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> 南北對讀試圖解經之36
allen
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北傳:雜阿含206經
南傳:相應部35相應161,100經

關涉主題:
實踐/努力於禪修、觀察無常(生滅)

雜阿含206經(入處相應/六入處誦/修多羅)

如是我聞:一時,佛住毘舍離城耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時,世尊告諸比丘:「當勤方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!方便禪思,內寂其心,如是如實知顯現。
於何如實知顯現?
於眼如實知顯現,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
此諸法無常、有為,亦如是如實知顯現。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

相應部35相應161經/耆婆的芒果園獨坐經(處相應/處篇/修多羅)
相應部35相應100經/獨坐經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
”引用
有一次,世尊住在王舍城耆婆的芒果園。
  在那裡,世尊召喚比丘們:……(中略)。
  「比丘們!你們要著手努力於獨坐,比丘們!獨坐的比丘如實明瞭。如實明瞭什麼呢?
  如實明瞭『眼是無常的』,如實明瞭『色是無常的』,如實明瞭『眼識是無常的』,如實明瞭『眼觸是無常的』,如實明瞭『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  ……(中略)如實明瞭『意是無常的』,如實明瞭『法是無常的』,……意識……意觸……如實明瞭『凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  比丘們!你們要著手努力於獨坐,比丘們!獨坐的比丘如實明瞭。」


  「比丘們!你們要著手努力於獨坐,比丘們!獨坐的比丘如實了知。如實了知什麼呢?
  如實了知『眼是無常的』,如實了知『色是無常的』,如實了知『眼識是無常的』,如實了知『眼觸是無常的』,如實了知『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  ……(中略)如實了知『凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  比丘們!你們要著手努力於獨坐,比丘們!獨坐的比丘如實了知。」
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allen
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爾時,世尊告諸比丘:
「當勤方便禪思,內寂其心,所以者何?

「比丘們!你們要著手努力於獨坐,比丘們!
獨坐的比丘如實明瞭。如實明瞭什麼呢?
----------------------------------------------------
南傳作「獨坐」,另譯為「宴坐、宴默、燕坐、禪思」

菩提比丘長老英譯為「隱遁」(seclusion)。

《顯揚真義》
以「隱遁、成為單獨」解說
《破斥猶豫》
以「心從色等行境撤去後退縮,
因喜樂禪定之實行而到達獨處」解說
《吉祥悅意》
以「從種種所緣行返回後隱退、隱遁,
走進獨處後在單一所緣中經驗禪定的喜樂」解說
《滿足希求》
以「隱遁、獨處」解說
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allen
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本貼主要明白

方便禪思,內寂其心
努力於獨坐
----------------------------------------------------
第一次濃縮

隱遁
隱遁、成為單獨
心從色等行境撤去後退縮,因喜樂禪定之實行而到達獨處
從種種所緣行返回後隱退、隱遁,走進獨處後在單一所緣中經驗禪定的喜樂
隱遁、獨處

第二次濃縮

隱遁成為單獨-獨處

心從種種所緣行返回後隱退.隱遁
走進獨處後在單一所緣中
經驗禪定的喜樂

第三次濃縮

心從種種所緣行返回後隱退.隱遁
走進獨處後在單一所緣中
經驗禪定的喜樂
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本經強調的是

心從種種所緣行返回後隱退.隱遁
走進獨處後在單一所緣中
經驗禪定的喜樂
---如實知顯現
---於眼如實知顯現
---若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
---若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;
---耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
---此諸法無常、有為,亦如是如實知顯現。
-----------------------------------------------
比丘!方便禪思,內寂其心,如是如實知顯現。
於何如實知顯現?
於眼如實知顯現,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
此諸法無常、有為,亦如是如實知顯現。」
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”引用
本經強調的是

心從種種所緣行返回後隱退.隱遁
走進獨處後在單一所緣中
經驗禪定的喜樂


---如實知顯現
---於眼如實知顯現
---若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
---若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;
---耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
---此諸法無常、有為,亦如是如實知顯現。


---如實明瞭『眼是無常的』
---如實明瞭『色是無常的』
---如實明瞭『眼識是無常的』
---如實明瞭『眼觸是無常的』
---如實明瞭『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。...

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老鷹守護員沈振中--鳥界高人.修行界新人

看,就單純的只是看
聽,就單純的只是聽
聞,就單純的只是聞
嚐,就單純的只是嚐
觸,就單純的只是觸
覺知,就單純的只是覺知

不帶一絲絲喜歡或厭惡ˋ貪求或瞋恨
不生一絲絲好壞ˋ進步退步ˋ對錯之心
   
一切都會改變
一切都在改變
一切都在生生滅滅

無常 
無常 
無常
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