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> 漫談算命
唐岐
發表於: Sun.05/29, 2005 10:37 am

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每個人懂事後,都會對自己的人生好奇,看到別人富貴、看到別人情路有甜密與坎坷,也會憂心自己的未來,所以自古以來算命這行業,不論景氣好壞,都能永遠不墜。網路的發展,更是造成普遍覺得算一下命也是好玩風氣。

算命都是有益無害嗎?我是不以為然。一個有成就的人,不但要有種種的條件來成立成功的要素,更要有奮鬥不懈的精神,以當今的企業家,不論老一代或年輕一代,沒有不專心經營、投下無限的心力才能成就一片天的。如果算命師跟說----你將來一定會成就大事業。那個人有可能聽了算命師的話,常常想一定會成功的定則,就會鬆懈奮鬥的意志力,如果是這樣的心理,那麼算命對他的人生而言,是負面的,他有可能失去輝煌的人生。

有一種人本來清苦、勤勞的過生活,一聽到算命師說他的一生是困苦,致使他的人生觀變成消極的心態也是有的。然而命運是注定的嗎?是鐵定不變的嗎?當然不是。命運的法則,不離因果的法則,不離有因有緣諸法生、有因有緣諸法滅的法則,所以說因果是空性,當然命運也是空性。

命理有一句名言---一命二運三風水,四積功德五讀書。古時的讀書是指修身養性,也是現今所說的改造不好的心性、改造不好的行為、心態,也是修行的意思,修正心行、行為。

我們無法選擇出生的地點時間,所一生下來即注定過去原有的一命與二運。後面的風水、積功德、讀書是後天的。風水有陽宅與陰宅,但真能改變風水的,並不大也不多,我們比較能看得見的是陽宅,陽宅所講求的,大致不離採光、通風、排水、安全、方便性-----。但是有一句名言說---福地福人居。是說你若沒大福報,那些一等的福地你也無緣遇上它,所以改變的都是小福方面。我們查一下風水大師們的後代,他們都能個個高官厚碌嗎?當然是否定的。就前總統李登輝、現今陳水扁總統、行政院院長----,他們的長輩也不是風水大師,並不是說你懂得風水、命理,就能自己扭轉後天的命運。

在後天的三項中,能完全自我掌控、自我努力實踐的,唯有積陰德與修行。陰德指的是不為人知的善行,它與修行是一体兩面,陰德重在行為顯自心清淨,修身養性重在由心行上改造行為。

了凡四訓一書,廣說由積陰德改造命運的原理。但改造命運總說不離佛法一句名言---應觀法界性,一切唯心造。因此也說,福禍無門,唯人自招。怎麼自招來的呢?在念念中即得到改造。了凡四訓一書中說,極善之人天數拘他不定,極惡之人天數也拘他不定。因為極善極惡的人,他眼前的善惡的念力很強大,足以扭轉過去的業力。

就算當下的念力不足以強大到完全扭轉,在念念的熏習下,也會慢慢在扭轉中改變過去的業力因緣,因此眼前的一念,我們千萬不能小看它,任何一念都足以改變業力的本質。這種念念中能扭轉業力,也正是因果空性的很好說明。

我們用這個角度來看修行人、念佛人。行者在戒定慧所產生的念力,能深化到行者的深心時,亦即行者念念正念,念念彌陀時,天數當然拘他不定了。所以有一句話來形容有成就的修行人說,他已是跳出三界外,不在五行中。

中國命理的根源,出自於昜經,而昜經也是強調趨吉避凶的功用,這種趨吉避凶也正是說明業果不是固定不變的,可以改造的,所以是空性的。昜經開頭第一章就說----積善之家必有餘慶。這都不離萬法唯心造的總則。相學上也說,相由心生,命隨心造,或說天作逆猶可違,自作逆不可活----。世上不論是富貴的、貧賤的,老人、小孩,男人、女人---,不論是造善惡,或成就道果---。都有著同等的法則,都不離有因有緣諸法生的緣起法,而這一切所造的結果也都不離唯心,當然命運也是。

