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> 給祥麟居士~謝謝您帶來馮馮居士的消息, 我對馮馮居士的尊敬與感受~期待您的新作品
iamdarlong
  發表於: Thu.06/22, 2006 05:25 pm

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祥麟師兄~不好意思~因為看到馮馮居士回覆的題目時已經封鎖~無法發言了~所以另開一個主題~我也知道馮馮居士年紀已大~就像我的父執輩一樣~只想聊表對他的敬意與一些自己的看法~如過有機會再麻煩您轉達~不用麻煩馮馮居士回覆~感恩!

1.我從國中時期大約民國73年接觸馮馮居士的書籍後就為之深深認同與著迷~比較現在許多自稱通靈人的書~馮馮居士在那個年代用字遣辭保守得多~也不願居功~謙虛以持自稱超感~每人皆有~從他的書裡約略了解一些神秘的事物~前提當然是我十分認同與相信他~因為從小對神秘有很大的興趣~進而也找了馮馮居士"微曦"等小說來看~知道他悲慘的幼年生活~自己從他在書中的描述來推敲~發現無意中透露出馮馮居士的五世修行~與袈裟僧袍形象~...原本躺在一群嬰兒般安詳的宇宙中~不願意來到世間~只是母親的哀嚎~菩薩的慈悲~讓他心念一動~就來到世間當時中國的年代~有此可見~修行需要來到世間~而不能一直處於天宮般的享受~...並且即使修行得來的神通~因緣聚合所該承受的業報仍須承擔~故此亦可證佛說神通不敵業力~但是換個角度來看~馮馮居士在那個年代所受的痛苦亦是修行的增上緣~反觀安逸的年代~對修行便會產生懈怠~

2.在書中他有提到小天狼星的外星人~人頭魚身~推測愛情海美人魚的來源~對於這類的描述一直難以忘懷~因為我也相信宇宙浩瀚不是只有地球有生命~我也相信飛碟外星人~真希望馮馮居士有餘力能在多描述一番~另外在他入定參見觀世音菩薩那一段~看見了地球的演繹~一個文明毀滅沉沒~然後地殼變動熔漿熔岩吞沒~繼之平靜之後又一文明再起~如此多次~以目前的科技來講人類也只有幾百萬年的歷史~然而地球的年齡已經有45億年~而且佛經裡多次描述數劫前的佛陀與人類~也預言未來54億年後彌勒菩薩成佛~與人歲地貌的狀態~所以我覺得很多有意義的內容~馮馮居士在書中輕筆帶過~若有機會可否再詳述呢?

3.在書中~馮馮居士非常推崇"帝釋天~釋提桓因~因陀羅"強調"韋陀菩薩"不是我們認為的韋馱將軍~因為韋陀菩薩就是帝釋天~我也因此推測就是道教裡的玉皇大帝~所以至此以後我也很尊敬馮馮居士所說的古佛帝釋菩薩~所以我猜測馮馮居士說他現在回歸到天主~有一點可能是我們不明白的~因為馮馮居士的天主是帝釋天~而不是天主教傳統上的天主吧?~或也許他們是同一人~即使有人認為基督教天主教的天主是大梵天~但是我認為馮馮居士心中的天主就是帝釋天~這在他的書中佔很大的份量~!~

4.馮馮居士對於母親過世當然非常難過,這是人之常情~但是人生自古誰無死~何況馮媽媽高齡90歲~已經算是人瑞~馮馮居士當然也知道死亡並不是結束~他當然會好好的祈求母親往生善道盡力幫忙~但是人各有業力強求不得~馮馮居士只是不願意再談玄異~故描述的方式是人常之情的感傷~或許愧疚於自己70高齡沒有體力好好服侍母親的遺憾~也許還有沒有達到傳統上母親對兒子沒有娶妻的願望~抱著他對母親的一份愧疚感!看了馮馮居士的回憶錄~他有那麼大的勇氣述說白色恐怖~與自爆自己身為同志的事實~但是我卻一點也不驚訝~除了週遭也有同志朋友~他們都身負藝術特質~加上我亦明白~假設每個人生生世世輪迴轉世~男性女性都當過~那一個人應當男女特質各半~男女配不一定絕對的~那問題來了~既然馮馮居士修行五世~為何今生坎坷~身為男身卻又愛慕男性的情感~又為何擁有異於常人的神通超感呢?~我深思著~這就是要來到人間修行的目的~只有身為人~才會面對物質情感身體人我是非....等等...而神通超感是修行的副產品~是過程並非重點~所以真有神通的人是不會顯耀的~然而這些坎坷對馮馮居士來講是加速他修行突破的良師益友~反而生在太平盛世富貴豪門會忘記修行~所以換個角度來看~這條路是馮馮居士自己選擇的~對他是有幫助的!~這是我小小的看法!

