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> 黑牛綁白牛?還是白牛綁黑牛, 二條牛
無上智
發表於: Wed.04/25, 2007 09:48 pm

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一樣的故事,您這公驢就比較有說服力,比較貼近現實,所以驢子不笨!牠也是可以有智慧的來判斷,不是古驢子笨現代驢子變聰明,而是佛法的故事就是發生在我們身邊~

不過一般企業主並不會考慮您一家有幾口,他是以能力來敘薪或是以成本來計酬,所以現在的環境所得,可能很難養家,但如在富裕的國家或以前比較經濟好的情況就又沒有此顧忌,要取幾個生幾胎也都沒問題,所以現實面就是要說到很適時又適機,原始不見得就適合現代,現代也不見得就適合古代之譬喻,所以說不定,也是佛法常說的法無定法,智慧最重要....他們都在說貪的後果,也有可能說如沒有能力就別勉強,能力不及就是不能貪..有能力也不能貪,因為欲心讓人不滿,要多少才算不貪,要多少才算貪,自己去判斷,因為大家都覺得自己很有智慧~
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賽門鐵克
發表於: Wed.04/25, 2007 10:16 pm

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即使富裕的國家或以前比較經濟好的情況,也有經濟處境感覺困難者,即使經濟困難的時代與國家,也有經濟無困乏者,有時,這非人力能左右或是抗拒,是每個人不同的因緣與機遇。

佛陀說這個故事中, 該商人就是他自己,雄驢就是難陀尊者,母驢則是難陀尊者以前的未婚妻國美王妃。

由於佛陀的祖國也是小國,在那個困難的時代,或許也無法支持所有王族與人民生活所需。因而,佛陀與難陀尊者再度遇上類似的因緣,佛陀就告知難陀尊者,若無足夠因緣,無力改善這情況,學習其公驢的前身,選擇放下,或許會比較好。
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無上智
發表於: Thu.04/26, 2007 09:51 am

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”引用
佛陀說這個故事中, 該商人就是他自己,雄驢就是難陀尊者,母驢則是難陀尊者以前的未婚妻國美王妃。

所以這故事∼
您可以告訴另一人,佛陀就是我,雄驢就是你,母驢則是她...我的祖國寶島也很小,在這困難的時代,也無法支持所有人民生活所需,請學習放下,或許會比較好....您試試看?

現在如果可行,那就會有一位成就如難陀尊者,如果不可行,為何佛陀時代就可行?現在不可行,所以這故事之表法,就會有現代人不如古代人?古代人比較好教導或佛陀是不可取代,或是難陀尊者比較不思考,難陀尊者沒其他想法,那一世聽者難陀尊者就是要那樣子才會成就,反觀我們怎麼可能如其一般而不脫序,眾生如果那樣簡單,就不叫眾生了,

還有最好別把佛陀這等名號,佛陀就是我,往自身上加,因為一般人忌諱,不知忌諱什麼就是忌諱,其它如士農工商軍公教人員,陸海空動物皆可比擬我就是某某...就是別把阿羅漢名往自身上搬,為何會這樣?不是不可以,那是我們心有突不破的一道障礙,不見現有活佛有阿羅漢一堆嗎?自判斷.....解答有八萬四千多,非解脫就是輪迴,可行只有一種∼為的還是一種就是希望眾生不再輪回得解脫。
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賽門鐵克
發表於: Thu.04/26, 2007 02:14 pm

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這一故事,經您另外的解讀,一樣的故事,您這公驢就比較有說服力,比較貼近現實..也有一些道理,這故事∼

您說:自己去判斷,因為大家都覺得自己很有智慧~ ...您可以告訴另一人,佛陀就是我,雄驢就是你,母驢則是她...就是別把阿羅漢名往自身上搬,為何會這樣?不是不可以,那是我們心有突不破的一道障礙,不見現有活佛有阿羅漢一堆嗎?自判斷.....解答有八萬四千多,非解脫就是輪迴,可行只有一種∼為的還是一種就是希望眾生不再輪回得解脫。

