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> 論佛教小乘、大乘以及修持金剛密乘的【四加行】儀軌, 論佛教小乘、大乘以及修持金剛密乘的【四加行】儀軌
RAY
發表於: Wed.02/14, 2007 10:14 am

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”引用
外行的以為大貪大瞋大癡是對治法門,竟不知貪瞋癡本空,是最好的下手處。

離貪瞋癡無修行可得,把貪瞋癡搞好利益無量有情眾正是大悲本懷。

貪眾生得解脫,瞋眾生造諸惡業,癡為眾生再輪迴,這一切無非是行者大悲本懷。



梁光兄:

各個眾生因緣不同,我們切不要在此宣揚﹐以免眾生心生邪念而造惡。
有太多人假扮上師騙財騙色﹐其後果是難以收拾的。
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海外散仙
  發表於: Wed.02/14, 2007 11:25 am

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你可以找一千個假密宗上師的惡行來否定密乘。

但你可以找任一個論點來駁斥華嚴經內善財的五十三參內的經文嗎﹖


RAY兄

這些人都是真正的密宗上師

當然也有一堆假貨

照你跟梁光兄的邏輯

難怪現在群魔亂舞貪淫無道

以華嚴經或維摩詰經之廣行殺盜淫

以為菩薩大悲事業之示現

莫怪乎現在監獄人滿為患滿街菩薩亂跑

你們真的心裡有病
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小草
發表於: Wed.02/14, 2007 11:37 am

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對 別 的 教 派 應 持 何 種 態 度?

對 待 教 派 問 題 有 兩 條 原 則。

一 . 對 佛 教 任 何 教 派 都 不 應 該 抱 有 偏 見。

二 . 信 仰 貴 在 專 一。

就 第 一 個 問 題 來 講, 佛 教 無 論 上座部、大 乘 顯 教、 密 教、 禪 宗、 淨 土, 就 藏 密 而 言, 無 論 薩 迦、 寧 瑪、 格 魯、 噶 舉、 希 結、 覺 囊, 都 是 佛 教 這 棵 大 菩 提 樹 上 的 大 小 枝 干, 盡 管 它 們 各 自 花 色 不 同, 但 它 們 同 出 於 一 條 根, 結 同 樣 的 果, 這 一 點 是 相 同 的。 “ 花 色 不 同 〞 是 說 各 教 派 都 有 各 自 的 特 點, 所 以 泛 稱 八 萬 四 千 法。 只 要 有 利 於 眾 生, 能 使 眾 生 離 苦 得 樂 的 法 都 是 好 法。 我 們 不 能 站 在 世 俗 的 立 場 上 為 嗔 所 驅 使, 抬 高 一 派, 貶 低 一 派。 如 有 的 人 站 在 大乘 立 場 上 說上座部 “ 屬 小乘, 非 佛究竟 說 〞;或 站 在 原 始上座部 立 場 上 說 大 乘 “ 屬 後 出, 非 佛 說 〞; 有 的 人 一 葉 障 目、 不 見 泰 山, 說 “ 密 宗 出 自 印 度 教, 非 正 宗 佛 教 〞 雲 雲, 仿 佛 唯 有 自 己 才 是 一 切 佛 法 的 遍 知 者 似 的。 這 種 人 如 果 是 佛 教 徒 那 他 就 犯 了 一 個 可 怕 的 誹 謗 佛 法 罪, 他 的 三 皈 戒 性 也 將 蕩 然 無 存。 對 任 何 教 派 都 隨 喜、 恭 敬 是 五 佛 戒 的 戒 律 之 一, 對 此 應 持 正 確 態 度。

第 二 個 問 題 是 信 仰 貴 在 專 一。 這 是 非 常 重 要 的 一 條。 皈 依 哪 個 教 派 是 信 仰 環 境 和 自 己 的 機 緣 所 決 定 的, 有 的 人 經 過 理 論 研 究 以 後, 也 有 改 信 別 教 的 可 能 性。 “ 信 貴 專 一 〞 就 是 說 無 論 信 仰 哪 一 個 教 派 都 要 信 心 專 一, 不 應 該 像 “ 乞 丐 的 面 袋 〞各 種 成 分 混 雜 在 一 起。 “ 專 〞 才 能 “ 精 〞, 作 學 問 和 學 佛 都 是 一 樣 的 道 理。 作 學 問 所 謂 “ 廣 〞, 只 是 指 所 掌 握 的 知 識 面 較 廣, 但 真 正 的 學 者 都 有 自 己 的 絕 貨 專 長。 如 有 的 人 談 起 佛 法 來, 三 教 九 流、 儒 道 基 督, 牽 強 附 會, 東 拉 西 扯, 似 乎 他 們 樣 樣 精 通, 實 際 上 正 好 暴 露 了 他 們 的 信 無 專 信, 學 無 專 長, 淺 薄 無 知。 當 觸 及 關 鍵 問 題 時, 他 們採 取 的 則 是 一 種 閃 爍 其 辭 的 回 避 伎 倆。 有 的 人 自 吹 自 擂, 說 他大 法 樣 樣 精 通, 但 內 行 一 目 了 然, 他 什 麼 也 不 懂, 他 自 己 表 明 了 他 是 一 個 小 小 的 “ 雜 貨 攤 〞, 而 不 是 學 有 專 長 的 “ 專 業 公 司 〞。 信 仰 不 專 一 的會使法 脈 混 雜、 教 徒 的 信 仰 和 戒 行 不 純,造成混亂, 絕 不 可 等 閒 視 之。