5.馮馮居士在書中有一段話~我蠻感興趣的~就是他能透過貓貓狗狗的眼睛看到他們的過去世~但是大部分都遺忘了~是不是要知道對方的前世~還得他保留著"記憶體"否則也沒辦法呢?而且馮馮居士說有機會他會寫幾個例子~後來我就不知道有沒有談過~我覺得這個議題蠻有趣的~例如轉世畜生道的人是因為心性例如:憎恨心重~所造成的呢?還是一般所認為的作壞事呢?我覺得~不應該有一個所謂的審判單位來決定你的去處~萬法唯心~天堂地獄業力自造~應為自我心性迷失或物與類聚而相投..不知道我的判斷是否正確?亦或真的有一因緣聚合的地獄世界~就像馮馮居士所說的黑洞之類~然而這地獄世界亦是業力形成?因為在馮馮居士近年的一篇陰魂來求助尋骨歸葬的文章裡有透露~其陰魂依靠地藏菩薩的威德力而不散~

6.依馮馮居士的文章來看~似乎有輕淡描述過~中陰身~物質與反物質的關係~若中陰身為靈魂亦是物質的一種~那它是不是亦有生滅~亦可消散~因為在太空核子物理學與佛理的印證裡有些我不太懂~因為我不是學科學的~不過我印象很深的一段描述是說~人由許多"識"所組成~例如我們普遍通知的"眼耳鼻舌身意..."等~但是若一個人在死後沒有一股強而有力的心識~而這股強而有力的心識就像修持彌陀法門六字洪名..所產生強烈往生西方極樂世界的心念~那就有可能在死後依附在各個物質上~或分開與其他各識結合...或消散~(因為手頭上無書~僅記憶類似如此~請見諒)~這讓我產生一種奇怪的念頭~是不是可以假設說~若人死後因業力故~這"鼻識"可能分散去結合其他人的"識"而形成一群螞蟻~另外的"耳識"又分散到別處與其他"識"結合而形成另一群昆蟲~所以佛才會說人身難得~試想一旦各識分開消散或與其他識結合成蚊蟻昆蟲~那要再重新組合回到"我"這個整體大概很困難囉~....這點真的很難理解~畢竟還沒死過~即使死過現在活著也忘記不知道怎麼一回事~所以我覺得這個觀念很奇特~是我從來沒看過~也疑惑很久了~也許是我誤會了~所以如果馮馮居士還有精神力氣的話~願意讓我們這些讀者深入多了解點~希望有機會還能看到您的文章~!希望您能多談一些~!

7.馮居士再書中有一篇講述預言~(為什麼我相信馮馮居士所言真實呢?因為從他的文章語氣~從他的行事風格~從他的以文維生~從他的不鼓勵迷信~從他的尊重當事人~以A先生B太太來稱呼~加上許多真實人物可以證實他的能力~所以我相信他!)不過其中有些預言似乎沒有實現~例如史上最大空難700多人喪生~以及香港會獨立..等~或許~這些是還沒發生的事情~但是也有可能是~其實"未來"的變數是一直在改變~如果是單獨一個人就像已經投出去的一顆球~其過程與落點比較容易預測~但是若是一群人~那事情會不會發生就要看個體和群體的整體意念願力...等等許多因素的改變~變得難以預測(測不準定律?)~所以不管任何人即使自稱高明的預言家~對於未來也只能說個大概~絕不可能精準~(例如:誠心祈願天下無災難也能形成一種改變未來的能量).....不知道我的理論有沒有道理~希望馮馮居士若有機會能在詳述!

