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禪瘋子
  發表於: Fri.08/25, 2006 08:14 pm

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阿姜查師父的開示,雖簡單,但可感覺得出很有功力!
真的說得很好!
很好看!偶很愛看他的東西! 
(忍不住再跳上來說一句! tongue.gif )
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禪瘋子
  發表於: Fri.08/25, 2006 08:41 pm

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阿姜查師父和佛使比丘開示的東西都很不錯!
台灣發行有關他們的開示,偶以前都有看了一些!
嗯,怎麼講?總感覺阿姜查師父會來得更貼切更來電些!
當然!這純屬偶個人的感想啦!
佛使比丘的東西也很不錯!但好像名相味就感覺比較重了些!
大概每個師父個人的風格多少有點不同吧!偶想! tongue.gif
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 09:50 am

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”引用
大概每個師父個人的風格多少有點不同吧!偶想!


我也這樣認為,多與師父們的修習與開悟的背景有關吧

喜歡研究教理的、學術的、廣學多聞的,
弄些名相給他搞搞也好的
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 09:57 am

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阿毗達摩的問題,就在於名相、理論、分別弄得太複雜了
異說紛耘,另人難以適從
變成學術為主了,反而不知如何下手進修
失去了阿含實踐為主的禪風

相對的,沈溺於唯識宗、賢首宗等複雜名相教理下
還是必須要歸於根本禪宗的修習
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 10:19 am

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”引用
如果一天要花一個小時念佛名號,倒不如每天花一個小時念自己的呼吸。
也許念呼吸可能一點感應都沒有,但只要心能平靜下去,就是修行上的進步。


念呼吸與念佛名號各有所長
念呼吸是念身法門,可增長禪定,見無常、無我、空,可度散亂
念佛名號,可增長信念、慈悲、禪定、念佛萬德莊嚴,可消業障
沒有理由,一個小時念佛名號不如一個小時念自己的呼吸
各隨因緣

經云:是人心想佛時,是心即具三十二相八十種好
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 10:25 am

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願生兜率淨土中
蓮開便見慈尊容
即得不退無上道
再隨彌勒下閻浮


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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 10:30 am

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八萬四千法門,歸結兩個字,就是『方便』
而直截了當的修習,就是阿姜查所說

因此,放下吧!除了這覺知,放下所有的一切。
禪坐時,不要被你心中升起的幻像或聲音愚弄了。
把它們全都放下,完全不要抓住任何事物。

只要住於這「不二」的覺知,別煩惱過去或未來;
只須靜靜地,你將到達那不前、不後、不住的境地。


【不要被你心中升起的幻像或聲音愚弄了】
這點至為重要

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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 10:34 am

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華人首富李嘉誠捐出財產三分之一
二千億
作為慈善之用
此舉算是有愛心

能有六千億財產者
過去生中不知積了多少福報

人的貧富
上帝之說真的很難解釋
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 10:58 am

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當人們拿道德檢視執政者時
身為某黨主席的游先生

居然說:『道德是封建時代的產物』!

這實在不能令人茍同!
當一個人在路上跌倒,你去扶他一把,這種道德是『封建』?
當你看到殘疾人士,發揮愛心,民胞物與,這種道德是『封建』?
當今社會亂象,沒有道德才是關鍵

人人有道,處處有德,社會還有什麼亂象?
如此高位之人,見識何以如此淺薄?
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 11:17 am

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捐一百元,實在不是支持什麼人,而是厭惡了當權者的那種說謊、腐敗、輕屑、驕縱的嘴臉,厭惡了台灣自殺人口越來越多,厭惡了全民經濟停滯空轉,厭惡了物價一直漲,厭惡了財團官商勾結,掏空國產,使得台灣貧富差異越來越大,厭惡某些財團對當權者的趨炎附勢,厭惡中華電信被輕易賤賣,厭惡交通銀行、台北銀行等都變成財團囊中之物。
這些民怨無處發洩,促使得七日捐款超過一億,找到一個出口。
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 11:20 am

