 日子可換算,但時辰不換算,以當地為主。因為太陰星/太陽星廟旺与否和時辰有關,而北京,休士頓相反。 tongue.gif
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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 11:02 am

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”引用 (子象 @ Wed.06/01, 2005 10:06 am)
”引用 (雪硯 @ Tue.05/31, 2005 09:10 am)
若為符合陳希夷的立論邏輯,則應予換算。

子象聽說: 日子可換算,但時辰不換算,以當地為主。因為太陰星/太陽星廟旺与否和時辰有關,而北京,休士頓相反。 tongue.gif

時辰決定了命身宮的位置,亦應換算,為「天盤」。另排一張以當地時辰為主之命盤,為「人盤」。大運十年為「地盤」。「天地人三盤」,互為參酌運用。
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赤子心
發表於: Wed.06/01, 2005 11:52 am

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太陰太陽廟旺與否....

與出生時黑夜白天或南北半球無關....


比方說,赤子心出生時風和日燄萬里無雲.......

可是命盤中的太陽與太陰同在丑宮...

太陽在丑地是韜光養晦...
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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 12:23 pm

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「天盤」、「人盤」應互為比對,一為先天一為後天,後天有進退,依然有氣運作用,但先天是因果,是本命架構,二者均不得偏廢。

太陽、太陰落在命身宮,或三方四正之內,其廟旺利陷,才具主導作用。尤其進入太歲流年之後,均能發揮其實質作用。

今年太陰化忌,舉凡海嘯、地震、水災、金融業、房地產業、演藝圈、藝文界、酒品飲料、或女性產品,均大受影響。假若乙年出生,太歲三方又逢太陰,則太陰雙忌,破壞力加大一倍。

實應努力念佛持咒,方有以消除業障,回復清淨。
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赤子心
發表於: Wed.06/01, 2005 01:11 pm

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”引用 (雪硯 @ Wed.06/01, 2005 12:23 pm)
「天盤」、「人盤」應互為比對,一為先天一為後天,後天有進退,依然有氣運作用,但先天是因果,是本命架構,二者均不得偏廢。

太陽、太陰落在命身宮,或三方四正之內,其廟旺利陷,才具主導作用。尤其進入太歲流年之後,均能發揮其實質作用。

今年太陰化忌,舉凡海嘯、地震、水災、金融業、房地產業、演藝圈、藝文界、酒品飲料、或女性產品,均大受影響。假若乙年出生,太歲三方又逢太陰,則太陰雙忌,破壞力加大一倍。

實應努力念佛持咒,方有以消除業障,回復清淨。


太陰化忌者,可修觀音法門解其厄。

持觀音名,持大悲咒都好。
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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 01:14 pm

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赤兄!說得極是。
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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 01:43 pm

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”引用 (赤子心 @ Wed.06/01, 2005 11:52 am)
太陰太陽廟旺與否....

與出生時黑夜白天或南北半球無關....


比方說,赤子心出生時風和日燄萬里無雲.......

可是命盤中的太陽與太陰同在丑宮...

太陽在丑地是韜光養晦...

太陽、太陰在丑,為今年流年之事業宮位,應避免無事生非或口舌是非。許多錯誤的決策,常是內亂的主因。又流年走天機巨門,縱遇財官亦應力避,防其悔咎。又桃花乙事,教君牽腸掛肚,腸轉九翻,如人飲水。

財帛在巳,螳螂捕蟬,麻雀在後也。此年桃花劫財,有口難言。....
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苦海求悟
  發表於: Wed.06/01, 2005 02:48 pm

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文曲化忌

貪狼化權

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雪硯
發表於: Wed.06/01, 2005 02:54 pm

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曲貪落何宮?
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