8.另外有人或許會質疑~馮馮居士既然有神通~那為什麼還會被XXX邀稿~作為幫他的宗派打廣告的對象?既然有神通~應該就知道來人的目的~這一點我就想說明一下~從小我就看"醉公子"創辦的"神秘雜誌"~在裡面介紹許多當時的通靈人或神奇人物~他在近來的發表中說道~一個人在有了所謂的神通後~還要看他會不會變質~在他的經驗裡~有百分之90的通靈人被捧紅後就忘了初衷~貢高我慢~以宗教的說法就是倚靠神通反而入魔~也難怪佛陀會說"正信不尚神通"~所以當初XXX的發心可能是誠心正意的~援助金費讓馮馮居士能夠完成發表音樂的心願~然而邀稿後所做的更詞..等作為~或打著馮馮居士的名號學神通..等就是XXX個人的作為~不能說是馮馮居士的問題~如果用這種標準來批評~那難道所有對自己好的人~你都要先質疑對方有何目的嗎?那做人實在很辛苦~更不需要用到神通吧!記得馮馮居士書中的一篇文章~他說他為了貪得材火~多撿拾了一些木材~就只因為這"微不足道"的"貪木材"就被木屑刺到手指發炎受苦了一段日子~他說是菩薩的懲罰~而馮馮居士也只能靠文章謀生~他能靠什麼來貪呢?看現在許多能通靈幫忙的人~收費也不便宜阿~如果馮馮居士要賺錢~靠神通就好賺錢了~何必苦哈哈過日子呢?這就是我信任馮馮居士是真修行者的原因~至於他的同志身分~我覺得跟修行或能力高低是無關的~君不見~過夫妻生活的居士一方面夫妻的關係要維持~一方面心靈的修持要照顧~難道他們生的小孩都是試管嬰兒嗎?說白了還是得有性生活~這是常人都無法避免的~要先認同身體而不是去排斥身體而覺得罪惡~所以佛陀在苦行的過程中並沒有找到真正的解脫~就像奧修說的從皇宮富裕的極端到苦行飢餓的另一個極端~最後在全然的放鬆下~尋得中道的體悟~所以呢....每一個人都不是只有這一世而已~自己身在修行的哪個階段呢?要是我的解釋呢?.........我可以說~馮馮居士在五世修行後要面對的正好是對於男女性別執著的關卡~所以有此試煉~讓他明白慈悲與愛是不分性別的~從中體會感情與欲望~..........-這當然是我的解釋啦~如果有對馮馮居士不敬的地方請原諒我~......我為什麼會這樣說呢?因為從歷史來看~每個宗教的傳統中都有歧視女性的成分存在~例如成佛要轉男身~南傳佛教的男女之別~藏傳佛教裡也沒有女佛活~戒律裡的戒條也是女多於男~您說實際上佛陀既然說眾生皆有佛性皆能成佛~他會歧視女人嗎?我判斷這都是後來造成的~並非佛陀的意思~同樣的~回教裡女性的地位也不如男性,還要蒙紗巾遮臉~男人可以娶多妻~那天主教呢?也沒有女主教或女教宗~頂多有修女~...所以囉~難道在各個宗教裡他們沒有修行嗎?有阿~難道沒有證量嗎?也有阿~那到底少了什麼不圓滿阿?那當然就是要靠累生累世不停的修煉與修正囉~所以要如何做到~無人相,我相,眾生相呢?不是用說的~是要親身去體驗的~所以我可以猜測馮馮居士今生的磨練與考驗就是修煉去相與無所執~請原諒我的夸夸之談!

最後~感恩讓我說了那麼多話~因為無緣認識馮馮居士~但是您可以說是我的偶像~伴我20幾年了吧~所能得知的都是從您的文章~與網路上的搜尋~如今您也已經70歲了~在此我要祝福您能健健康康~快快樂樂~能發表我對您的感受余願足矣!
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逍遥帮主花无影
發表於: Thu.06/22, 2006 07:25 pm

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祥麟兄在台壇的帳號已經刪除,可能是想讓馮馮居士清靜一些吧! tongue.gif
不過,偶想祥麟兄應該會看到師兄您的這一番誠摯之言的吧!
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慈忍
發表於: Thu.06/22, 2006 10:07 pm








iamdarlong 師兄﹕
您好﹗
1﹐馮馮居士今年應該是76歲左右。
2﹐他媽媽去世時應該是98~99歲。
3﹐好像馮馮居士在馮馮回覆中有說到正信佛法是不崇尚神通的。
他現在不談神通了﹐他自己也沒有神通了。
4﹐馮馮居士因為年紀大﹐遭受病魔折磨﹐每日胃疼痛﹐睡覺不好。
一日需吃飯六、七次。一次只能吃一點點麥粥(幾spoon吧)。
5﹐因為身體不好﹐他需要靜養﹐暫時無法動手寫作。
6﹐師兄既然這樣尊敬、愛戴馮馮居士﹐那就按馮馮居士所言﹐
信奉正信佛法﹐不崇尚神通﹐好好修行。
7﹐末學認為馮馮居士講的同志(同性戀)傾向和現代的同性戀應該是本質的不同。是心理疾病而非性行為。因為馮馮居士那時是作為一個極弱者﹐對能幫助他給予他生活力量的勇者的產生一種崇拜和依附心理。在那極度白色恐怖中﹐看見這些有力量的人﹐如同看見了父親一樣﹐能得到保護和安心而已。這是末學個人的看法。


末學看這個網頁中馮馮居士有談神通的事情﹐師兄可去觀看。

http://www.buddhanet.com.tw/ggf.htm


想必馮馮居士有緣知道您對他的感謝和關心。
因王祥麟帳號已經刪除無法回覆。末學多事回覆您一下子。

慈忍合十
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垂眉淺笑
發表於: Fri.06/23, 2006 11:20 am

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馮馮居士:法安!

