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> 濫談修行, 與修學者交流
tororo
發表於: Mon.01/23, 2006 07:04 pm

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燈泡•••身•相•有!
電••••心•體•無!
光••••慧•用•空!

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物理學上,燈泡,光,電,這些都是 "能"的不同狀態而已.

所以人是從光音天來到地球的說法,不全然是無稽之談.


一切有為法.......
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tororo
發表於: Mon.01/23, 2006 07:08 pm

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能如何變化,轉化,就是時間(前世,現世,來世),因緣在作用了.
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十方
發表於: Tue.01/24, 2006 09:19 am

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以法有滅假名心,在聞思修慧中,以真俗二諦見實有法,破假名心!
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十方
發表於: Thu.01/26, 2006 08:42 am

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在修慧的四加行之中,觀心空寂,見色等法滅,以空心滅法心,是二重二締觀!
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十方
發表於: Sat.01/28, 2006 09:30 am

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於滅盡定時,入無餘涅槃,滅空心,才算是究竟證入滅諦!
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十方
發表於: Fri.02/03, 2006 03:22 pm

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阿昆達摩三則:【一】•能攝法不散名三摩提•【二】•明八正道次第以奢摩他,昆婆舍那─止觀攝八正道•【三】•以八正道攝三十七道品!
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十方
發表於: Sun.02/05, 2006 02:45 pm

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空義三重:空之本身─於境界及對象!
空之因緣─於相對作用之中!
空之意義─於依有而明空!
不離以人為中心,擴大到宇宙一切發生的現象!
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十方
發表於: Mon.02/06, 2006 08:54 am

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識為諸有種•見境識所行!
見境無我時•諸有種亦滅!
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發表於: Thu.02/09, 2006 09:51 am

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於法理的探討上,小乘行者僅承認法無我,即人空法有,但否定萬法皆空的!
只承認以成就阿羅漢為究竟!
大乘行者認為一切皆空,連法之自性也空,因此法之存在如幻如化!
大乘是以利他為先,來成就解脫因而完成自利的,因之大乘以成佛為目的!
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十方
發表於: Fri.02/10, 2006 08:00 am

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以部派佛學談則偏重於是自我解脫,佛教若要實踐非要出家離欲不可!
大乘的根本問題是以菩提為目標,大乘之無我即走出了我,利益群生,
故初期的大乘以在家信徒為主!
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十方
發表於: Mon.02/13, 2006 08:47 am

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修學四念住、順解脫分,以四正勤名為忍位,四如意足為名位,五根為名相位,
五力為第一法位,此四通達名為決了位!
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十方
發表於: Sat.02/18, 2006 02:28 pm

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八德正道名見道位!七覺分名修道位!
盡智無生名究竟位!是果非因不立為•道!
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十方
發表於: Tue.02/21, 2006 10:58 am

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大乘思想之以【中觀見】【唯識見】!
小乘思想之說一切有部以【經部見】!
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十方
發表於: Fri.02/24, 2006 08:34 am

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阿昆達摩是以正理為證!
經部的譬喻是以經為量!
瑜珈師是以身心修持經驗為證!
瑜珈師的身心證驗,部份融入阿昆達摩及譬喻師說!
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十方
發表於: Sat.02/25, 2006 07:45 am

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大乘佛學的根本問題,是以菩提為目標!
部派佛學則多偏重解脫!
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