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君子之德風
小人之德草

仁王經
十善菩薩發大心,長別三界苦輪海,中下品善粟散王,上品十善鐵輪王
習種銅輪二天下,銀輪三天性種性,道種堅德轉輪王,七寶金輪四天下
伏忍聖胎三十人,十住十行十迴向,三世諸佛於中學,無不由此伏忍生
一切菩薩行根本,是故發心信心難,若得信心必不退,進入無生初地道
化利自他悉平等,是名菩薩初發心,

歡喜菩薩轉輪王,初照二諦平等理,權化有情遊百國,檀施清淨利群生
入理般若名為住,住生德行名為地,初住一心具眾德,於勝義中而不動

離垢菩薩忉利王,現形六趣千國土,戒足清淨悉圓滿,永離誤犯諸過失
無相無緣真實性,無體無生無二照,發光菩薩夜摩王,應形往萬諸佛剎

歡喜離垢與發光,能滅色縛諸煩惱,具觀一切身口業,法性清淨照皆圓
焰慧菩薩大精進,睹史天王遊億剎,實智寂滅方便智,達無生理照空有
難勝菩薩得平等,化樂天王百億國,空空諦觀無二相,垂形六趣靡不周

現前菩薩自在王,照見緣生相無二,勝義智光能遍滿,往千億土化眾生
焰慧難勝現前地,能斷三障迷心惑,空慧寂然無緣觀,還照心空無量境

遠行菩薩初禪王,住於無相無生忍,方便善巧悉平等,常萬億土化群生

進入不動法流地,永無分段超諸有,常觀勝義照無二,二十一生空寂行
順道法愛無明習,遠行大士獨能斷,不動菩薩二禪王,得變易身常自在
能於百萬微塵剎,隨其形類化眾生,悉知三世無量劫,於第一義而不動

善慧菩薩三禪王,能於千琱@時現,常在無為空寂行,琩F佛藏一念了

法雲菩薩四禪王,於億琱g化群生,始入金剛一切了,二十九生永已度
寂滅忍中下忍觀,一轉妙覺無等等,不動善慧法雲地,除前所有無明習
無明習相識俱轉,二諦理圓無不盡,正覺無相遍法界,三十生盡智圓明
寂照無為真解脫,大悲應現無與等,湛然不動常安隱,光明遍照無所照
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 11:31 am

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經濟雖然不見什麼起色
但是治安感覺真的好些了
這算是政府一個功勞吧

在路上、晚上、深夜,常見警察、警車巡邏、路檢
感覺上安全了些
現在失業人口這麼多,何不多設一些警察局
多招考警察
減輕現在警察一些壓力
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 11:49 am

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在佛教網站談這些政治,實在是不怎麼好吧,我想
台灣政治上的對立,遠比宗教上的對立嚴重太多了
佛教網站若開放『政治』討論
一定沒完沒了

佛教網站本來就是主題在佛法討論

但是,既然有『部落格』的設置
就請不喜者多多包容了

『部落格』的設置,此處就當做一種『生活日記』吧
『生活』呈現的面向,心情體受,真實的把它記載下來


我不會參加靜坐,[可能去附近逛逛],

但是我佩服賀教授等人的勇氣
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 12:09 pm

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昨天大話新聞中
節目來賓批評星雲法師、批評八敬法
來賓說八敬法是惡法
在沒有廢除前,佛教還是遵從這制度

藉此呼籲回歸憲法,回歸制度
不要用靜坐拉人下台,不是民主

來賓說
師姐要向師弟頂禮
這不是達賴而是無賴

當下聽了也笑出來

當你檢視別人時,別人也檢視你
(可能把你的祖宗都拿來檢視)
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華光圓覺
發表於: Sat.08/26, 2006 12:20 pm

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在一些方面
佛陀是很配合社會環境的
這稱為『世界悉檀』

八敬法在當時有他的背景
也有它的功德

如果是在現代男女平權之台灣,我想佛陀不會制『八敬法』
一切的戒律,是時空因緣下的產物

但是,在大迦葉尊者睿智之下,這些不准廢除
如果佛戒可被後代弟子『廢除』的話
會不會有天被廢光呢?
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