正如您所說:大家也可以告訴另一人,要娶幾個生幾胎也都沒問題,在富裕的國家或經濟比較好的情況就沒有此顧忌,這故事之表法,就會有現代人不如古代人?古代人比較好教導或佛陀是不可取代,或是難陀尊者比較不思考,難陀尊者沒其他想法,那一世聽者難陀尊者就是要那樣子才會成就,反觀我們怎麼可能如其一般而不脫序,眾生如果那樣簡單,就不叫眾生了,所以現實面就是要說到很適時又適機,原始不見得就適合現代,現代也不見得就適合古代之譬喻,所以說不定,也是佛法常說的法無定法,智慧最重要....或許會比較好....您試試看? biggrin.gif
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ddlee
發表於: Thu.04/26, 2007 02:14 pm

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瞎子摸象

長阿含經 (卷19) T01, p0128c
大正藏第一冊 p128c,p129a節錄

-------

爾時。世尊告諸比丘言。乃往過去有王名鏡面。
時。集生盲人聚在一處。而告之曰。汝等生盲。寧識象不。
對曰。大王。我不識.不知。
王復告言。汝等欲知彼形類不。
對曰。欲知。
時。王即敕侍者。使將象來。令眾盲子手自捫象。
中有摸象得其鼻者。王言此是象。
或有摸象得其牙者。
或有摸象得其耳者。
或有摸象得其頭者。
或有摸象得其背者。
或有摸象得其腹者。
或有摸象得其股者。
或有摸象得其膊者。
或有摸象得其跡者。
或有摸象得其尾者。王皆語言。此是象也
時。鏡面王即卻彼象。問盲子言。象何等類。其諸盲子。
得象鼻者。言象如曲轅。
得象牙者。言象如杵。
得象耳者。言象如箕。
得象頭者。言象如鼎。
得象背者。言象如丘阜。
得象腹者。言象如壁。
得象股者。言象如樹。
得象膊者。言象如柱。
得象跡者。言象如臼。
得象尾者。言象如緪。
各各共諍。互相是非。此言如是。彼言不爾。云云不已。遂至鬥諍。
時。王見此。歡喜大笑


-------


一位印度國王,找來四個生下來就瞎眼的人及一隻大象。
國王將四個瞎子,個別安置在大象身旁不同的位置。
而且命令他們伸手觸摸大象,並且都要敘述大象長得是甚麼樣子。
於是
摸到象腳的說:「大象長得像一棵樹。」
摸到象尾的說:「大象長得像一條繩子。」
摸到象鼻的說:「大象長得像一根水管。」
摸到象耳的說:「大象長得像一把大扇子。」
四個人就爭吵起來,互相說別人不對。
此時國王與在一旁觀看的人,都哈哈大笑起來。

-------
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無上智
發表於: Thu.04/26, 2007 04:30 pm

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”引用
瞎子摸象
這樣哈哈大笑說瞎子!瞎子是永不知真相,瞎子也不知何以會被取笑,但是事實背後是希望瞎子能真的知道真相才是說法的重點,而不是哈哈大笑!但是能把瞎子說到清楚何為真相,這才是真功夫~
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無上智
發表於: Thu.04/26, 2007 05:01 pm

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賽門鐵克仁者~
佛陀說那樣的故事,當時有人會相信,因相信的人會相信,換個時空背景,您所豢養的家畜或寵物您試著跟他說法,或是您看見一隻狗,您試著跟他說說看,也許就可以,也說不定~

故事中驢仔變成了人,如今您身邊的什麼人,也像驢仔變成了人,或許您試著跟他說說看,我是沒辦法,所以說請您試試看,我承認沒辦法但是有人也許有辦法,我想如果沒辦法可以用另一種方法表達,也就是古代有古代的說法,現代有現代的說法,就是現代版的驢子這是我想看看您怎麼說的~
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賽門鐵克
發表於: Thu.04/26, 2007 05:28 pm

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”引用
佛陀說那樣的故事,當時有人會相信,因相信的人會相信,換個時空背景,您所豢養的家畜或寵物您試著跟他說法,或是您看見一隻狗,您試著跟他說說看,也許就可以,也說不定~....我承認沒辦法但是有人也許有辦法,我想如果沒辦法可以用另一種方法表達,也就是古代有古代的說法,現代有現代的說法,就是現代版的驢子這是我想看看您怎麼說的~


