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> 佛菩薩真實不虛
楚仁
  發表於: Fri.10/14, 2016 08:04 pm

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我很少看這些
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楚仁
  發表於: Fri.10/14, 2016 08:05 pm

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蠻不用功的我~
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望西子
發表於: Fri.10/21, 2016 10:09 am

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諦閑大師 顯感利冥

民國七年(公元一九一八年),諦閑大師在北平講經,那時正趕上北京的乩壇很盛,有一位姓白的白城隍,在西城琉璃胡同錢宅降壇,自言每天到法會去聽經,其中有聽不懂的地方,擬請諦老親自到壇上問一問、談一談。起初諦老去不去還在猶豫,若以我 (倓虛法師自稱)的意見,那都是外道門,可以不去。但仁山法師以好奇的心理,無論如何,要慫恿諦老去,我在諦老跟前得算資格淺的人,戒蓮更不用提,最後也沒攔擋住,諦老就去了。

到那裡在乩壇裡用乩筆與諦老談話,非常客氣,一見面把諦老讚揚了一頓,並自稱每天晚上率領許多鬼魂去聽經,維護道場,其中已有許多鬼魂聞經聽法,受到度化。後來又陳述他部下那些業障重的餓鬼之苦,問教濟之法。諦老說:

「每年七月十五日觀宗寺辦盂蘭法會,晚上放燄口,用觀想力量,救拔一切餓鬼,不知能遠及北方否?」

白城隍聽到這話很歡喜,很感謝:說是諦老的觀想力量很相應,一定能達到。

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望西子
發表於: Fri.10/21, 2016 10:11 am

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白城隍臨壇講話之後,不一會,關聖帝君又臨壇。因為他的神力大,恐怕扶乩的人撐不住,說話時候,讓白城隍從中傳達。他也很客氣,稱諦老為先進,諦老不敢當,也稱他為先進。彼此客氣的談了一會話,隨又談到他在玉泉山顯聖,和他顯神通修廟的事。末了關聖帝君還對諦老說:「以後不論在何處講經辦道場,都要去擁護……」
不一會周將軍(倉)也臨壇,他開首就問:
「我自東吳遇難之後,每過七天,身上就痛苦一次,能不能想一個好的法子,把我這痛苦來解除?」
諦老答覆他的意思大概是說:
「這是由妄想而成,若能以定的工夫,把妄想滌除;再能常發慚愧心,發懺悔心,把自己的宿業完全懺淨,這樣痛苦自然會消滅了。」說完這話,還與他受戒說法。徐蔚如居士把這事記成一本《顯感利冥錄》。
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望西子
發表於: Fri.10/21, 2016 10:12 am

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《影塵回憶錄》所記至此為止,這是倓虛大師親自見到,親自講出的事。徐蔚如居士寫的《顯感利冥錄》,我在北平曾見過,上面記載的當然更為詳細。

我恍惚記得那個乩壇不是臨時扶乩,而是經常設立,以白城隍為壇主,諦老與白城隍及關聖談話,不止一次,這一點我記不清楚了。但是我確實記得的,那書上還記著一段尾聲:是說關聖去後,諦老亦即回寓,乩尚未停。

白城隍忽然指出今日有許多身帶刑具的鬼魂,聽說有高僧說法,來此求度,現在法師已去,他們都不肯走。若就此停乩,這些鬼魂留在這裡,恐引起大家的不安。大家都慌起來,請白城隍帶他們走。結果是帶也不走,勸也不走,趕也不走。時已夜深,白城隍不主張再請諦老回來,但也想不出好辦法。

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望西子
發表於: Fri.10/21, 2016 10:14 am

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眾人中有一人說:我們沒有法力,但是所學的經咒乃是佛祖傳下來的。我建議大家同持「大悲咒」,救度這些鬼魂。白城隍批:「可以一試」,於是大家息心靜慮,念起大悲咒來。
才得幾遍,白城隍批:「有意思,這些鬼魂都面有喜色了。」
又念若干遍,白城隍批:「這些鬼魂身上的刑具,漸漸脫落了。」
又念若干遍,白城隍批:「這些鬼魂身上已無刑具,都歡喜頂禮而去。」遂即停乩。

我確實記得《顯感利冥錄》上有這一段記載,文字當然不同,大意是不相遠的。《影塵回憶錄》上未記這事,我現在補寫出來,以見密咒靈感。

我再舉一件類似的事,也是那個時期,北平有一位能見鬼的人,某日在城南遊藝園見到幾個身帶刑具的鬼,跪在地下,手指所帶刑具,表示求救之意。他表示無有辦法,遂即躲避。鬼還追逐不捨,他迫於無奈,說我什麼都不會,只會持「往生咒」,試持幾遍看看。遂即舉咒,眼看那些鬼魂刑具脫落,叩首而去。他很驚異密咒之靈。
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阿纲
發表於: Tue.11/01, 2016 09:25 pm