馮馮居士你之道氣與德行對我這個曾為佛乘宗大緣精舍李導師善單居士之弟子而言,有無限無限的感懷和敬佩外,只能說此世是吾師辜負馮居士你知遇之恩,就如同他辜負二代祖師緣道菩薩對他的期望和囑咐一樣。

就馮居士你從未對外界說明和澄清對吾師所做的一切善行這一事而言,即可知你的心地有多麼的高貴和善良,同時也是你對我宗佛乘一代祖師妙空菩薩和第二代祖師緣道菩薩傳法之辛苦和宗旨,感懷至深,你真可謂我佛乘祖師之知音也。

我也因為吾師之不善相習氣的示現,讓自己這一世能學習並深悟體證二代祖師緣道菩薩的一句真理名言:「什麼是菩薩?乃是有一位眾生曾對你做了一件好事,而後又對你做了99件壞事,你永遠記住那一件好事而忘記那99件壞事,是名為菩薩」,因此我才能完全放下且原諒吾師所做的一切不善因緣,只因他把佛乘大法傳給了我,而在和他學習佛乘大法近8年中,也是我人生無比快樂和幸福的時候,爾後離開吾師之修行團體後,才能因身懷佛乘大法而安然度過金錢關、病魔生死關、親人往生關、情關的考核,並讓自己深深的體悟:「在宇宙惟佛乘大法和師是我人生無價之寶和最珍貴的伴侶」。

總而言之、言而總之,馮居士你除了一身傲骨、高風亮節外,你的道氣與德行是我佛乘弟子永遠感恩且效法的前輩,真的是吾師辜負且傷透你這位我佛乘的知音呀!

回首來時路,有如夢幻泡影、如露亦如電;前塵往事,過眼雲煙,煙消雲散,一切隨風而逝,然,身語意三業但求問心無愧,一生傲骨孓然、高風亮節,在此世界活得仰不愧於天,俯不作於地,出類拔萃且笑傲人天而已矣!此乃是我對你馮居士一生寫照內心所能表達最深的敬意,同時這也是我佛乘一代祖師傳給二代祖師之傳承宗風和典範呀!

垂眉淺笑 合十對馮馮居士你無上之敬意和感恩!
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蓬萊不敢先子
  發表於: Fri.06/23, 2006 11:35 am

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laugh.gif

垂眉淺笑師兄也真會感恩與寬恕,

嗯! 偶要好好向她學習學習。

蓬萊不敢先子 合十對垂眉淺笑居士 致上無限敬意!




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iamdarlong
  發表於: Fri.06/23, 2006 03:40 pm

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慈忍師兄您好~

感謝您的回覆~說實話~我並無惡意~只想藉此發表一下對馮馮居士的感念~因為他的精神伴隨了我二十多年~我也因為看了他的著作而吃素~所以他在我心中十分重要.就是因為他的年紀已大~讓我想到現在還在加護病房的生父~如果照您所言~馮馮居士也以經76歲左右.那和我生父同年齡了~更為他一人獨自在夏威夷,擔心他的生活起居和照護是不是足夠呢?

在他寫書的那個年代還算保守~佛教界對他的批評或許也是他不想繼續寫書的原因之一吧?如今百家爭鳴,到處都是自稱通靈神通與藉書傳達似是而非的前世因果故事…等~讓我懷念起~如果馮馮居士還年輕,生在這個時代~或許能撥亂反正.當然~馮馮居士說他沒神通這是自謙吧~因為神通在一個真正修行人的身上已經是他自然功能的一部份,就像呼吸一樣的自然~所以他說沒神通也是對的!

我只是想告訴他我對他以前的文章興趣的部份~與期望有機會能夠再跟我們多談一點~或許用口述~我們都可以打字代勞!因為我覺得他所知與他經驗的事情是非常寶貴的~如果沒有保存下來將是一件可惜的事.就像我提到的~從前他看到過這個地球~文明起落了好幾次~或看到小天狼星的外星生命等~即使有人當科幻小說看好了~但是我卻深信不疑~透過這些事情的詳述~例如文明是如何毀滅…也許因為戰爭,也許因為污染,也許因為天地變異~(ps.馮馮居士有談過金星掃過地球讓地極整個翻轉~各地都大水災~也就是諾亞方舟的那個時代)談談外星的生命~對於人類自以為是宇宙的老大心態或許有所幫助…等等~我大概很天真吧

最主要還是想再看到馮馮居士的文章~即使是隻字片語~我都會很興奮的~您連結的網站是”佛網”~我知道,之前書看完了又沒有任何管道可以閱讀他的文章時~我就是發現佛網有向他邀稿~終於可以再見到他的文章~還有以前”海潮音”的樣子,裡面也有他的小品!~總之,我都不停的在尋找,當然,我知道修行是個人的事~凡事應向內求不向外求~但是我的觀念是生活就是修行~看書閱讀,繪畫,音樂也是修行…

所以,當馮馮居士發表雪蓮仙子大型音樂劇時~我又看到他的消息~當時是佛乘宗李善單先生贊助他~完成他在莫斯科表演的心願~當時我也買了那一張難得的CD,”受人點滴,湧泉以報”~垂眉淺笑師兄您說的很好~我想也就是因為如此~馮馮居士才願意接受邀稿~重拾文筆~即使後來發生一些事情,他也自己承擔下來~我覺得馮馮居士那個從外星人的觀點來談聖經的系列很好阿~或許基督徒會很反感~但是我覺得每個人對於宗教應該抱持有看法想法與寫作的自由~這才是開放的宗教觀~只要不是特別強調自己對而別人都錯的話~都應該可以接受!