不必用現代思維,認為佛陀說那樣的故事,只是當時有人會相信,因相信的人會相信,其實並無實事。

下文可供參考

和動物交談的人

相傳秦人的始祖伯益通曉獸語,孔子的弟子公治長能解鳥語。由古籍觀之,上古人類不僅具備與神靈對話的能力,和動物交流的管道與今時相比似乎也較為暢通。我們這些心靈受污染的世故現代人,大抵已經喪失了這種跨物種的溝通能力(澳洲沙漠中的原住民「真人部落」在族人間、族人與萬物間,仍存有近似telepathic的思維感應能力。

台大教授李嗣涔的著作「尋訪諸神的網站」中提到,與他搭擋進行手指識字實驗的中日混血超能少女高橋舞,曾自述幼時聽得懂動物說話,只是年紀漸長便喪失了這種能力。這不經令我懷疑,與動物雙向溝通並非難事。

近幾年,國外有好些個擁有動物讀心術的所謂「寵物靈媒」(Pet Psychic,或稱Animal Communicator)出現,其中最有名氣的莫過於現居美國的索妮亞費茲派翠克(Sonya Fitzpatrick)。出生於英國小村莊的的索妮亞自幼失聰,但卻能和她的小獵犬以及農場裡的其他動物溝通。九歲時父親送她三隻鵝,她和鵝成了好朋友,沒想到九個月後這些好夥伴卻成了聖誕大餐,令她大為震驚,這時她才明瞭動物的語言並非人人能懂,因為宰殺和你談話的對象並將牠吃下肚,是一件不可思議又沒人性的事。

根據網站上的資料,這位艾格妮絲居住在俄亥俄州,擁有Case Western Reserve University的生理心理學(physiological psychology)博士學位,曾經擔任智障與腦部受創兒童與成年人士的律師,並以非侵入性的方式,與動物合作研究呼吸控制系統、學習與記憶的發展長達二十五年。很巧的,她也是從1992年起開始與動物溝通,而且學會了跨物種的心靈溝通技巧,算是這個領域的先驅者。和索妮亞一樣,她的網站上也有許多與動物溝通的實例,其中我覺得最有意思的,是俄亥俄州的Colleen所寫來的感謝信函:

親愛的湯瑪斯博士,

妳能和我遠在華盛頓州奧林匹亞市的姐姐談話,我真是感激不盡。
她的鳥兒們和她都很好。
她的其中一隻鳥因為結核病死亡,獸醫建議她撲殺其餘所有美麗的鳥兒。
當妳和鳥兒們談話時,牠們說明這種疾病並未在鳥群中擴散。
妳告訴我們死去的鳥兒是鳥群裡的哥哥,牠提議犧牲自己以拯救其他的鳥兒,如此獸醫就能夠拿牠做實驗,看看疾病是否已經蔓延開來。
真是令是感佩的行為啊。
我姐姐讓獸醫拿那隻鳥兒做實驗,牠的檢測結果呈陰性反應,也因此獸醫取消了撲殺整個鳥群的建議。
所有的鳥兒們都因為哥哥而保住了性命。
上帝保祐妳與妳的善行。
我們永遠心存感激。

Colleen M. 俄亥俄州克里夫蘭市


挺可愛的故事呢!不過與艾格妮絲電話溝通的花費不低喔,二十分鐘是三十五美元(相當於新台幣一千一),半個小時的費用則是五十美元(相當於新台幣一千六百元)。哎,如果我能和動物說話不知有多好(艾格妮絲有開workshop教人怎麼和動物溝通,似乎應該去學學),既能造福人類和動物,工作時間自由又能賺大錢,要我一輩子吃素也行。啊,好想改行啊。

http://phyllischan.blogspot.com/2005/02/bl...-post_16.html,
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無上智
發表於: Thu.04/26, 2007 07:56 pm

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謝謝您提供了寶貴的現代資訊~人與動物傳奇,所以我認為沒有不可能的事,但是如果可以讓動物也皈依佛這就太神奇了!進而學法而能如尊者一樣解脫,必定不是普通人或普通動物,所以我們應先讓自己變成不是普通人,如果變成動物也要變成不是普通動物~
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賽門鐵克
發表於: Thu.04/26, 2007 11:49 pm

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”引用
如果可以讓動物也皈依佛這就太神奇了!


