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> 唯佛得安眠;如來不傾動
allen
發表於: Fri.01/19, 2018 01:26 am

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雜阿含1087經---唯佛得安眠

如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時,世尊夜起經行,至後夜時,洗足入室,右脇臥息,
繫念明相,正念正智,作起覺想。

時,魔波旬作是念:
「今沙門瞿曇住王舍城迦蘭陀竹園,乃至作起覺想。
我今當往,為作留難。」即化作年少,往住佛前,而說偈言:
「何眠何故眠?  已滅何復眠?
 空舍何以眠,  得出復何眠?」

爾時,世尊作是念:「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言:
「愛網故染著,  無愛誰持去,
 一切有餘盡,  唯佛得安眠,
 汝惡魔波旬,  於此何所說。」
時,魔波旬作是念:「沙門瞿曇已知我心。」慚愧憂慼,即沒不現。

雜阿含1088經---如來不傾動

如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中。
爾時,世尊於夜闇時,天小微雨,電光睒現,出房經行。
時,魔波旬作是念:「今沙門瞿曇住王舍城耆闍崛山中,
夜闇微雨,電光時現,出房經行。我今當往,為作留難。」
執大團石,兩手調弄,到於佛前,碎成微塵。

爾時,世尊作是念:「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言:
「若耆闍崛山,  於我前令碎,
 於佛等解脫,  不能動一毛。
 假令四海內,  一切諸山地,
 放逸之親族,  令其碎成塵。
 亦不能傾動,  如來一毛髮。」
時,魔波旬作是念:「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼,即沒不現。
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allen
發表於: Fri.01/19, 2018 01:29 am

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繫念明相,正念正智,作起覺想。

修光明想的,多多修習,在睡眠中,
也是一片光明,不失正念,不會亂夢顛倒,
也會應時醒覺,起來精勤修行,--印老
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allen
發表於: Fri.01/19, 2018 01:31 am

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一切有餘盡,唯佛得安眠,
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在睡眠中
一片光明--修定成就

不失正念
不會亂夢顛倒--無顛倒夢

也會應時醒覺--精進相
起來精勤修行
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allen
發表於: Fri.01/19, 2018 01:32 am

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無睡眠障礙者
--------------
在睡眠這區塊
算業障輕

就是覺得
睡得夠飽
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allen
發表於: Fri.01/19, 2018 01:34 am

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不會亂夢顛倒--無顛倒夢
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絕大多數人...

如果一個人覺得他們沒有作夢或者一個夜晚中只作了一個夢,
這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。

這種「記憶抹除」的情況通常發生在
一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段
經過慢波睡眠期而進入清醒狀態。

如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話
(比如說被鬧鐘叫醒),

他們就比較可能會記得那段快速動眼期所作的夢境
(不過並非所有發生在快速動眼期的夢都會被記得,
因為每個快速動眼期之間會插入慢波睡眠期,
而那會導致前一個夢的記憶消失)。
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