所以囉~慈忍師兄~我本身自己也有胃病~隨著年齡增長煩惱愈多~也有了憂鬱恐慌自律神經失調的毛病~所以我深深認同修行真的是一件不容易的事情~身體的病痛深深連結著自我的心靈~不管您修習任何一個法門~人呢~”生之苦已遺忘,老病之苦正在感受,唯有那死之苦真是令人恐懼”試著閉氣一分半鐘,看看自己還能不能念念分明念完十句”阿彌陀佛”~就知道~難怪經上說的真是有道理!

另外,您最後一段的話,我認為不應該把同志傾向當作心理疾病來看~從馮馮居士回憶錄裡~他勇敢的敘述黑牢裡的日子~您認為那些人就只有精神上的愛戀,而沒有肉體上的侵犯嗎?當然幼時的馮馮居士或許有您所說的~”作為一個極弱者﹐對能幫助他給予他生活力量的勇者的產生一種崇拜和依附心理”~但是~我週遭也有許多同志朋友~他們並沒有弱者的心態仍然還是成為同志阿~所以我是想從另一個高點來看待這個問題~如果”性行為”原本就是生物的本能~那它根本不是善惡對錯的問題~因為所有生物都需要藉著它來繁衍~只有人類”慾望”這個問題才會弄出那麼多的花招~所以~在未來情愛是應該會超越性別的~所以是不是同志並不是問題~問題是我在思考為什麼馮馮居士要受那麼多苦難折磨~而又身具異稟,五世修行呢?因為一般人都會想有修行的人應該會是仙風道骨無憂無慮無痛苦~甚至安詳往生極樂!~但這是對的嗎?

我聽過水懺的故事~大概是說唐朝悟達國師,膝上生人面瘡的故事~答案是他十世之前斬殺的將軍來報仇~可是十世以來國師都精進修行~就在這一世當上國師後有了一點貢高我慢的心而被乘虛而入~所以如果以這個故事來比擬的話~精進修行十世但卻所做業不亡~仍須受報嗎?何況凡夫俗子的我們呢?所以我才會說痛苦折磨對真正修行人來講是當作逆增上緣的考驗~我也相信馮馮居士清楚瞭然因緣果報(前提是這些困境真的都是果報)~因為這是他自己的課題~也或許只是一種”磨考”~無關他的特異能力~所以這才真令我敬佩的地方!就像~如果您知道”道證法師”的故事的話~她是一位醫師~自小學佛,30歲時發現得了卵巢癌~但就是因為這個疾病讓她出家精進,勤修彌陀法門~最後與癌細胞共處20年~50歲時在念念分明聲聲佛號中自在往生極樂淨土~她的遺言是:”是佛在念我,不是我在念佛”~期間她也不曾開刀化療~醫生也認為得癌不治療還能活20年是不可思議~所以讓我突然明白一件事情~病苦也許不是我們所想的因果報應~應該要把病苦當做老師才對~一個人一生順順利利~很可能從此就迷失掉而忘記修行~佛菩薩或許為了不讓修行人忘記修行~他們或許會做點”手腳”讓修行人不致遺忘自我的期許~這或許能夠解釋為何菩薩要挑選那個時代讓馮馮居士來世上一遭~當然我也聽過另一個說法~就是寧可重業一世抵銷,勝過好幾十世分攤來的好!您的看法呢?

總之~我就是欣賞馮馮居士的才華與敢說敢做敢當的個性~我也不曾求他為我服務過什麼?我也沒見過他~就難得地只看過照片而已,但是就是有那一份信任感~從他的字裡行間透露出來~不像有些人在書中將自己神話描繪到誇張幻想的程度~還自稱活佛!真正的活佛是很謙虛的~就如同上一世的大寶法王去加拿大時親身虛心請教馮馮居士一樣~!一個人不知道前世是蠻疑惑的~什麼事情都要從頭開始學習~但是要有勇氣承擔明瞭前世種種作為後所必受報的痛苦也是一件難以承受的事情!如果每個人都能回憶自己曾經是中國人,日本人,美國人…..那地球會少很多紛爭~也自然就會說中文,英文,日語…..~哈!不過當然也會知道自己做了多少傷天害理的壞事吧…喔~這是很痛苦的!
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軟體之美
發表於: Fri.06/23, 2006 05:17 pm

