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暮雲
發表於: Mon.07/06, 2015 08:08 am

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http://blog.sina.com.tw/6516/article.php?e...?entryid=267219

法句經第八品-千品 證得阿羅漢果最快的方法 達路吉力的故事
        
「雖誦千句偈,若無義理者, 不如一句偈,聞已得寂靜。」

【千品 (第 101 偈)】  

 這偈法句是佛陀在給孤獨園時,對達路吉力說的:   有一次,許多人坐船出海去玩,很不幸船在大海中觸礁,船底破個洞,海水漏進船裡。

海裡的大魚、烏龜等順勢侵入船中,吞噬船難中沉溺的人。唯一倖存的達路吉力緊抓住一塊浮木,飄流到彼岸,在蘇巴勒格柏德納村子上岸。

此時,達路吉力連遮身的衣物也沒有了,他在叢林裡找些樹葉樹皮圍裹身軀,又撿了一個骷髏當做缽,進入村子乞食。村子裡的人看見他這副模樣,都認為「阿羅漢」應當就是如此,以為看到阿羅漢會得到幸運,所以非常尊敬他,五體投地禮拜他。   

達路吉力暗地裡想:「倘若我不是穿著樹皮,且捧著骷髏當做缽,必定沒有人會如此禮敬我。」然而,很多人稱呼他「阿羅漢!阿羅漢!」因此,他彷彿也以為自己就是所謂的阿羅漢了。   

有一天,達路吉力遇見以前的老朋友,老友認出是他,很坦白地告訴他:「你不要再騙自己了,你一點兒也沒有阿羅漢的特質,我看不出來你有什麼阿羅漢的樣子。」   

聽了朋友的真心話,達路吉力覺得很慚愧,心想:「我真的錯了,我竟以為自己是阿羅漢。」他問朋友說:「這個世界上到底有沒有真正的阿羅漢﹖」朋友答道:「有!從這個地方向北走,有一個舍衛城,城裡住著一位佛陀,他就是阿羅漢,同時,他也指導修學阿羅漢的法。」   

於是,達路吉力連夜趕往北方,第二天早上即到達舍衛城。由於他迫切地想要看見阿羅漢,要聽聞阿羅漢的法,所以雖然徹夜趕路也絲毫不覺得疲倦。   

他到了舍衛城,即前往寺院。一走進寺院,看到許多比丘正在飯後經行,就問:「你們為什麼經行﹖請問佛陀在哪裡﹖」   

比丘們回答說:「我們剛剛吃飽飯,若是立刻坐下來會容易懶散,經行則可以幫助消化,也會感覺舒服。至於你想拜訪的佛陀,現在正在托缽,還沒回來,你需要再等一些時候。」   

有比丘問他:「你從哪裡來的﹖」   達路吉力說:「我從蘇巴勒格柏德納來的。」   

比丘說:「哦,你遠道而來,一定累了,請過來洗腳、擦油,先休息一下,等佛陀回來的時候,你再去拜見他。」   

達路吉力卻說:「師父們,這樣不行,我不能再等,我要趕快去找佛陀。」   他不洗腳也不休息,就循著佛陀托缽的方向走去。途中他看到佛陀正在托缽,動作緩慢而穩重,如獅子般地莊嚴。達路吉力即上前五體投地禮拜佛陀,並跪著說:「世尊,請告訴我一個法──從現在到未來,長久對我有益處的法。」   

佛陀對他說:「達路吉力,現在我在托缽的途中,不宜說法。」   達路吉力說:「師父!在輪迴當中,有些人還沒有拿到食物就死了,我不知道是您會先死還是我先死,所以請您為我說法。」   

佛陀再度推卻說:「我正在托缽,不宜說法!」   達路吉力第三次懇求的時候,佛陀心想:「這個人已經滿心喜悅想要聞法,我沒有辦法可以制止他了。」於是佛陀就對他說:「既然如此,你要知道一件事情,那就是──*[看就看]。」    

聽了佛陀這一句話,達路吉力頓時領悟,成了慧解脫阿羅漢。達路吉力同時請求佛陀讓他剃度出家。佛陀問他有沒有缽和袈裟,他說還沒有,佛陀便說:「你去找缽和袈裟帶來。」說完,佛陀就離去了。   

達路吉力去找缽和袈裟,在半路上突然有一隻牛狂奔過來,把他撞死了。他死了以後,屍體被扔到垃圾堆。佛陀和比丘們用餐後,走出寺院看到達路吉力的屍體被棄置於垃圾堆,佛陀便叫比丘們用一塊木板把屍體抬到城外燒掉,將骨灰堆起來做一個小塔。   回到寺院以後,佛陀將發生的事情告訴比丘們,並且說:「在家居士中,最快成為慧解脫阿羅漢的,就屬達路吉力了。」   

比丘們問:「他什麼時候證阿羅漢的﹖」   佛陀說:「當他聽法的時候,證得阿羅漢的。」   比丘又問:「什麼時候世尊為他說法的﹖」   佛陀答道:「就在托缽的途中。」   比丘們說:「我們從來沒有聽過途中說法,世尊您講的多還是少﹖有沒有特別的法﹖」   

