Reply to this topicStart new topic

> 菩堤道次第廣論, 藏傳佛教格魯派的經典
尼歐
  發表於: Wed.05/11, 2005 04:24 am

所屬群組: 會員
**
發表總數: 20
會員編號: 324
註冊日期: 05/10, 05


我是從福智文教基金會才開始深入去瞭解佛教,它是由日常法師所創辦的團體
在團體中最主要推廣的就是"菩提道次第廣論"
後來我雖然去接觸了其他教派,但仍受到這本書很大的影響
這本書有幾個重點

1.發菩提心去幫助別人

菩提心是指想要幫助別人的想法,也可稱作慈悲心,善心
這讓我學到了發心去幫助別人,用心去體會別人的想法,用心去做工作

2.次第是非常重要的

次第是指學習一件事情的順序,或重要性,層次
有了次第就能一步步去學習,
它讓我知道哪些是重要的與不重要的,
它讓我知道佛陀的教法是有次第的,是依照根器而說法的
剛開始重要的,之後還要依次第而捨去


3.次第是由目的去排列成的

目的就是一件事情的出發點,動機,意圖
無法對一件事下決定,不知這件事是對或錯時,可以看當初的目的是什麼,因此而做出抉擇
而這本書的次第是由"發菩提心與希望可以成佛"的目的而排列出的道路


4.為了要發菩提心而不斷止觀

止觀就是停止不好的觀點,想法,改成好的觀點與想法
別人罵你時,"為了要發菩提心",
觀察他罵你對你的好處
再觀察他罵你,你卻不接受你的壞處
為了發菩提心而不斷止觀
整本菩堤道次第廣論都一直用"止觀"來剖析當時佛教的所有經典
而且因此排出整個次第

或許不是每個人都可以接受這本"菩堤道次第廣論"
但我因此受益良多,在此與你分享我的心得

PMEmail Poster
Top
赤子心
發表於: Wed.05/11, 2005 10:10 am

所屬群組: 會員
***
發表總數: 5,060
會員編號: 30
註冊日期: 12/14, 04


其實,學佛是件賞心悅目的事。

一如現在流行的成功學,

古往今來,

從悉達多覺者開始,

繼其後來之祖師大德也提供了無數的成佛之道之妙方.....

生命還是自己的!

看自己怎麼走。
PMEmail Poster
Top
雪硯
發表於: Fri.05/13, 2005 05:35 am

所屬群組: 個人版主
***
發表總數: 3,171
會員編號: 117
註冊日期: 02/24, 05


smile.gif
PMEmail Poster
Top
笨阿丹
發表於: Wed.05/18, 2005 10:28 pm








>>古往今來,
>>從悉達多覺者開始,
>>繼其後來之祖師大德也提供了無數的成佛之道之妙方.....
>>生命還是自己的!
>>看自己怎麼走。

問題是有的人只憑[一股正氣]就想一直哈拉下去,
走到最後永遠是一知半解,有時亂講一通讓人聽得[起雞母皮].

其實行何種法都可以,但不要飄來飄去亂混一通,最好還是安安分份
的從最最最......基本的教理學起,才有可能真正認識佛法的本性.
否則只顧[自我陶醉]亂講一通,到後來如果像x虎網站,
因受不了幾個品質低俗的論法者,長期吵鬧而關閉,
這可是[造惡業]又一樁!
Top
妙音
發表於: Sat.06/18, 2005 07:46 pm

所屬群組: 會員
*
發表總數: 5
會員編號: 285
註冊日期: 04/20, 05


菩提道次第廣論 住世600年
目前已是末法修學能相應嗎?
PMEmail Poster
Top
禪瘋子
  發表於: Sun.06/19, 2005 12:18 pm

所屬群組: 會員
***
發表總數: 32,794
會員編號: 258
註冊日期: 04/13, 05


”引用 (妙音 @ Sat.06/18, 2005 07:46 pm)
菩提道次第廣論  住世600年
目前已是末法修學能相應嗎?

當然能嘍 ∼

哪還用說? tongue.gif

福智文教基金會....嘻....不錯.... tongue.gif

偶們對 宗喀巴祖師要恭敬呀!不可以像現在人那樣隨便亂來!ok? tongue.gif

切記,不可以自己讀了一、兩本書,或腦袋發了一、兩次癲,

就開始要胡亂批評祖師了!ok? 

這樣太亂來了!很不好! tongue.gif
PMEmail Poster
Top
不歸路
發表於: Sun.06/19, 2005 12:47 pm








”引用 (妙音 @ Sat.06/18, 2005 07:46 pm)
菩提道次第廣論 住世600年
目前已是末法修學能相應嗎?

知見建立完整!修學次第明確!請放心!
Top
大中
發表於: Sun.06/19, 2005 12:52 pm

所屬群組: 黑名單
***
發表總數: 419
會員編號: 125
註冊日期: 03/05, 05


尼歐大德.給你參考.修學次第建議你.第一個所學的佛法先成就第一之後再學其他的佛法很容易成就第一..你只要按照我教你的方法學佛法..3年後你就有機會成就佛道..

大中行鞠躬禮
PMEmail Poster
Top
禪瘋子
  發表於: Sun.06/19, 2005 01:01 pm

所屬群組: 會員
***
發表總數: 32,794
會員編號: 258
註冊日期: 04/13, 05


尼歐(呵呵...偶也跟著大夥叫起尼歐來了....呵呵...想到就好笑.... tongue.gif )

這網上可是龍蛇雜處、魚目混珠很多......

要有擇法眼呀!知道誰的話可聽?誰的不可了吧? 