〈引自藏 傳 佛 教 疑 問 解 答〉
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海外散仙
發表於: Wed.02/14, 2007 12:17 pm

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密 宗 出 自 印 度 教, 非 正 宗 佛 教

這是史實

如果當初本師不是拋家棄子清淨梵行

怎會有人追隨他修行

藏密之淫亂當然不是佛法

從來菩薩道是清淨心是大悲心是喜捨心是菩提心

若當時本師也搞個三灌四灌

明妃妻妾成群而宣稱成佛

怕是沒人理會

而學密之人竟然要說服我們

廣行殺盜淫妄破一切戒才是行菩薩道

太扯了
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小草
發表於: Wed.02/14, 2007 12:23 pm

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在 家 弟 子 如 何 修 持 佛 法?

佛 法 是 一 種 應 機 教 化 超 度 的 方 便 法, 沒 有 一 種 固 定 的 修 持 模 式。 把 佛 教 的 修 持 理 解 為 幾 種 狹 隘 的 固 定 模 式 或 者 教 條 主 義 的 方 法, 都 是 錯 誤 的。 佛 教 的 修 行 原 則 是 諸 惡 莫 做, 諸 善 奉 行, 調 服 心 性 三 條。 淨 化 心 靈, 徹 底 清 除 貪、 嗔、 痴、 慢、 邪 見 等 心 靈 污 染, 達 到 人 格 的 真、 善、 美 和 智 慧 的 最 高 境 界 就 是 佛。 修 行 的 方 法 有 千 萬 種, 其 目 的 只 有 追 求 幸 福 快 樂 的 人 身 和 成 佛 兩 條。 智 者 可 以 從 目 的 上 選 擇 一 種 最 佳 修 持 方 法, 在 家 的 學 修 者 不 能 生 搬 硬 套 出 家 人 的 方 法, 這 要 根 據 每 個 人 的 職 業 環 境 和 家 庭 等 情 況 決 定。 有 的 人 可 以 從 閱 讀 經 書, 加 強 思 想 修 養 入 手; 有 的 可 以 靜 坐, 修 定, 修 慧, 走 開 悟 之 路; 有 的 可 以 專 心 誦 經 念 咒; 若 要 想修密 獲 得 修 證 成 就, 就 要 按 修 密 程 序 求 密 法, 堅 持 修 習。 無 論 什 麼 方 法, 修 哪 種 法, 都 不 能 憑 書 本 自 學, 不 能 相 信 不 符 合 佛 教 經 典 教 義 的 亂 傳 亂 說, 更 不 能 相 信 那 些 打 著 佛 教 旗 號 的 邪 門 歪 道, 巫 婆 神 漢, 以 及 形 形 色 色 的 裝 神 弄 鬼 自 稱 “ 佛 菩 薩 〞 行 騙 的 偽 氣 功 師 之 流。

真 正 的 信 仰 是 思 想 上 的 信 仰, 即 意 識 形 態 信 仰, 而 非 表 面 形 式。 因 而 , “ 上 智 修 心, 中 智 修 身, 下 智 修 口。 〞 所 謂 “ 上 智 修 心 〞, 就 是 指 思 想 意 識 的 修 養。 佛 和 魔, 凡 人 和 佛 菩 薩 的 根 本 界 線 是 “ 心 〞, 即 思 想 意 識, 不 是 外 形、 表 面。 而 這 外 形 表 面, 可 以 偽 裝, 不 能 當 作 信 與 不 信 的 標 誌。 真 正 的 佛 是 慈 悲、 智 慧 等 思 想 境 界, 不 是 有 形 的 東 西。“ 中 智 修 身 〞 就 是 指 守 持 清 規 戒 律, 修 習 身 德、 言 德、 戒 惡 行 善。 八 萬 四 千 法, 顯 密 與 禪 淨, 要 解 決 的 根 本 問 題 是 “ 去 染 還 淨 〞。 即 清 除 思 想 上 的 煩 惱 污 染, 顯 現 本 淨 佛 心。

〈引自藏 傳 佛 教 疑 問 解 答〉
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RAY
發表於: Fri.02/16, 2007 04:05 am