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祝福馮馮


相關七秩傳記之回憶錄
http://www.buddhanet.idv.tw/bbs2/board4/se...ed=&upd=4&sql1=
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iamdarlong
  發表於: Fri.06/23, 2006 06:14 pm

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之前祥麟師兄開題的那一條,請求封鎖~
我想是太多人詢問馮馮居士問題~
想請求馮馮居士幫忙解決問題~

而許多問題真的只有靠改變自己才能改變世界~
不是靠馮馮居士回一句話就能解決的~
又若馮馮居士沒有回答~他可能會覺得過意不去~
所以就到那為止吧!~

而我之所以開這題~只是為了發表內心的話~
當作單方面寫封信給馮馮居士~
也了我這一輩子終於也有機會能夠跟他說說話的心願~
讓他知道我們這些讀者永遠支持信任他~
請他不用麻煩~不需要回覆我們~
大家也可以當作寫信給他來發表文章~

因為最近有些感慨~
從小看到大的~琦君女士的書~
最近~敬愛的琦君女士以90高齡往生了~
更讓我感到有些事情不把握機會做~
就會來不及~

我想大家都是帶著一分關懷的心祝福馮馮居士~
對他並無所求~
只祈望他能過得健康快樂~
身體和精神能夠早日恢復~
有機會再多寫些文章滿足我們這些讀者啦~哈!
相信大家都會幫他祈禱的~

感恩!
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慈忍
發表於: Fri.06/23, 2006 08:43 pm








iamdarlong師兄
您想寫單方面的信件發表感想、體會﹐可以啊。您要是想繼續寫﹐也可以繼續寫啊。居士如果知道有眾多網友對他感謝、關心和鼓勵﹐他肯定會說謝謝、謝謝的。

我似乎在什麼地方聽到﹐居士最近有交付印刷一本101個歷史小故事﹐應該是文史哲出版社。同時居士幫一位師兄翻譯的禪詩也出版。(那位師兄的禪詩是中文﹐居士將其翻譯成為英文)。

居士的書我僅僅看過一本[巴西來的小男孩]﹐所以您討論的事情﹐我大都不知。如果您自己想單方面寫寫表達自己的看法﹐是很好的。只是末學無法回應﹐不過﹐末學也很高興和感謝您發表的體會呢。讓末學對馮馮居士的著作有多些了解。

”引用
我想大家都是帶著一分關懷的心祝福馮馮居士~
對他並無所求~
只祈望他能過得健康快樂~
身體和精神能夠早日恢復~
有機會再多寫些文章滿足我們這些讀者啦~哈!
相信大家都會幫他祈禱的~

您代表了大家的心意。善哉善哉。

看您說自己也有病﹐那就要多保重啊。加緊修行﹐早成佛道。


慈忍合十
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matrowang
發表於: Sun.07/02, 2006 04:03 pm

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如果知道馮馮居士的電話,請打個電話去看看,有沒有人接聽?



本篇文章已被 matrowang 於 Tue.07/04, 2006 11:38 am 編輯過
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慈忍
發表於: Mon.07/03, 2006 08:04 am








matrowang師兄﹐
馮馮居士是老毛病了﹐一直胃痛。王祥麟早就告知過網友。至於您擔心的情況﹐有朋友打電話給居士。末學收到信件上說﹐仍然是老毛病﹐請勿掛心。


慈忍合十
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mygod123
發表於: Sun.07/16, 2006 10:07 am

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昨天電視新聞又在報導一位藏人仁波切,性侵比丘尼,又使我連想年初的台籍仁波切李果榮的「戳胸加持」女信徒事件。另一位很前衛的藏籍仁波切,滿身名牌,一身帥氣,風流萬種的時尚活佛,寫一本《我就是這樣的活佛》,還得到 36 位名人的推薦,出書,出唱片,到處演講( 好像有到佛光大學演講 ),風靡寶島,只有當代佛教史巨擘,江燦騰博士站出來抨擊!

這麼多的上師 / 仁波切 / 喇嘛,到台灣弘法煉金,在雙運本尊的加持下,這種性侵犯事應不會太寂寞的。要知道,神聖如宗喀吧大師(藏人譽之為『第二能仁』),其本尊大威德金剛(文殊菩薩),也是雙身相的。我很懷疑,如果佛陀再世,他會同意《密宗道次第廣論》中四灌頂的必要性的。我個人並不曾懷疑國內一些宗教團體的清白神聖,例如福智團體, 但是如果把大筆的金錢,拿去供養喇嘛,那就要小心了。不如把更多的資源,投入兒童讀經教育,推廣有機農業 / 生態教育,尊祟古德高僧行儀,都比供養喇嘛更有價值。

在我心中,如果要談神通,那些喇嘛恐差 馮馮居士太遠了。(古書上寫的不算數的,例如 陳健民居士的《曲肱齋塔鬘集》,個人就覺得神話的層份不少。) 更重要的是,馮馮居士不搞神密,儘可能說清楚,不像那些新興宗派,憑著一些似有似無的心靈能力,就自立為教主,把自己捧的和佛祖一樣偉大,可是又不時傳出一些圖名圖色圖利等敗德之聞。

馮馮居士除了豐富的著作外,只喜歡默默的幫助一些善良而苦難的人,我個人就是在他的書中,得到很多的啟示和安慰的。我大姊多年前得腸癌,在我的信函請求下,也曾獲 居士的天眼遙診,其診視結果,與台大醫院的報告如出一徹! 居士也提供了很多很好的建議。現在大姊早己病癒,我們都很感謝 居士的義行!