聽《菩堤道次第廣論》,跟著他們走就對了啦.... 嘻嘻...tongue.gif tongue.gif tongue.gif
PMEmail Poster
Top
大中
發表於: Sun.06/19, 2005 01:51 pm

所屬群組: 黑名單
***
發表總數: 419
會員編號: 125
註冊日期: 03/05, 05


這網上可是龍蛇雜處、魚目混珠很多......

要有擇法眼呀!知道誰的話可聽?誰的不可了吧? 

聽《菩堤道次第廣論》,跟著他們走就對了啦.... 嘻嘻...

尼歐大德..禪瘋子提意你可以參考..或許成就佛道..對你來說很辛苦..我想你還是做個學者研究一輩子也不錯...成佛對你來說..只不過一個夢吧..

大中行鞠躬禮
PMEmail Poster
Top
不歸路
發表於: Sun.06/19, 2005 02:14 pm








學者研究也不錯!可以讓歷史人物考究交代下去接軌!勾出歷史的輪廓!
修學可以讓我們身心觸及體驗,歷代人物所觸及的精神真相! biggrin.gif
Top
小草
發表於: Mon.01/01, 2007 08:25 am

所屬群組: 會員
**
發表總數: 21
會員編號: 1,306
註冊日期: 01/01, 07



菩 提 大 道

第十四世達賴喇嘛講授

悲智學佛會 整理

http://www.cwbausa.org/6005.doc
PMEmail Poster
Top
hero52099
發表於: Wed.02/07, 2007 04:53 pm

所屬群組: 會員
*
發表總數: 7
會員編號: 1,370
註冊日期: 02/05, 07


菩提道次論是很好的
可是小弟覺得,這樣學的身上負擔感覺好重,
所以,
有空接觸一下寧瑪巴的體系,
也是很好的~~

(個人體會,別K偶啊~)

====
推薦好站
寧瑪巴白玉塔唐佛學會 http://www.npta.org.tw/
PMEmail PosterYahoo
Top
魯智深
發表於: Mon.02/12, 2007 01:01 pm

所屬群組: 會員
***
發表總數: 88
會員編號: 1,163
註冊日期: 10/19, 06




修慧法師

西藏佛教密宗分爲四派,即甯瑪巴、噶舉巴、薩迦巴以及格魯巴;通稱甯瑪巴(紅教)爲舊教,格魯巴(黃教)爲新教。

  稱爲舊教者,是指從靜命大師和蓮花生大士所傳下來的西藏佛教。因爲日久弊生,到了我國元末明初(自西曆一三五三年至一三八五年)這段時期,佛教密宗在西藏,可說是[龍蛇混雜]最嚴重的時候,幾乎瀕于滅亡。究其亂因,就是[密教]的最高大法,受到妄傳亂學之混亂所致也。此時,文殊菩薩化身的聖宗喀巴大師,見到西藏佛教變成[僧俗不分]的嚴重混亂,遂竭力提倡顯密合一,遵守戒律,改戴黃帽,以之拯救西藏佛教的時弊,時人號稱[格魯巴](黃教),即新教也。

  目前有一些不懂正確佛法的人,誤認爲宗喀巴大師所創立的格魯巴——黃教,它所傳下來的一切密法,是出家衆所修學的。他們所以誤解的原因是,黃教(格魯巴)對于一切戒律太嚴格了,因此他們以爲黃教是出家人專學的密宗。這是錯誤的。

  因爲學密宗的出家人,不是黃教所特有的,而是紅、白、花、黃等各派所共有的。修學密宗,爲什麽還要出家呢?因爲學密宗必須要專一精進修持,才能夠得到成就。然而真正要精進修持的人,必須要放下一切,出家專修。既能出家專修,當然要遵守諸佛禁戒。所謂由戒生定,由定發慧,而得成就。因此,無論是顯是密,何宗何派,凡是正信佛教弟子,都應該要遵守佛戒。否則,盲目修諸密法,便成魔的眷屬。

  殊不知[戒]是正順解脫之本,所以釋迦世尊將要涅槃之際,再次勸諸弟子,在末法時期必須以[戒]爲師,修一切佛法,才能得到成就。所以修密宗的人,如果不懂佛理,又不遵守顯密戒律,就等于信奉外道邪教一樣,時時都會有著魔的危險。

  紅、白、花、黃四個教派的密法,最初都是從蓮花生大士傳下來的。各派密法的內容,並沒有什麽多大的差別,只是上師的傳承略有不同而已!正如金剛經說[佛法平等,無有高下]是也。但是有一些不明白佛法的人,以訛傳訛,他們卻說只有甯瑪巴——紅教的密法,是最奧妙、最高深。其實,這是大錯特錯的說法。

  如果說只有舊教(紅教)所傳下來的密法,是至高無上的。那麽爲何西藏人不人人去學紅教的密法呢?爲什麽會再有白教和花教的出現呢?西藏大多數的人,何必均修學格魯巴——黃教的密法傳承呢?難道西藏人自己不明了廿藏密宗嗎?又何必再出一位世稱[第二能仁]的文殊菩薩化身——宗喀巴大師,來革新西藏佛教呢?

  爲什麽西藏大多數人,都信奉宗喀巴大師的格魯巴(黃教)教法呢?原因是這樣的:格魯巴(黃教)傳承的密法特點,是因爲宗喀巴大師把西藏各派密宗所傳承的全部密法,集中整理,校正錯誤,取其精要,而爲傳承。

   宗喀巴大師,他除了親受本尊現身灌頂,教授一切密法的傳承之外,自己還要向有不斷傳承的大上師們,遍學一切密法的傳承。一個得到即身大成就的聖者,還要如此廣學正確密法的傳承,何況我們薄地凡夫,怎麽能不廣學多聞呢?
 
願諸學者,皆能效法宗喀巴大師之修學——顯密合一的成就教法。
PMEmail Poster
Top

Topic Options Reply to this topicStart new topic