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”引用
RAY兄

這些人都是真正的密宗上師

當然也有一堆假貨

照你跟梁光兄的邏輯

難怪現在群魔亂舞貪淫無道

以華嚴經或維摩詰經之廣行殺盜淫

以為菩薩大悲事業之示現

莫怪乎現在監獄人滿為患滿街菩薩亂跑

你們真的心裡有病


連平心靜氣來討論的修養都不具足,只知用情緒性的言辭作近乎人身攻擊。
其修為可想而知。
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RAY
發表於: Fri.02/16, 2007 05:02 am

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”引用
密 宗 出 自 印 度 教, 非 正 宗 佛 教

這是史實


如果密宗是 出自印度教﹐那就直接信印度教就好﹐何必劃蛇添足去搞個密宗。
若要依據史實﹐除了南傳佛教還保留當初釋迦牟尼佛的修持﹐其他的都是附佛外道。


”引用
藏密之淫亂當然不是佛法

從來菩薩道是清淨心是大悲心是喜捨心是菩提心

若當時本師也搞個三灌四灌

明妃妻妾成群而宣稱成佛


所以說門外漢只能說外行話。

前面回帖己一再說明﹐不是女性就能成為明妃﹐尤其現在十萬個女性中大概找不到一個夠格成為明妃。

如果有位上師向任一個女生說﹐請她做他的明妃﹐這個女生當下就可掉頭而去,這是位假上師想騙色。

先估不論上師的修為到什麼程度﹐這位女生要先知道她並不俱足當明妃的資格。

而且現代密宗上師不再傳授雙修﹐真正懂雙修的上師少之又少﹐如果你以為每個修密的人都懂雙修﹐那你是大錯﹐如果你以為每個修密的人都能行雙修。那你更是特錯。

白教祖師密勒日巴尊者﹐其修為在傳記中早己成就﹐一生中只行過一次雙修﹐而明妃並非凡間女子。

真正的上師絕非你所想像的﹐而你只知在園門外叫罵﹐作種種不實的指控﹐其心可鄙。

個人對這種無的放矢的討論﹐不再回應。
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海外散仙
發表於: Fri.02/16, 2007 09:00 am

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如果密宗是 出自印度教﹐那就直接信印度教就好﹐何必劃蛇添足去搞個密宗。
若要依據史實﹐除了南傳佛教還保留當初釋迦牟尼佛的修持﹐其他的都是附佛外道。


沒錯呀 tongue.gif

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海外散仙
發表於: Fri.02/16, 2007 09:06 am

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而且現代密宗上師不再傳授雙修﹐真正懂雙修的上師少之又少﹐如果你以為每個修密的人都懂雙修﹐那你是大錯﹐如果你以為每個修密的人都能行雙修。那你更是特錯。

白教祖師密勒日巴尊者﹐其修為在傳記中早己成就﹐一生中只行過一次雙修﹐而明妃並非凡間女子。

真正的上師絕非你所想像的﹐而你只知在園門外叫罵﹐作種種不實的指控﹐其心可鄙。


《西藏生死書》作者索甲仁波切遭控告性侵害
  
  
  一名婦女在美國加州山塔庫魯斯郡向法院提出一樁求償千萬美元的官司, 她聲稱遭受到《西藏生死書》作者索甲仁波切的脅迫與性侵害。 ........ 
  
    在上個禮拜加州山塔庫魯斯郡高等法院的一樁民事訴訟案件中,索甲仁波切,《西藏生死書》的作者,被人指控犯下“肉體、精神與及性行爲上的虐待”。
  
  根據這項訴訟的內容,一位元要求匿名的女子 Janice Doe(化名)于去年前往索甲仁波切所開設主持,位於加州山塔庫魯斯郡的 Rigpa靜坐靈修會員中心尋求關於靈性修行的指導時,最後卻在這位密宗大師脅迫下跟他進行了非自願性性行爲。 
 
  根據起訴書記載:“索甲仁波切聲稱只要被害人跟他作愛就能強化她自己的靈性, 並獲得心靈的癒合.他還告訴她說能跟一個喇嘛上床是一種很大的福氣。”
..............現年四十歲的Barlow女士還說,一九七0年代當她在索甲仁波切的靈修中心從事修行期間, 曾遭受後者性侵犯,而當時她年僅二十一歲。  
  在 the Free Press (自由報刊) 向她進行的一次採訪中,她透露道:“我前往這位備受尊重的喇嘛上師的公寓, 想要向他請教一些宗教上的問題。當門打開時, 我竟然看到他打著赤膊, 手上還握著一瓶啤酒。”
  
  而當他們剛在沙發上坐定,Barlow 說:“這個西藏人就撲到我的身上, 開始對我又摸又舔!”......

