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> 發菩提心,一向專念, 往生正因
老王賣瓜
發表於: Mon.03/19, 2018 06:25 pm

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望西子
發表於: Tue.03/20, 2018 09:14 am

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懷感法師(淨土群疑論)

問曰。觀經言。是心作佛。是心是佛。諸佛正遍知海從心想生。云何是心即能作佛也

釋曰。案唯識之理。心外無別法。萬法萬相皆是自心。故起信論言。心生諸法生。心滅諸法滅。維摩經言。隨其心淨即佛土淨。又言。心垢故眾生垢。心淨故眾生淨。故知萬法皆心變現。
當用此心觀彼佛時。阿彌陀佛為本性相。眾生觀心緣彼如來。不能心外見佛真相。當觀心變作影像相。是影像相名曰相分。能觀之心是於見分。見相兩分皆不離於自證分。見分之力能現相分。故名是心作佛也。此相分即是自證分心。無別有體。故名是心是佛。欲觀如來一切功德。皆用自心所變影像。故名諸佛正遍知海從心想生也。或由心想修種種行。為萬德因名正遍知海從心想生。
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里仁為美
  發表於: Fri.03/23, 2018 05:03 pm

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廣欽老和尚念佛

https://youtu.be/HPCj-3pI7DY

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望西子
發表於: Sat.03/24, 2018 01:45 pm

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望西子
發表於: Sat.03/24, 2018 10:56 pm

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https://m.youtube.com/watch?v=O1OxG-hWGyA

访谈1 极乐世界存在的科学原理
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望西子
發表於: Sun.04/01, 2018 08:44 pm

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歸元無二路,方便有多門

歸元,就是成就佛道

多門,就是歸元的方法有很多種〔因材施教,法門無量〕

這麼多種法門,龍樹菩薩把它歸納為〔易行道興難行道〕

曇鸞大師解釋為〔他力與自力〕

道綽大師再分為〔聖道門與淨土門〕

近代印光大師再說為〔特別法門與普通法門〕

名詞雖不一樣,但意思是一致的

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望西子
發表於: Sun.04/01, 2018 08:45 pm

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有兩句話,可以說是這兩種法門的〔代表作〕

聖道門
禪宗五祖弘忍大師說:
世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死,自性若迷,福何可救

淨土門
愛欲榮華,不可常保。皆當別離,無可樂者。當勤精進。生安樂國,智慧明達,功德殊勝

文字不一樣,意思則相同,都是以了生死,出三界,成佛道,度眾生為目標

這兩句話,
一是全靠自力,業盡情空,斷惑證真;一是仰仗佛力,往生極樂
一是佛言;一是祖語

孰易孰難,孰輕孰重?
子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得智
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