但是,不是每一個人都能接受 居士的教法的,一位巴金森氏症的老居士,就無緣信受,另有一位信佛修禪四十年的老教授居士,託我買一些有關天文物理學相關的書,包含史蒂芬•霍金教授著作,還有Big Bang(大爆炸)什麼的,我順便把馮馮居的《空科學核子物理學與佛理的印證》也奉一併上,結果呢?老居士似毫不相應,這就是所謂緣份吧。

在佛法與科學的融通上,馮馮居士的成就,個人認為應是空前的。在陳兵/鄧子美合著的《二十世紀中國佛教》(2003現代禪出版社),已有所敘述。至於居士的文學巨著《空虛的雲》,在幾篇談現代佛教文學的論著,都不曾提及,希望研究當代佛教文學的學者能注意到這書。
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mygod123
發表於: Sun.07/16, 2006 10:54 am

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老比丘十里傳心記.

馮馮居士著

原載《天華月刊》民國七十八年 七、八月號。

( 原文分4期在《天華月刊》刊出,我只讀到第3/4部,就是以下的文章,至於1/2部份,我也沒讀過。)


上海玉彿寺的一位很有名望的老和尚(法名不便透露),三年前曾寫信給我,備致仰慕之忱,他向我索取我的照片一張,以供全寺『瞻仰』禮拜。一位高僧竟如此謙禮,真叫我慚愧不安,我回信,很恭敬地向他致謝,但是,我婉拒了他的要求.。我說我是從不贈送照片的,我不喜歡以色相示人,金剛經云.『有相俱妄』,學佛入何必以色相為念呢?至於說到瞻仰禮拜,理應是白衣瞻拜法師才對!我是何人?豈敢受法師禮拜呢?不怕折福麼?

一九八七年八月間十美國西岸某地舉行『海陸空超度法會』超度海、陸、空及三界的亡魂,他們邀講了中國大陸的各處名山巨剎的高僧到美國來主持法會。這盛大的法會,可真算是空前的,因為這是中國大陸的法師初次赴美主持法會。我覺有些詫異納悶!不過,請法師們來,總是好事。我也知道,大陸這批法師,都是受盡中共鬥爭折磨的劫後餘生,不會是共產黨;問題是,恐怕沒有那麼自由吧!我忖度著必然會有中共的官方和尚或官方代表帶隊來。
法會開始後,人多場小,以致許多人都進不了殿,只能站在門外寒雨中拜佛,盛況空前!
其時我在自己的小小佛堂內拜地藏經?參加超度大陸六、七千萬墮胎慘死的嬰孩之靈及孕婦之靈。我家不是佛寺,而且我是一人獨自拜懺念經超度盡盡微忱而已。我只以香花水果設供,我但以至誠跪叩地藏菩薩。我沒去參加那處盛大的海…陸.、空超度法會,那邊有上百的高僧,願力極深,用不著我這小子去的,我喜歡這樣靜悄憎地獨自靜心、虔心念經,我一個人有多少願力呢?只是盡盡心罷了!