古今有相當多這種例子,由於這裡是阿含討論區,不談這類題材,所以只提供相關資料供大家參考:

内蒙古包頭市青山區王老居士家喂養的一只綠毛紅嘴鹦鹉(見照片),念佛已有十年,日前往生。往生後十幾天直到火化前,身體一直非常柔軟,羽毛翠綠鮮亮,栩栩如生。火化後檢得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子以及硬化的羽毛(見照片)。見聞者無不贊歎稱奇!其他尚有老鼠、牛、狗、雞等往生事例,實在不可思議,詳見
http://www.fosss.org/brgq/niu.htm


慚愧,我家的貓在佛堂等我做晚課……
我有一只養了五年多的貓,當初把它從動物中心領回是不想讓它被人道毀滅,想想救一條命也好。平常這一只貓常在我家佛堂内休息,我們誦經做功課時它就會自動坐到我或我同修的背後,不吵不鬧,也不中途離席。但我們打坐時,這只貓就會坐到佛堂門口,然後擡頭看佛堂上方,或者頭轉來轉去看東西,彷佛佛堂内有人走來走去一樣。有幾回我和我同修看電視而誤了做晚課的時間,這只貓就在佛堂外走道拼命叫,直到我們關了電視開始作功課爲止(慚愧) …

有一回我打坐並持一個咒,很專心閉眼在念,一張開眼睛嚇了一跳,只見這只貓端端正正坐在我的正前方(但沒碰到我),正在目不轉睛地看我頭上方三尺的地方…

有一回我剪了它的胡子,結果我自己嘴巴外一圈全腫了起來,數周才消。後來我又剪了一次,嘴巴又腫一次,第三次我學會了,不再去碰它胡子了。那天晚上我不知做什麼事,誤了一點作晚課的時間,到佛堂一開燈,喲,這只貓已端端正正坐在我的拜墊後方,在等我來著。慚愧,慚愧。(要貓端端正正坐著不動是很難的事!)

我知道貓看得到我們看不到的東西,每次貓開始在佛堂内看東西時,我們就見怪不怪,心無罣礙。若我們不在做功課時,這只貓倒不會看東西。只有做功課時最常出現這種現象,尤其以打坐爲多。

我還有養過另一只貓,是我住在公寓時看到的一只流浪貓,這只貓後來懷孕並生了四只小貓,我們只能留兩只,另外兩只必須送人領養,我們之前就吿訴她我們的難處而且有兩只要送走,跟她溝通了半天。真正要送走的那一天,我們吿訴她那兩只要送走,只見她衝上去,對要送走的這兩只又舔又清理毛的,生怕時間不夠用,留下的那兩只她碰都不碰。看得我難過極了,那就像是母親爲即將遠行的兒女拉拉衣領,弄弄頭發的感覺。這只母貓很清楚我們要做什麼。貓且如此,我想一切衆生也是如此吧。

如果各位大德有機會跟貓狗鳥等衆生相處,不妨跟它們說說話,它們聽得懂,同理,說佛法或念經給他們聽,他們也是聽得懂的!了解佛法好處之後,你家的衆生搞不好也跟我的貓一樣,時間一到自動到佛堂集合做功課呢! biggrin.gif
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?board...2&star=1&page=6
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無上智
發表於: Fri.04/27, 2007 05:34 am

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只要對任一眾生視為不是普通的,而用關懷的愛去對待,就不會是普通的..
您家的貓不是普通貓,至於您我就不說了~南無阿彌陀佛~
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佛海無涯
發表於: Fri.04/27, 2007 01:50 pm

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奴白象駕長車..
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賽門鐵克
發表於: Fri.04/27, 2007 03:56 pm

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此心未旋 彼物先住? biggrin.gif
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無上智
發表於: Sat.04/28, 2007 06:18 am

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如能轉物,即同如來~
彼物不轉,自要先轉~
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