很多人都想學命理,感覺知道未來是很了不起的,也很有趣的一件事,但是呢?用了一生的時間,到頭換來的只是了解別人的秘密而已,而且不一定能學會,何況人身一旦生命終了,所學的就歸於塵土,用一生換來這樣,值得嗎?就算能完全知道自己的命運,又如何呢?若沒有去實踐積陰德與修行,還不是一樣在天數中輪轉,還不是在六道苦趣中輪迴?所以與其把心力用於這方面,不如撥出時間,老老實實的學佛,並奉行諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意的守則,不但能扭轉命運、創造生命的光輝,更能脫離天數所拘,成就圓滿菩提,那一種選才是智者所要的呢?
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赤子心
發表於: Sun.05/29, 2005 12:43 pm

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命理博大精深,門外之人難以管見...
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雪硯
發表於: Sun.05/29, 2005 02:47 pm

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一位友人,聽信了某名師的話。

名師說,妳農曆三月會中大獎,數目不小。

友人信之不疑,且立下未來生涯規劃。....

數天前,友人面色漆暗,在安靜之中來叩雪硯的門扉。甫見面,即大呼運道不好。然后,語帶酸澀,說想自我結束生命。

雪硯聽了她這翻陳述,笑了一笑。只輕描淡寫的回她一句話,命運如何不重要,重要的是自己面對命運的心態。
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劉姥姥
發表於: Sun.05/29, 2005 03:52 pm

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下面的問答,頗有參考價值,提供大家參考。

什倫

問:某些網站或命理大師,宣稱可以將一個人的命算的很準,這是真的嗎?

答:唉!正確觀念的建立,實在非常、非常的重要!以這些「名師」的說法,就命理的學理及邏輯而言,根本就是「不可能!」

命理只是瞭解自己的「性能、規格」吧了!試想,有哪一家車廠,敢保證,縱使生產出來的車,可以跑300公里那麼快!去比賽賽車一定可以得第一嗎?,不可能吧!為什麼呢?、、、因為,變數太多了!

人!不也是這樣嗎?不也變數很多嘛!、、、命好,也只能說「成功」的機會較大!誰能保證,算能成功,而就一定可以「成功」呢!

算出命不好,就一定會諸事無成嗎?命不好,拍謝喔!照樣可以「成功」,只是需要多努力、多用心一點!努力、用心地來「改裝」自己啊!

否則又如何,來解釋相同出生時辰的人,卻會有不同的命運呢?因為,他們所遭遇的「變數」不同,努力不同,「改裝」的程度不同,當然就會跑出不同的成績來了!

所以,在這個正確的觀念下,你還會相信那些所謂「名師」的誇大宣傳嗎?


問:命理對人有何影響?

答:算命實在是很有趣的一種「東西」!相信它的人,不用怎麼解釋,就是信到骨子裡去;不相信的人,再怎麼解釋說明,不相信就是不相信!只是,不論是作學問、修行、或是研究科學,對於任何 一種「學問」,總是要去瞭解後,才能對它有較正確的評價的!」

「命理」到底是怎樣一回事?

「命理」,可以用一種最新的看法來形容,就是「查詢你的性能如何?、、、」可以將「命運」當成像是一部「車」來看!有如,我們常會問:你這部車,性能如何?馬力多大?跑多快?什麼品牌?有沒有四輪越野能力?耐不耐超?、、、、

所以,人跟車,其實差不多啦!

只是「車」有非常清楚明白的性能規格,我們可以事先知道,它能跑多快!可以去跑山嗎?可以載多重!大概可以用幾年?什麼零件需要保養、需要換新!、、、而「人」,卻是很難讓我們去掌握到,自己或是別人的這些「性能、規格」,而可以事先去做一些規劃和安排!