法會結束後,大陸法師團返國,飛機途經溫哥華,停留一夜,溫哥華的佛教徒就都忙著張羅,要去拜大陸比丘團,兩座佛寺和一些小佛社,紛紛準備了鮮花水果素席,恭候大陸法師團,還有不少人就在國際機場恭迎。(我向來不迎不送,沒有參加。)
誰料人人都撲了個空,機場人員說,一輛大巴士把大陸法師團全接走了!接到哪兒去?沒人知道,有人打聽,該道場在溫哥華的下院回說:『法師團住在酒店。』
找遍了全市大酒店旅館,郁沒找到,有人就打電話來向我求助,我笑一笑:『法師團是住在道場裡!』
眾人趕到唐人街道場,大門嚴閉,不放人進去,也不放人出來,誰也沒見著大陸法師團,守門的人說:『法師團已經走了!』
走了?半夜三更的,沒有班機,怎麼走?人們又打電話給我,我說沒走,你們為何不打電話進寺內去呢?他們說:『打不進去!』
『電話非但打不進,也打不出來!』我微笑:『法師們要打電話出來給我,電話全都打不出來!』
我沒說謊,因為,曾經向我索取照片的那位老和尚和幾位比丘,都曾嘗試要打電話給我,可是,電話就是撥來撥去也打不出去,您說奇怪不?
有一位老和尚(法號不便公開)坐了雙盤,用傳心法向我呼喚:『馮馮居士!馮馮居士!』
我立即感應到了,相距十英里,算什麼遙遠?
『老法師:您來了?』我立即傳心回去:『請恕我失迎!』
『我們打電話打不出去,說是電話壞了!』老和尚傳給我他的心念:『我們想出門口,門都鎖上了,有上級派來了幹部看住了我們,不讓出去,也不讓外人進來!』
『我明白,你們在三藩市就已如此了!』
『我們來時飛機經過溫哥華,幹部不讓我們出機場。在機場等了一小時,轉換飛機,飛到三藩市,就有大巴士來接我們到山裡的xxx道場去了。是半夜到的,天剛亮,就起來開始做法事打七,從早忙到晚,忙完了七天,立刻又給送到機場登上飛機,飛到溫哥華來,送到這座佛寺。我們在美國,什麼地方也沒機會去,別說去觀光看風景,連去參拜其他的佛寺道場的
機會都沒有呀!幹部是怕我們一走出去就全都投奔自由尋求政治庇護呀!我們既來
了溫哥華,想和居士會個面,現在也不行了。』
『我了解的,老法師!』我心中對他發射念頭:『不要緊!下次有機會的。』
『下次?』老和尚苦笑:『還會有下次嗎?這一次,出家人都爭著要來,出國去美加呀!誰不想?還有些人走門路送禮套人情爭取上級批准列入訪問團呢?下一次恐怕就沒有人肯爭著來了。』(我當然知道啦!蘇州靈岩寺約兩位法師師徒,就因沒錢疏通而不得不退出該團。)
我十分同情這批大陸比丘,可是我能幫助什麼呢?下一次,明年的法會,真難保他們會再那末踴躍來了!美國某道場致送大陸比丘團每人一千美元程儀,恐怕還補不回他們的治裝費(人人新袈裟)和禮物費,這一千美元還不是也都『樂捐』給了中共幹部上級?還會有幾元
留下給法師們呢?想想看,大陸的出家人那麼苦,我心真難過。
『有機會到上海來看看我們吧!』老和尚向我傳心意:『你可以住在我們寺裡, 你來看看就知道國內(大陸)的佛法多麼式微了。』
『我知道的,我時常都可出神觀光大陸各地,可是我寫的真相,沒人相信。』
老和尚嗟歎不已,他和我彼此都默然良久,他終於表示:『佛教要在國內(大陸)恢復,還需很大的努力,現在只有靠你們在海外自由地區的人士弘法了!國內(大陸)現在有海外華僑捐款,慢慢把主要的佛寺都重修起來,那就算不錯了,別的事,都難奢望!』
千里傳心,本來在佛家有道行的高僧來說,不算一回事,像這位老和尚這樣的功力能十里傳心,時到今日,在大陸,也就算是鳳毛麟角了!而且,他的訊號越來越弱,到底還是上了年紀,前後只數十秒鐘的傳心,他就累得受不住了,也真難能可貴!我不敢再傳心給他,怕受不住會出事。
次日,大巴士一輛,又將大陸法師團送到機場,登機飛返上海去了,巴士沒有把法師們送到本地的兩寺,以致等候的人們都白等了半天,怨聲載道,都以為是法師們架子太大呢!
『再見吧!馮居士!』老和尚在起飛後向我傳心:『為法珍重!』
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cwt
發表於: Mon.07/24, 2006 09:49 am

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其實如果真的有心,
最好的方法就是安排馮馮居士回台定居,
而且還要有能力能照應居士的生活起居, 畢竟他年紀大了.
如果可以做的到, 我想居士是很願意回台灣,
因為他在美國無法得到適當的醫療診治,
在台灣有慈濟醫院就沒問題, 因為上回居士回國就是到慈濟醫院做健檢的,
所以就看看有哪位師兄願意發心請居士回台灣定居了.

PS. 之前居士有打算回台南定居, 但是不知是何原因, 目前還待在美國.
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cwt
  發表於: Wed.08/09, 2006 02:02 am

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馮馮居士 打算回台定居,
但是到目前為止都找不到可以居住的地方,
一則是房價太貴, 二則是房東聽到是外省人就不肯賣給他,
居士打算定居南部, 如果有人願意提供較便宜的住宿費的話,
居士肯定會回國, 希望南部的佛友如果家裡有多餘的空屋可以出租的話,
麻煩po一下訊息, 將會轉告給馮馮居士,
居士年紀大了, 再加上沒辦法申請美國醫療保險,
所以回台定居肯定較好, 希望佛友能多多幫忙, 謝謝!

南無阿彌陀佛!
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