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> 破瓦法
淨誠
發表於: Fri.11/25, 2005 04:15 pm

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請大家轉貼些文章給末學參考, 並提供些建議經驗注意事項.

為何淨土宗不談破瓦法而密教各派卻都有?

亦請參閱此網站: www.amitabhafoundation.org 安陽仁波切近日於溫哥華, 止貢派是破瓦法首屈一指.

Om A Mi De Wa Je (白教的阿彌陀佛念法, 七八年前學的)
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喜善
發表於: Fri.11/25, 2005 05:44 pm

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轉載師文~

破瓦開頂大法為藏密六大成就法之一,亦往生之捷徑速法,然修此法者,毫無脈氣明點基礎,亦無空性成佛菩提智性光明,雖以開頂之法而教授之,亦實無益處,蓋中脈者法身之成就,左右二脈者報化身。精血人皆有之,亦為物明點之一,不轉化凡夫身成智慧明點,談破瓦之道,恰如空談,捨本逐末,不明法要,毫無次第可循。
彌陀破瓦生西最密大口訣殊勝,而依菩提取證,非世道凡夫俗師無知所言,開中脈開頂之論也。
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淨誠
發表於: Sat.11/26, 2005 02:58 am

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尊貴 安陽仁波切

仁波切出生於西藏東部,由白教十六世大寶法王及其他上師共同指認他乃一位止貢派活佛轉世。自小在止貢派之寺院中學習佛法〈從Nyinsum Tpipa上師處得到Rinchen Ter Dzod Kagyu Nag Zud教授〉從Drikung Kyobgon 處得到那洛巴六法及大手印之教授,又師從過許多上師遍學各種經論及儀軌。

在學習告一段落後,他開始了朝聖修行,在多處蓮師遺跡之聖地參訪閉關,曾有一次,在「法浪」(Phulung)地方做了一個長時間的閉關〈蓮師曾在此修過很久「頗瓦法」〉在出關前做供養時,許多龍天護法聖眾出現供養讚嘆,口持蓮師咒預示安陽上師將來會在外國傳「頗瓦法」。

在離開西藏後,他又從達賴喇嘛,主要上師十六世大寶法王及頂果千哲仁波切等得到各種教授,仁波切同時得到寧瑪巴及止貢的頗瓦法傳承。

仁波切創立了兩間寺院在印度及卡那他卡〈Karnataka〉的Thupten Shupten Shedub Jaanchub Ling,並在美國、日本、瑞典、澳洲、加拿大、德國、法國、香港、西藏、台灣等國家都成立了中心,對教法的弘揚可說具有殊勝的貢獻。,
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淨誠
發表於: Sat.11/26, 2005 03:04 am

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藏密的彌陀往生法——破瓦法簡介
止貢噶舉安陽仁波切

「破瓦法」是由佛法聖者——偉大的瑪爾巴大譯師蓮花生大士等人傳授到西藏的,這是一個無需長期禪定即可究竟解脫的方法。它是藉由一種直接而且簡易的方法,來復甦我們意識本有的自然精純境界,並能在我們死亡的一瞬間將意識轉化到較高的次元。這個方法不僅僅針對佛教徒,事實上是任何人皆可學習?並應用在自己和他人上的。這是一個非常有力量的技術,在一個星期的密集修學中,弟子們的身體常常會有明顯的徵相產生。

這個最直接和簡單的方法,除了可以解脫輪迴的痛苦外,並可促進行者在佛法中達到覺悟的境界。破瓦法在所有西藏佛教教派中都有,但方式略有不同,尤其是止貢噶舉派擁有自印度佛教祖師——那洛巴大成就者的不共教授,具有特別的力量來將臨終者的神識,遷往阿隬陀佛的淨土。這個修持法只能由止貢噶舉傳承的喇嘛直接口授方能學習,在西藏是極有名的,過去每十二年才由止貢派的傳承領袖公開傳授一次,十分稀有難得。

善根深厚的人在破瓦法的修持中,將經驗到破瓦法的最高徵兆——親見阿彌陀佛和極樂淨土。而該法修持後的身體徵兆是——頭頂上的梵穴將會開啟,如果此生中,我們頭頂上的梵穴得以開啟,則在死亡之際,我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。

凡是修持極佳的人將在此時證得法身成就,中等修持的人將證得報身成就,至於較低層次的修行者也可證到化身成就——也就是往生阿彌陀佛的西方極樂世界。最低限度來說,即使是那些最沒有修持的人,也將因修習此法而投生到天道或人道中;因為凡神識由頭頂上梵穴遷出者,將永不墬入畜生?餓鬼?地獄的三惡道之中。

而藉由破瓦法的修法,行者也同樣能獲得此生的大利益,那些已明晰地得到破瓦法修持所產生的種種徵兆的人,他們將比以前更安祥堅固?清清楚楚,並且很容易增加瞭悟力,因此破瓦法對往生者和臨命終的亡者都同樣有利。