【必須先建立起的正確觀念!】

只要多自省,多接受旁觀者的提醒,其實並不需要藉助算命,才可以瞭解自己的原有「性能和規格」,或是目前狀況,未來可能發展。由於一個人的命運和其行為和個性有關,所以,不妨先知道自己以下的諸多「性能」,例如,※性情、性格 ※個性、EQ ※才能、興趣 ※學識、才藝 ※感情觀 ※錢財價值觀※ 家庭觀 ※社會觀

當對自己已了解,就能針對興趣、才能、適才適能地發展,也能進一步如何激發更潛在的潛能,適當地能確立人生的目標,規劃出屬於自己的生涯。

一個人的「命」,只不過是他最基本的「性能、規格」吧!所以,難道只有「好命」才成的了「大事」嗎?、、、錯!就有如,難道只有一部法拉利的跑車,才能跑出150公里的時速嗎?國產車也可以啊!

因為,不同的車有不同的基本性能,和「出身」!但,絕不保證,貴的好車,就一定可以跑出好成績,跟開車的人有非常大的影響,只是或許他比較容易做到吧!

所以,命好的人或許比較容易「成功」但並不保證「絕對成功」!相對的,命不好的人,也會「成功」,只是需要更加地努力,或是要懂得方法,當然照樣可以跑得像「法拉利」那樣快的!
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雪硯
發表於: Sun.05/29, 2005 04:48 pm

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就算當下的念力不足以強大到完全扭轉,在念念的熏習下,也會慢慢在扭轉中改變過去的業力因緣,因此眼前的一念,我們千萬不能小看它,任何一念都足以改變業力的本質。這種念念中能扭轉業力,也正是因果空性的很好說明。

我們用這個角度來看修行人、念佛人。行者在戒定慧所產生的念力,能深化到行者的深心時,亦即行者念念正念,念念彌陀時,天數當然拘他不定了。所以有一句話來形容有成就的修行人說,他已是跳出三界外,不在五行中。

《唐岐》


是的,任何一念都足以改變業力的本質。任何一個正念,都是一個新生命的誕生。普賢十大願王,盡虛空法界的供養及迴向,就是一種融入法性的「正定」,一種禪定的力量,一種新生命的型式。在六根門頭停止一切的攀緣,迴轉向內的菩提本覺,確乎無任何一個「吉、凶、禍、福」插足的餘地。止此,跳出三界外,不在五行中。

南無阿彌陀佛!

雪硯 合十
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lan
發表於: Mon.05/30, 2005 10:31 am

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別算了...命越算是越薄...
簡單的問:一個人什麼時候會想算命???
高興時會嗎...那時忙著歡樂慶祝哪有空啊...
努力奮鬥會嗎...忙都來不及了...哪有空聽廢話...

嘿嘿...沒錯啦...就是諸事不順、人倒楣時啦...
問題沒解決先破財...
如果運氣不好遇到心術不正的為了錢再危言聳聽一下...
如果本身受暗示性強...屆時不倒楣都難哦...

你還是專心念你的阿彌陀佛吧...
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子象
  發表於: Mon.05/30, 2005 05:07 pm

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強力推薦 唐德剛: 李宗仁回憶錄, Chapter 11. tongue.gif

佛教講因果輪迥. 因此這輩子的命運, 大多決定於前諸世所種之因. 不是不報,時候未到,其實非常合理. “了凡四訓”一書認為可以改命. 實際上改命是事倍功半的事. 改命就是改人生劇本. 戲正在開演, 劇本那麼容易改的嗎? 演過話劇的人都知道, 在舞臺上, 塘突改了臺詞, 對手常不知如何答腔.

人生而有命, 証據之一是李宗仁回憶錄. 他的祖父善好風水. 因此可相信他的曾祖陰宅風水必佳. 陰宅風水相隔二代60 年, 正應在他身上. 他的父親只信科學, 影響他也如此, 而且他以革命軍人自居. 再加上如果說他的成就, 赤腳副總統是命運所定, 而非他的努力, 對他說並無光彩. 因此三故, 我特別認為書中第十一章所言看相的故事特別可信.

