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> 評『淨堂先生回應美麗子文』, 非淨堂兄請勿來參與
華光圓覺
發表於: Thu.07/27, 2006 07:29 pm

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隨便逛逛,逛到淨堂兄個人區,手又開始癢了

”引用 (淨堂)

不知美麗子是否真懂的阿羅漢的境界
竟然說阿羅漢沒有破無明住地
對於這個問題
想必美麗子小姐連四果阿羅漢有破除十結中最後一結的無明住地一事都不知道吧
若美麗子小姐知道這件事,就不會開這如此愚蠢的題目啦 



淨堂兄,你是阿羅漢嗎?不是吧!大家都不過是依據佛典而談,何以你用『愚蠢』來評判他人,又用『竟然』的語氣,顯示自己很懂、他人不懂?

美麗子所說的,依據『勝鬘經』,『勝鬘經』説的『無明』是『無始無明住地』,這無明可以等同於『阿含經』所說的無明嗎?

你必須先了解『勝鬘經』所說的『無明』是指什麼?理論又是什麼,才好下評斷吧?你拿『阿含經』所說的無明否定『勝鬘經』所說的『無明』,真是張冠李戴,因為那二者根本不是在說同一個東西。

不論是十結中的無明,或是聲聞羅漢所破的無明,都是稱為枝末無明,而勝鬘經『無始無明住地』的無明,是根本無明,淨堂應該先了解這大乘經的理論與說法,才好下手批評,不然真的就成笑話。
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華光圓覺
發表於: Thu.07/27, 2006 07:37 pm

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”引用 (淨堂)
若連雜阿含經都搞不明白的美麗子小姐
寫這種文章只會令人笑掉大牙吧
我看這位美麗子小姐真的該從基本的佛學開始學起


雜阿含經真的這麼容易搞明白嗎?
你把雜阿含經搞明白了,還會把意根當作大腦嗎?
真是奇怪? wink.gif
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華光圓覺
發表於: Thu.07/27, 2006 07:56 pm

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”引用 (淨堂)
會說阿羅漢還有無明的人,我看古今也只有美麗子會這樣說 


那您真的是看的太少了,自己寡聞還好意思驚怪於美麗子這樣說
先不論大乘,先論小乘部派,請看清楚

阿毘曇毘婆沙論 (卷37) T28
復次,若永斷二種無知。謂染污不染污。是名為佛。聲聞辟支佛。雖斷染污無知。不斷不染污者。

雜阿含經
尊者舍利弗言:「所謂無知,無知者是為無明。云何無知?謂眼無常不如實知,是名無知;…」

無明就是無知,毘婆沙論明言,無知有二種
一種是染污無知
一種是不染污無知

換言之,就是說無知無明有兩種,阿羅漢所斷的是會染污的。那麼,不染污的無知無明部份呢?

說阿羅漢還有無明的人,只有美麗子?
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華光圓覺
發表於: Thu.07/27, 2006 08:00 pm

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”引用
南傳所有佛教界一致公認阿迦曼尊者為四果阿羅漢


這真的是有些誇張啦,四果阿羅漢原來是要靠人公認來證明的?
南傳所有佛教界,又要靠誰公認?
biggrin.gif
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淨堂
發表於: Mon.07/31, 2006 10:01 pm

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”引用
不論是十結中的無明,或是聲聞羅漢所破的無明,都是稱為枝末無明,而勝鬘經『無始無明住地』的無明,是根本無明,淨堂應該先了解這大乘經的理論與說法,才好下手批評,不然真的就成笑話。



等你先了解什麼是根本無明時再來與我談吧
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淨堂
發表於: Mon.07/31, 2006 10:04 pm

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”引用
換言之,就是說無知無明有兩種,阿羅漢所斷的是會染污的。那麼,不染污的無知無明部份呢?


真是胡扯一通

無明就只有一種

還有什麼染污及不染污的

專在文字上玩遊戲的你,何時才能弄清楚什麼是無明???
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淨堂
發表於: Mon.07/31, 2006 10:06 pm

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”引用
這真的是有些誇張啦,四果阿羅漢原來是要靠人公認來證明的?
南傳所有佛教界,又要靠誰公認?


四果阿羅漢如不靠人公認,誰還能夠認得此是四果阿羅漢

世尊為何又要受記某人成就四果阿羅漢???

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華光圓覺
發表於: Tue.08/01, 2006 02:45 pm

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”引用
等你先了解什麼是根本無明時再來與我談吧


跟你談法的條件,還限制的真高呵,那個師父教你的?等我完全『了解什麼是根本無明時』,應該是你來找我吧?

”引用

真是胡扯一通
無明就只有一種
還有什麼染污及不染污的
專在文字上玩遊戲的你,何時才能弄清楚什麼是無明???


別氣喘ㄩㄩ的,你來說說什麼是『無明』吧?


”引用
四果阿羅漢如不靠人公認,誰還能夠認得此是四果阿羅漢
世尊為何又要受記某人成就四果阿羅漢???


師兄把南傳佛教界人士,都當做佛啦? laugh.gif
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