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望西子
發表於: Wed.11/02, 2016 09:05 pm

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https://youtu.be/QxW3Iai2a3M

淨空法師

見佛接引的經驗
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望西子
發表於: Fri.11/04, 2016 09:57 am

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慧淨法師講故事む賴朝河的故事め

這裡講一個現實的例子。因為我們一般人擔心:「如果我昏迷了,怎麼能往生?」其實,我們人雖昏迷,或者是像植物人一樣,這個絲毫不影響。

有個人叫賴朝河,他是台灣人,在軍隊裡做彈藥士,管理槍支彈藥。有一天,不小心彈藥爆炸,他被炸個正著,人當場就炸死過去了,臉上、全身都被灼燒,死過去了,但是沒有真的死掉,人家看他就像死掉一樣,因為他不會講話,只有一點微弱的呼吸,所以醫生就趕緊搶救。依我們看,他完全是昏迷的狀況,但是,他卻很清楚,很明瞭。

他是什麼樣的狀況呢?他就看見自己神識離體,看見周圍很多醫生在那裡搶救他,他的身體被一層一層地包紮起來,像個木乃伊一樣。旁邊的人講話,他聽得清清楚楚,在治療他的時候,有人建議說:「是不是把他送到台灣本島去治療?那裡醫療條件比較好。」(他在哪裡呢?他在馬祖,在外島)旁邊另外一個醫生就不同意,說:「那不行啊,他現在馬上就要死了,這麼虛弱,怎麼能送走呢?」醫生講這些話,他都聽得很清楚,他想表達意見,說可以或是不可以,但是醫生聽不到,他乾著急沒有用。

他就飄來飄去、飄來飄去——而且他的眼睛呢,自然具有天眼通,他能隔著牆看到醫生在隔壁房間給一個女病號開刀,他看得很清楚;樓上也看得到,樓下也看得到;他也不受牆壁的障礙,一下就進來了;人家只要喊到他的名字,他馬上就出現在這個人面前,就這麼奇妙。

後來,他被移到台灣本島。部隊的兄弟在馬祖包粽子吃,就說:「賴朝河如果不出事的話,今晚的粽子他也能吃到。」只要一喊到他的名字,他當下就聽到了,從本島來到馬祖——名字喊出來,他人已經到了,就聽到後面的談話,「這些粽子包好,要送幾個給賴朝河吃。」

他總共昏迷了二十三天,自己都非常的清楚。其中有三天的時間,他聞到非常好的香味,什麼原因呢?是因為他的母親有了感應,心裡不安,「兒子好像出事了。」就讓賴朝河的哥哥打電話找他,看他現在怎麼樣。但是,賴朝河被炸傷之後,部隊怕他家人不安,封鎖消息,所以他哥哥通過電話一無所獲。他的母親就更感到不安了,就找到一位出家師父,問:「你看怎麼辦?」

出家師父就跟她講:「你只管念佛,就會消災免難,一切都會好轉。」

他媽媽沒有辦法(聯絡也聯絡不上啊),回去後就很虔誠地念佛。那三天,她念佛很虔誠,很專注,而且買來最好的檀香。結果,這三天,他媽媽供佛的香味,賴朝河在醫院就聞到了。你看,就這樣感應道交、不可思議。電話聯絡不上,一切消息斷絕,根本不知在哪裡,但念佛就能感應上,不用找。

這個例子最起碼說明以下幾點:

第一,人不是一死就沒有了,還原原本本地存在。

第二,並不是他死在那個地方,像植物人一樣,不會講話,不會吃東西,就可斷定他迷悶了;他的心識是靈明不昧的,很清楚,很明朗。甚至那些給他看病的醫生,他原本不認識,是從外地請來的,等他二十三天之後醒來,他都能叫出他們的名字來。人家就感到很奇怪,問:「哎?我跟你從來沒見過,你怎麼知道我的名字?」他說:「你們同事之間互相稱呼,我早就聽到了,都二十多天了,所以我認識你啊!」他一喊就喊出來了,你說奇妙不奇妙?

第三,他有神通力量,只要喊他的名字,他馬上就到了現場。

那我們想想看,是他的神通大,還是阿彌陀佛的神通大?(阿彌陀佛。)

我們喊:「賴朝河,賴朝河!」他的身體擺在台北的病房裡邊,像植物人一樣躺在那個地方,他馬祖的兄弟喊他的名字,他馬上就到了馬祖——他都有這個神通力量,何況我們
喊阿彌陀佛呢?

