分頁: (8) « 最前 ... 6 7 [8]  ( 前往第一篇未讀文章 ) Reply to this topicStart new topic

> 誰有資格當我密宗上司
U2•
發表於: Fri.02/02, 2007 07:17 pm

所屬群組: 會員
***
發表總數: 221
會員編號: 1,138
註冊日期: 09/29, 06



念天 並不是要去修個什麼大羅金仙道法以生天,十念法門中的念天,是念天之德以自淨其意,目的是昇進涅槃。

雜阿含卷 49 (1299)(455)

  常順於法言   是則生天路
  聚落若空地   見利言我有
  不行此貪想   是則生天路
  慈心無害想   不害於眾生
  心常無怨結   是則生天路
  苦業及果報   二俱生淨信
  受持於正見   是則生天路
  如是諸善法   十稱淨業跡
  等受堅固持   是則生天路

這些"生天路"或是經中別處的"諸天天道"等用語不見得是以生天為主的修習法。(不過此處直接問『云何往生天?』,所以情況可能比較特殊)。或許可以把"生天法"和"念天法"做個分別,單純的生天法主要是為初接觸佛法者說的,對於有機會進一步聽聞佛法者,佛陀所教導的(在此兩者之中)通常是念天法。

佛陀說要修習多修習的十念法門中的念天,通常是念天之德以自淨其意,昇進涅槃。

雜阿含經 (卷30)   (八四八)

爾時。世尊告諸比丘。有四種諸天天道。何等為四。謂聖弟子 念如來事。如是。如來.應.等正覺.明行足.善逝.世間解 .無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。於此如來事生隨喜心。隨喜已。心歡悅。心歡悅已。身猗息。身猗息已。覺受樂。覺受樂已。三昧定。三昧定已。聖弟子作如是學。何等為諸 天天道。復作是念。我聞無恚為上諸天天道。作是念。我從今日。於世間若怖若安。不起瞋恚。我但當自受純一滿淨諸天天
道。是名第一諸天天道。未淨眾生令淨。已淨者重令淨


雜阿含經 (卷33) (九三一)

聖弟子念諸天事。有四大天王.三十三天.焰摩天.兜率陀天 .化樂天.他化自在天。若有正信心者。於此命終。生彼諸天 。我亦當行此正信。彼得淨戒.施.聞.捨.慧。於此命終。 生彼諸天。我今亦當行此戒.施.聞.慧。聖弟子如是念天事者。不起貪欲.瞋恚.愚癡。其心正直。緣彼諸天。彼聖弟子如是直心者。得深法利.得深義利.得彼諸天饒益隨喜。隨喜已。生欣悅。欣悅已。身猗息。身猗息已。覺受樂。覺受樂已。得心定。心定已。彼聖弟子處兇嶮眾生中。無諸罣閡。入法水流。念天所熏故。昇進涅槃

許多修習念天的弟子,還沒來得及生天就解脫了吧!而另一些則是自淨其意的功夫作的不錯,雖然尚未到達無漏,但也斷了三結,如此就不必操心會生至何處,只在人天之中,也無天福享盡墮惡趣的問題。

至於,是否真的往生到某個天或某個淨土,除了看符不符合移民條件,意願也是很大的因素。而這些念天法門的修習對於達到那些移民條件應該是有助益的(但可能不是全部,可以參考各地移民法)。

http://pegasus.csie.ntu.edu.tw/gem_browse..../F00100D9&num=2
PMEmail Poster
Top

Topic Options分頁: (8) « 最前 ... 6 7 [8]  Reply to this topicStart new topic