有消息來源指出, 西藏佛教界原本希望將這些喇嘛上師的性醜聞當作內部事件來處理,不過,在達賴喇嘛發表上述有關談話後, 他們最終還是決定將事情公諸於世。
  
  “達賴喇嘛明明知情已經好幾年了, 卻一直不聞不問!”Barlow說,“看來西藏密宗媕Y還真的是有必須保持秘密與沈默的規定了!”
  
  
引自《舊金山紀世報》
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海外散仙
發表於: Fri.02/16, 2007 09:10 am

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【聯合新聞網 】

台北市議員林奕華昨天陪同一名女尼與多名信眾舉行記者會,

指控大陸籍的喇嘛「土秋」涉嫌以「林喇仁波切」的名號在台弘法,

八年來曾藉機性侵數十名女信徒,還說他的精液是「白菩提」,

吞下後可得到最高加持.........( 現人已逃之夭夭 !! )


附上: 林喇仁波切五世略傳 ( 瞧瞧他們藏密外道多麼會吹噓宣傳!!!!)
http://www.spout.com.tw/buddha-news/n-f/ma...in-01012912.htm

民政司針對林喇嘛仁波切性侵詐財案新聞稿 ( 連不太管宗教事務的政府都受不了囉 !!!! )
http://www.moi.gov.tw/news/hr_p.asp?NewsId=2274
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慈秀
發表於: Fri.02/16, 2007 09:10 am








海外散仙仁者法安﹕

個別事件不代表全部。請不要將密宗和雙修等同。假如您總是這樣回應別人﹐網友就無法正常討論了。請就題論題。謝謝您﹗

慈秀合十
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海外散仙
發表於: Fri.02/16, 2007 09:14 am

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慈秀仁者:

在藏密性侵女徒弟的

都是有名有頭有臉的大活佛大上師

想一想這些女子【包括比丘尼】被性侵之後的心情吧

他們外表慈悲自稱自己是佛菩薩再來

但所做所為人神共憤

佛門宗派駁雜

學佛之人有知的權利

藏密之上師活佛或各教派之法王

如果真心為佛教為眾生

他們應該站出來廢除雙修並為這麼多性侵事件

向受害者向佛教向本師頂禮道歉發露懺悔
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子不語
發表於: Fri.02/16, 2007 03:05 pm

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散仙若是習密時曾因雙修遭上師性侵,直接找當事人問罪即可,若是習密時曾因雙修性侵女眾,直接找當事人道歉即可解心結

天主教、道教、佛教南北顯密都傳出過性侵女眾事件,豈是密宗獨有?

為何不叫天主教、道教、佛教南北顯密通通道歉,卻老是死咬密宗不放,讓所有人認為習密者是如此?
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海外散仙
發表於: Fri.02/16, 2007 04:20 pm

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天主教、道教、佛教南北顯密都傳出過性侵女眾事件,豈是密宗獨無有?

為何不叫天主教、道教、佛教南北顯密通通道歉

卻老是死咬密宗不放,讓所有人認為習密者是如此?


叫天主教、道教、佛教南北顯密通通道歉

這是我一貫的立場

而且像天主教宗也已經向全球道歉過

但只有藏密修行者對這些事情心態偏頗

做錯事了還打死不承認

性侵害硬掰為佛菩薩的異方便

可看RAY文便知

說誠實語

這二十年來如果沒有台灣人鼎力布施

就沒有今日的藏密蓬勃

但看看這些知名的金剛上師做了多少好事?

子兄可參訪江燦騰教授
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子不語
發表於: Fri.02/16, 2007 05:16 pm

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按RAY師兄說法,他與他的師門,並無因習密性侵女眾,又何來性侵害硬掰為佛菩薩的異方便?何需承認做錯了事?散仙也學過密,怎麼不見為雙修時性侵女眾道過歉?

其實,非宗教的校園也常見性騷擾、性侵害事件,散仙雖然聲稱一貫的立場是要叫天主教、道教、佛教南北顯密對性侵害事件通通道歉,但是,為何未見散仙說過其他宗教性侵女眾?為何只見散仙指責密宗有性侵女眾事件,卻未說過其他教派有性侵女眾事件?為何未見散仙說南傳,或是大乘顯教或是道教應該對發生性侵女眾事件道過歉,此似乎顯然有雙重標準?如此不斷指責習密的RAY等師兄有病,讓所有人認為只要是習密者都是如此不堪,不也是一種語言暴力嗎?


按散仙的邏輯

說誠實語

這麼多年來如果沒有世人鼎力布施

就沒有今日各宗教、學校蓬勃

但看看這些知名的傳道人、教師做了多少好事?

密宗豈是唯一出過問題者?

何不看看其他許多相關案例?


散仙可參考

宗教˙權力˙性˙謊言一文

http://www.goh.org.tw/chinese/news/2003/0913.asp
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