佛陀說:「比丘們,不要秤量法是多還是少!你們若是聽了千萬個沒有意義的法門,倒不如一句有益的話呀!」   於是佛陀誦這一偈法句: 「雖誦千句偈,若無義理者, 不如一句偈,聞已得寂靜。」   比丘們聽了以後,深受法益,得須陀洹果。
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暮雲
發表於: Mon.07/06, 2015 08:42 am

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有時我們講很多話,以為對他人都是有益的,真的是這樣嗎?
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暮雲
發表於: Mon.07/06, 2015 11:07 pm

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http://www.budaedu.org/story/dp201.php

勝利使人產生恨意

勝利造成憎怨,落敗的人生活在痛苦中,
內心祥和的人,捨棄勝利與失敗,和樂安住。(偈 201)

  憍薩羅國的波斯匿王和阿闍世王打仗時,連吃了三次敗仗。阿闍世王是頻婆裟羅王和韋提希皇后的兒子。韋提希皇后則是波斯匿王的妹妹。波斯匿王因為戰敗,而十分沮喪,感到羞辱,一時悲從中來:「多麼丟臉啊!連乳臭未乾的孩子都戰勝不了,我還不如去死好了。」

  由於懊惱沮喪,他拒絕進食,整天躺在床上。佛陀知道波斯匿王意志頹喪,就告誡眾多比丘:
  「比丘們,戰勝的人,敵意和仇恨增長。落敗的人痛苦,而且意志消沉。」

   後來,波斯匿王知道佛陀告誡弟子的話後,明白發動戰爭的雙方都沒有勝利可言,因此堅定地信受佛法。
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我們也會不會在論法時,為了む勝利め進而增長敵意與恨意呢?
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暮雲
發表於: Tue.07/07, 2015 06:37 am

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”引用
達路吉力暗地裡想:「倘若我不是穿著樹皮,且捧著骷髏當做缽,必定沒有人會如此禮敬我。」然而,很多人稱呼他「阿羅漢!阿羅漢!」因此,他彷彿也以為自己就是所謂的阿羅漢了。   

有一天,達路吉力遇見以前的老朋友,老友認出是他,很坦白地告訴他:「你不要再騙自己了,你一點兒也沒有阿羅漢的特質,我看不出來你有什麼阿羅漢的樣子。」   

聽了朋友的真心話,達路吉力覺得很慚愧,心想:「我真的錯了,我竟以為自己是阿羅漢。」


我們擁有與自己所知道的佛理的特質嗎?
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magicwoo
發表於: Tue.07/07, 2015 07:32 am

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沒有;因為長久以來,識念為妄想、執著、分別所佔據。
這是世間法。甚至勝利與恨意,也是世間法。
學佛,學習佛言行舉止和想法;甚至參禪抑是。

願共勉之~~~

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老王賣瓜
發表於: Tue.07/07, 2015 02:30 pm

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我們~~~

只是一群佛陀的跟隨著~~~

很多人卻妄想自己比佛陀還偉大~~~

至誠合十~~~
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夢未醒
發表於: Tue.07/07, 2015 02:37 pm

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”引用
很多人卻妄想自己比佛陀還「偉大」~~~

很多人卻妄想:自己比佛陀還有「智慧」~~~
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暮雲
發表於: Wed.07/08, 2015 06:47 am

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”引用
有一天,達路吉力遇見以前的老朋友,老友認出是他,很坦白地告訴他:「你不要再騙自己了,你一點兒也沒有阿羅漢的特質,我看不出來你有什麼阿羅漢的樣子。」   

聽了朋友的真心話,達路吉力覺得很慚愧,心想:「我真的錯了,我竟以為自己是阿羅漢。」


自古以來,能有成就者,幾乎都有這種む慚愧めむ改過め的特質,我們是否也擁有這樣的特質呢?
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magicwoo
發表於: Wed.07/08, 2015 06:32 pm

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必須要有不斷懺悔和不貳過的本質,可接近佛的真諦。
大慈大悲唯有於群眾裡學習,這是大乘度眾的真義。會時時心軟受到感動。

願共勉之~~~

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暮雲
發表於: Fri.07/10, 2015 07:36 am

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http://www.budaedu.org/story/dp034.php

無法控制心念的彌醯

心念飄忽不定,難以制服,
智者調服心念,一如工匠使箭筆直一般。

人心如同被丟棄在地上的魚,躁動不安,
所以人應該遠離貪愛。

  彌醯比丘有一次在化緣後返回精舍的路上,看見一處美麗、舒適的芒果園。他認為是禪修的好地方,就請求佛陀答應他去那裡禪修。佛陀要他過一陣子再說,因為佛陀明白光憑對一個地方的喜歡,無助於他的禪修。但彌醯急躁難耐,一次又一次的懇求,最後,佛陀只好答應他。

  彌醯就到該芒果園去,並且坐在樹下禪修。雖然整天禪修,但心意紛亂,所以毫無進展,傍晚時分,他就回精舍,向佛陀說他一直受到各式各樣精神煩惱的干擾。

  佛陀告誡他,就是因為心容易受到刺激而且易變,所以應隨時隨地,以恰當的方法控制內心。彌醯正念現前地思考佛陀的教誨後,證得初果。
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