當我們修破瓦法時,我們主修的是阿彌陀佛的禪定練習,但阿彌陀佛(無量光佛)和長壽佛(無量壽佛)的精髓是無二無別的,故藉由破瓦法的修持不但不應短命,相反地壽命將會延長。

一九八三年安陽仁波切在日本宗教心理學研究機構的策劃下,於東京的「業力與輪迴」研討會中,應邀針對破瓦法這個主題發表演講;並在與會者的熱烈要求下,由西藏文化中心與東京宗教心理學機構,合辦了日本第一次的完整破瓦法教授,這個無與倫比的機會,令許多日本人真實地經驗了有關死亡的教授;安陽仁波切同時也在精密儀器的測試下,詳細記錄了修法前後的腦波等生理反應,為人類更科學地理解佛教的修法效用提供了極寶貴的資料。


譯者註:止貢噶舉的破瓦法之外,香巴噶舉的白空行母遷識法,以及薩迦.格魯的卡雀瑪∼金剛瑜珈女遷識法,也是極為特殊的往生法門。

一九八五.七.十三--二十講於日本國東京市
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國士無雙
發表於: Sat.11/26, 2005 10:29 am

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”引用
善根深厚的人在破瓦法的修持中,將經驗到破瓦法的最高徵兆——親見阿彌陀佛和極樂淨土。而該法修持後的身體徵兆是——頭頂上的梵穴將會開啟,如果此生中,我們頭頂上的梵穴得以開啟,則在死亡之際,我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。


照你這麼講的話, 我二十四歲的時候
整片腦門都是開起的
從後腦一直延伸到前腦眉心
還不時有呼吸的作用腦殼會產生一呼一吸的變化
ㄚ不就成就破瓦了??????
怪了, 當初偶還是無因自開的@@
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十方
發表於: Sat.11/26, 2005 12:56 pm

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二十年前有一位現在南部出名的法師,之前在東部有下山皆在寒舍住個一兩天,
有一天偶鼓勵他去讀佛學院,結果沒有讀完來電說要去修密破哇法,去了四五
個月,一天回來東部,告訴我他修學的心得,談及開頂插吉祥草之事,談到深夜
一點多!
記得偶曾經告訴他:開頂並不代表開悟,開頂只是修學的開始!如果釋迦牟尼佛
的開頂是凸出頂門,一般開頂是凹下頂門的!
如果你是真開頂,早就一身、一心交給眾生,交給大地囉!
結果這位法師,一走不見人,至今稍有名頭,二十來年的老同參,是應該去南部碰碰面
的時候了! tongue.gif
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沙忍
  發表於: Sat.11/26, 2005 01:03 pm

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因緣 ..... ...... ...... .......
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國士無雙
發表於: Sat.11/26, 2005 02:41 pm

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”引用
如果你是真開頂,早就一身、一心交給眾生,交給大地囉!



感恩十方一闡提大菩薩
寧不入涅槃與十方眾生共渡生死
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偷笑
發表於: Sat.11/26, 2005 10:54 pm

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”引用 ("淨誠")
如果此生中,我們頭頂上的梵穴得以開啟,則在死亡之際,我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。


如果身遭橫死,粉身碎骨,那神識會從何處離開? laugh.gif
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國士無雙
發表於: Sun.11/27, 2005 10:53 am

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”引用
如果身遭橫死,粉身碎骨,那神識會從何處離開?

粉有可能就........'停格'
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-桐-
發表於: Sun.11/27, 2005 11:08 pm

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我曾供養過一位喇嘛一瓶飲料,並和他聊了一下,他頭頂有好幾條縱溝,寬約兩公分深約一公分,縱溝從後腦袋一直延伸到前額!--根本不像人的頭頂.....

真開頂則見〔法性〕--哪裡只是開腦部皮肉? biggrin.gif
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-桐-
發表於: Sun.11/27, 2005 11:20 pm

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”引用
國士無雙 發表於: Sun.11/27, 2005 10:53 am 
”引用 
如果身遭橫死,粉身碎骨,那神識會從何處離開?


粉有可能就........'停格' 

請問國士無雙兄--〔停格〕--怎麼解釋?
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偷笑
發表於: Sun.11/27, 2005 11:39 pm

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”引用 ("-桐-")
我曾供養過一位喇嘛一瓶飲料,並和他聊了一下,他頭頂有好幾條縱溝,寬約兩公分深約一公分,縱溝從後腦袋一直延伸到前額!--根本不像人的頭頂


你害偶想起了MIB星際戰警 laugh.gif
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國士無雙
發表於: Mon.11/28, 2005 12:00 am

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那是練氣士
鍊氣的人
會這樣子不斷的腦殼開始呼吸
最後就如同桐所講的樣子
是真實的事
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國士無雙
發表於: Mon.11/28, 2005 12:55 am

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”引用
請問國士無雙兄--〔停格〕--怎麼解釋?


因為驚嚇的瞬間
會讓這個人的意識
一直停留在驚嚇的那一刻而無法脫離
造成停格
而且這會一直持續
所以它就好比墮入無間一樣
很難有辦法回頭
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