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> 關於禪修, 以「無為法」為主的禪修
一即全部
發表於: Thu.07/20, 2017 10:24 am

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”引用
要多去了解圓覺經的道理


若非持法華經.而了解圓覺經的道理....這叫又有修.你不就是處於有修嗎?

那豈不是見不了性
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:25 am

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對禪來說究竟佛的定義就是見性
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:26 am

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”引用
對禪來說究竟佛的定義就是見性


何不看看大梵天王問佛決疑經?

除非你認為禪宗是外道!
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:27 am

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若非持法華經.而了解圓覺經的道理
那豈不是見不了性
==============
圓覺經後面的內容有說到這部經是頓教, 可以見性
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:28 am

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請問你

無修嗎?

為何滿腦子權經思維呢?
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”引用
圓覺經後面的內容有說到這部經是頓教, 可以見性


覺知心能是見性?
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:29 am

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何不看看大梵天王問佛決疑經?

除非你認為禪宗是外道!
=============
見性就是成佛
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:30 am

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”引用
見性就是成佛


見性佛未必就是究竟佛.

何不看看大梵天王問佛決疑經?
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:30 am

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覺知心能是見性?
============
即覺知心的當下, 就是佛性
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:32 am

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見性佛未必就是究竟佛.
==========
見性就是究竟,往上 沒有什麼可修可證
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:32 am

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摩訶迦葉亦復如是。雖今日未實成阿耨多羅三藐三菩提。已受未來當成佛記別。
名見性佛。云何道人心圓月輪。有十五分。

慧能也說修金剛經得見性.有修喔!是成佛嗎?
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:33 am

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”引用
見性就是究竟,往上 沒有什麼可修可證


不是無修無證嗎?

誰跟你說15分各個所見之性有別呢?

無二無別也!但還是有15分啊!

朔弦望...
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:36 am

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不是無修無證嗎?
============
就是無修無證,15分是講給不明白的人聽, 明白的人15分亦是無修無證
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:38 am

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”引用
就是無修無證,15分是講給不明白的人聽, 明白的人15分亦是無修無證


15分亦是無修無證...如說

”引用
15分是講給不明白的人聽


所以惠能是不明白人?
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非心非佛
發表於: Thu.07/20, 2017 10:40 am

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所以惠能是不明白人?
=========
怎麼說?
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:42 am

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”引用
怎麼說?


惠能說修金剛經得見性.
請問有修得見性.何以故?
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發表於: Thu.07/20, 2017 10:50 am

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負責傳心的迦葉.猶未成佛.

即使你是得傳之人.豈能成佛?

迦葉未見性嗎?迦葉成佛了嗎?見性是成究竟佛嗎?

得傳禪心.....才開始而已!
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發表於: Thu.07/20, 2017 11:02 am

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禪傳來東土以降

除傳心外.皆是教下.以立於文字故

西方禪....皆是以心傳心.故無論述.縱有論述出土.也屬教下

有說即是有教.有教即是有修.即是覺知心.皆非禪旨!
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發表於: Thu.07/20, 2017 01:28 pm

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如果你是位禪者.
你就不會到處說如何是禪.
也不會去解公案.
更不會說自己是禪者.

你只會隨順佛說諸法

禪..因緣.信心啊!
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