山醫命相ト http://tw-buddha.com/forum/viewtopic.php?t=216&start=11

http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=1023
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子象
  發表於: Mon.05/30, 2005 05:18 pm

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妳沒遇過真愛,不代表世上沒有真愛。 tongue.gif

妳沒見過鬼,不代表世上沒有鬼。 tongue.gif

妳沒遇過真勞力士,不代表世上沒有真勞力士。 tongue.gif

妳沒遇過真宿命通,不代表世上沒有真宿命通。 tongue.gif

今天是 宿命通,不代表 妳看它時 神仙在不在 ? 神仙 不來,它只是江湖相士,神仙來時, ..... tongue.gif
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赤子心
發表於: Tue.05/31, 2005 09:47 am

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”引用 (雪硯 @ Sun.05/29, 2005 04:48 pm)
就算當下的念力不足以強大到完全扭轉,在念念的熏習下,也會慢慢在扭轉中改變過去的業力因緣,因此眼前的一念,我們千萬不能小看它,任何一念都足以改變業力的本質。這種念念中能扭轉業力,也正是因果空性的很好說明。

我們用這個角度來看修行人、念佛人。行者在戒定慧所產生的念力,能深化到行者的深心時,亦即行者念念正念,念念彌陀時,天數當然拘他不定了。所以有一句話來形容有成就的修行人說,他已是跳出三界外,不在五行中。

《唐岐》


是的,任何一念都足以改變業力的本質。任何一個正念,都是一個新生命的誕生。普賢十大願王,盡虛空法界的供養及迴向,就是一種融入法性的「正定」,一種禪定的力量,一種新生命的型式。在六根門頭停止一切的攀緣,迴轉向內的菩提本覺,確乎無任何一個「吉、凶、禍、福」插足的餘地。止此,跳出三界外,不在五行中。

南無阿彌陀佛!

雪硯 合十

這是理想的狀態......

本師明白,

也不能免除頭痛之宿疾...

也不能免除拉肚子示寂之因緣....

一個覺悟的人,

遇到任何違逆,

只是坦然相對。
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赤子心
發表於: Tue.05/31, 2005 09:52 am

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一位友人,聽信了某名師的話。

名師說,妳農曆三月會中大獎,數目不小。

友人信之不疑,且立下未來生涯規劃。....

數天前,友人面色漆暗,在安靜之中來叩雪硯的門扉。

甫見面,即大呼運道不好。然后,語帶酸澀,說想自我結束生命。


一個下拔舌地獄,蠱動惑亂人心貪婪故。

一個耳朵輕,輕信江湖名師,實則自己貪心.......

雪硯聽了她這翻陳述,笑了一笑。只輕描淡寫的回她一句話,

命運如何不重要,重要的是自己面對命運的心態。


雪硯這句話,重要的是自己面對命運的心態,是正知正見。是好話! laugh.gif
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赤子心
發表於: Tue.05/31, 2005 10:07 am

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學命理,對我們不以此為業的淨行者來說,是很好的公案題材。

看命透徹,真可謂參生死簿,參無門公案,參生死關。

依赤子心近三十年的心得,

真是江山代有才人出,

以紫微斗數為例證,

近二十年之心法突破,

陳希夷就算再來人間,

也會高興後人可敬!

因為後來學人已將命理的格局提昇到佛法般若的內涵....
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lan
發表於: Tue.05/31, 2005 10:55 am

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你一出生就開始學紫微?????????
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赤子心
發表於: Tue.05/31, 2005 11:09 am

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小葉三歲學佛,六歲學命理,今年三十六歲。
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子象
  發表於: Tue.05/31, 2005 09:55 pm

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”引用 (赤子心 @ Mon.05/30, 2005 10:09 pm)
小葉三歲學佛,六歲學命理,今年三十六歲。

請教:

犬子在美國出生,生辰時,日,是否以當地 ? 北京換算 為準 ? unsure.gif
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子象
  發表於: Tue.05/31, 2005 09:56 pm

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”引用 (赤子心 @ Mon.05/30, 2005 10:09 pm)
小葉三歲學佛,六歲學命理,今年三十六歲。

請教 太歲方位的算法 ? unsure.gif
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