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> 濫談修行, 與修學者交流
十方
發表於: Thu.01/19, 2006 01:14 pm

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只有能量的集中,反而加強對欲望的抓取!
能量漸漸精密中,欲望淡泊只是享有外在形藝的美!
能量更加精緻中,逐淨入法性唯有微細的心在作用!
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十方
發表於: Fri.01/20, 2006 07:50 am

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世親菩薩對於修證過程中,具舍論對於修證極為重要!
對於阿昆達摩不只是法義之理解,而還是諦理的現觀!
證法之歷程於【具舍論】分別賢聖品,有一明確交待!
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圓明
發表於: Fri.01/20, 2006 08:11 am

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能量運用不過如一法舟,乃渡彼岸工具,到了彼岸後當該棄之。 laugh.gif 若無此工具,光靠遐想意念是無法渡河到達彼岸,永遠空想原地踏歨不前。共勉之~

圓明合十
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圓明
發表於: Fri.01/20, 2006 08:19 am

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聞思修而入因明,持守戒律、阿昆達摩,唯識、中觀、般若,無不解說勝義諦,勝義諦不依世俗諦不得第一義,故有名相,然而知其理不知事行,不明勝義空性,如何契入比盧性海。禪定、觀慧、密續、氣脈運行皆有相關,不過行使到彼岸法舟的工具與技術。

圓明合十
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十方
發表於: Fri.01/20, 2006 08:22 am

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意念的清淨!是解脫之根本!
法的認知,與理解才不會玩弄能量成為一個【大哥大】! laugh.gif
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圓明
發表於: Fri.01/20, 2006 08:39 am

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氣脈法器借假修真,心氣一元,身心二證契入法性。意念清凈,知易行難,何云一念清凈?定少慧多,狂慧邪見。不得禪定不轉色身何靜心入三摩地?
力不求解脫,當行菩提,斷除我法二執,證無上正覺為志也。


圓明合十
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十方
發表於: Fri.01/20, 2006 08:54 am

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燈泡無電不發光! laugh.gif
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圓明
發表於: Fri.01/20, 2006 10:25 am

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有電無燈泡也不發光。 laugh.gif
定慧雙修便能證得。
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十方
發表於: Fri.01/20, 2006 12:22 pm

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燈泡•••身•相•有!
電••••心•體•無!
光••••慧•用•空!
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十方
發表於: Fri.01/20, 2006 01:04 pm

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對於宗教實踐上言:大乘是以成佛為目的!小乘是以成就ㄚ羅漢為究竟!
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十方
發表於: Sat.01/21, 2006 08:09 am

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假名心、法心、空心,滅此三心,故名滅諦!
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如來活
  發表於: Sat.01/21, 2006 09:45 am

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不生不滅為心諦!
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十方
發表於: Mon.01/23, 2006 08:57 am

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無為法立一滅諦,見滅諦名為得道,證入滅締修證次第,卻是漸入!
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-桐-
發表於: Mon.01/23, 2006 03:49 pm

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無論〔漸修〕〔頓入〕〔得道〕〔漸入〕--都是夢中佛事! biggrin.gif
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十方
發表於: Mon.01/23, 2006 04:36 pm

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咻!咻•••休! cool.gif
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