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> 請問各位仁者,“自在天魔”?
如實觀
發表於: Tue.04/17, 2007 07:34 pm

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如實觀不用擔心這部分
還魔王不用出兵,你自己的阿羅漢就已經把你留在這裡了

(答)
我在這說我是阿羅漢
在那也說
那XX處也說
我阿羅漢無所不在 何只留於此
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蓬萊不敢先子
  發表於: Tue.04/17, 2007 09:57 pm

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”引用
菩提本無樹 發表於: Mon.01/08, 2007 07:55 am 


請問各位仁者,“自在天魔”出於何經典?如何修行才導致成“自在天魔”?


菩提本無魔
明鏡亦非佛
本來無一物
自在不執著

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蔡子
發表於: Wed.04/18, 2007 06:00 am

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菩提本無魔
明鏡亦非佛
本來無一物
自在不執著

對對.....依字證法理=====《自在天魔》就是自認比佛自在還要《字在》的執著物!
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美麗子
發表於: Wed.04/18, 2007 10:52 am

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魔天宮在欲色二界中間。魔者譬如石磨。磨壞功德也。縱廣六千由旬。宮牆七重。一切莊嚴猶如下天。並有十法。一者飛去無限數。二者飛來無限數。三者去無礙。四者來無礙。五者天身無有皮膚骨髓筋脈血肉。六者身無不淨大小便利。七者身無疲極。八者天女不產。九者天目不眴。十者身隨意好青則青好黃則黃好赤白眾色隨意而現。此是天十法。又有持十事持。一者飛行無極。二者往還無極。三者諸天無盜賊。四者不相說身善。亦不說他人惡。五者無有相侵。六者諸天齒等而通。七者髮紺青色滑澤長八丈。八者天人青色髮者。身亦青色。九者欲得白者身即白色。十者欲得黑色身即黑色(出長阿含經第十八第三十卷又出樓炭大智論)

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空行者
發表於: Wed.04/18, 2007 06:45 pm

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以眾生的身色不同.故現出種種相.
以同分妄見隨汝分別.顯現相分.
依此執相為自心之證分.隨處妄
計仍為生死之根本.眾生同以此
理輪迴三界.無由而出

阿彌陀佛
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十方
發表於: Thu.04/19, 2007 07:38 am

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阿彌陀佛!
無量智慧光明的照耀!
與無量智慧延續 tongue.gif
從來沒有間斷過!【慧日破諸暗】!
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佛海無涯
發表於: Mon.04/23, 2007 12:43 am

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引用 佛海無涯
您是否可眷顧末學誠心
把話說明白點
而且從「初禪」至「四禪」
的不同階段所經過心境變化
給末學一個提示..
您慈悲...啊
謝謝

引用 如實觀
三界 就是指三種境界 這些情境是有的
不過我對於講色界情境的變化毫無興趣也不想去談
所以先談到這

他居然能如此回答
我可笑得不之所以然
大家把他拿來當作笑柄吧

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菩提樹
  發表於: Wed.05/16, 2007 03:59 pm

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唉! rolleyes.gif
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