阿彌陀佛應聲即現

我們在這裡念南無阿彌陀佛,阿彌陀佛就會馬上到這個地方,毫無疑問!十個人喊,祂就來到十個人面前,因為祂可以分身嘛!分身百千萬億。

這個事例也說明:臨終的時候,雖然是植物人、昏迷等等,沒有障礙。

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望西子
發表於: Fri.11/04, 2016 10:00 am

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植物人往生的故事

有一個例子,上人(慧淨法師)的表姐夫,他一輩子專門教書,根本沒有宗教信仰,也沒有時間來研究宗教,他做了三十幾年的教師,一直到六十三歲去世。這三十幾年,他在教育界受到四十幾次嘉獎,二十五次立功,還受到台灣最高領導人的接見,可以想像他在教育方面的成績,同時,他對師生非常的關愛,付出了全部的心力。到他六十三歲那年,他們學校一百週年校慶,他就要做很多工作來安排校慶的事務,結果很勞累,當下心肌梗塞,人一下就死過去了,臉上就青了,黑了,送到醫院急救。他女兒過來,一聲驚呼「爸—」,奇跡出現,心臟恢復了跳動,但是不能講話,成了植物人。

他家裡的人想盡一切辦法救他,他太太忽然想到:「哎呀!我還有一個表弟是做法師的,大概他有辦法。」就把師父請來了。她以為師父有什麼神通,有什麼其他高明的辦法。師父來了之後,一看狀況,就給他念佛。因為他的病很重,住在加護病房,每天可以進去看三次,每次是半個小時的時間。這半個小時,十五分鐘的時間讓他的家屬跟他講話,「爸爸呀!我們很愛你,你要活過來呀!」他的太太就給他梳頭,「哎呀!你很喜歡梳頭,我來給你梳,很漂亮!」(他一輩子沒信過佛),那麼,後面十五分鐘呢,師父就帶他們一家人很虔誠地念佛,念十五分鐘。

病人一直沒有醒過來。經過多長時間呢?經過四十三天。

第四十三天,他的三女兒(平常也不信佛),因為要救她的爸爸(她們很孝順),人家有道場要做佛事,說:「某某人,你來吧!在這裡做一場佛事,可能對你爸爸有幫助。」她就去了,到那裡念佛,念到中午十一點的時候,就見到一個景象:見到她的爸爸坐在一大朵蓮花上,非常的莊嚴,從半空中飄然而下,臉上是滿足的神情,對她微微一笑。但是有一點奇特在哪裡呢?他爸爸是光頭,像出家人一樣,剃著很光的光頭,而且穿的衣服是出家人的袈裟,斜披的袈裟。他女兒根本就沒有宗教的概念,見到這個現象,也不覺得這是瑞相,是好事。這時,她接到一個電話,「爸爸不行了,你趕緊回來。」(同一時間,她爸爸的心臟停止了跳動)所以,她就非常悲傷地說:「我爸爸要死了。」她很悲傷。

當時,這個道場裡邊有位西藏的喇嘛,中午吃飯的時候,見她急匆匆地要離開,就問她:「你怎麼不留下吃飯呀?」

人家就替她回答說:「她爸爸病危,她急著趕回去。」

喇嘛安慰她說:「你不必傷心,你爸爸現在跟佛祖在一起。我們今天在這裡,是做得最成功的一場法事。」

不過,做法事時,喇嘛是在那裡念咒,她不會念咒,因為她沒學佛,什麼都不會,人家念咒的時候呢,她就在那裡念阿彌陀佛。大概十一點鐘看到這個景象。

這個景象充分說明她爸爸往生西方極樂世界了。因為她爸爸一輩子都不信佛,都是頭髮梳得很亮,西裝穿得筆挺,怎麼可能說女兒見到爸爸居然是這麼一個出家的形象?而且穿著袈裟坐著蓮花放光而來?

慧淨法師解釋說,其實這四十三天,他在醫院的加護病房裡,那等於是閉關的關房,因為慧淨法師對他開示說:「某某人,你現在是深度的昏迷,也就是死亡的前期,如果能夠好得過來,固然很好,如果好不過來,就要死掉了。你平時有沒有宗教信仰暫且不管,如果沒有死後的世界,那就罷了,如果有的話,豈不是就要去六道輪迴了?你是有智慧的人,你應該念佛求生西方極樂世界,阿彌陀佛一定不會拋棄你的,一定不會嫌棄你的。」就這樣跟他講,講完之後就給他念佛,每次念十五分鐘,三次共四十五分鐘。平時也放一台念佛機在床邊,一天二十四小時播放佛號。

我們可以想像,他之所以能這樣莊嚴地往生,是因為這段時間他聽到開示之後,覺得「哎,這是有道理的」,他就來念佛。

旁觀的人看起來覺得「他根本就是一個死人嘛,躺在那個地方,不會講話,動都不能動,喊他,他也聽不到,跟他講話,他也不能答應……」但是他的心很清楚。

這是一般人的狀況了。

何況我們念佛的人,我們平時念佛,還不至於出現他那個狀況,會比他好得多。因為我們到那個時候,阿彌陀佛一定會來現前接引我們,所以,內心裡面是平安、喜樂,清清爽爽地隨著阿彌陀佛到極樂世界去。
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