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> 老王說故事
老王賣瓜
發表於: Sat.10/01, 2016 11:12 pm

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最近常常說故事~~~

至誠合十~~~
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老王賣瓜
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老王說故事001

黄帝,遠古時期中国神話人物,為《史记》中的五帝之首。據說其父亲少典为有熊国君,黄帝本姓公孙,因居轩辕之丘,故号轩辕,长居姬水,后改姬姓,国于有熊(今河南新郑),又称有熊氏

中國人常說炎黃子孫,黃帝就是軒轅氏,炎帝呢,有粉多種說法。

有人說炎帝是燧人 氏,有人說炎帝是漢朝劉邦,有粉多種說法啦,所以我們是漢人

黃帝當年在黃河流域居住,那時,那有什麼國家,就是一些部落,就像現在非洲部落或中南美洲部落一樣,黃帝是一個部落的酋長

本來大家也相安無事,有一天,北方的部落來犯,帶領的酋長叫蚩尤,
因為北方比較冷,也比較不能耕作,食物取得也較不易,南方溫暖,又有粉多稻米作物,所以中國五千年來,就是一直扺抗外族入侵,最近一次,就是第二次世界大戰,日本人入侵。

好,說回蚩尤,當時部落打戰,明刀暗箭,這是一定要的。先說北方蚩尤的戰力,北方人是人高馬大,都有180~200CM以上的身高,騎的馬又高又壯,人人以一擋百,總之一句話,就是蠻族

南方人軒轅氏這邊呢,比較瘦小,馬也是小一號的,總之一句話,就是戰力比人家差

那時打戰,也沒有所謂攻城戰,因為還沒有城嘛,只有部落,了不起,就挖挖豪溝,
築築木柵,沒錯,南方人,就是靠智慧
沒錯,面對北方的高人大馬,所向無敵的軍隊,軒轅氏,教自己人挖豪溝,作陷阱,本來節節敗退的軍隊,漸漸的站了上風


軒轅氏又請夷牟造矢,揮造弓 ,在遠距離就可以攻擊蚩尤軍隊,這時幾乎勝負已定了,軒轅氏快要得勝了

就在追擊蚩尤軍隊的時候,蚩尤的巫師施法,起了大霧,軒轅氏的大軍,迷失了方向(原始部落大戰嘛,巫師當然要出現一下啊)

軒轅氏的大軍,在迷霧中四處亂走,蚩尤軍隊不時的偷襲,(這種遊擊戰,連老美在越戰時都吃不消,何況是軒轅氏),三天了,怎麼辦??

到了第五天,第八天,第十天,終於,軒轅氏身邊有個智將,叫什麼名字,歷史上已不可考,說出了一段話,改變了一切

那個智將說,北方極北,極寒之地,一年四季都是寒冰,寒冰之下,有一種石頭,叫作磁石,能吸鐵礦,如果用線綁著懸空,終年指著北方

於是,軒轅氏命令那個智將,將磁石,放在車上懸空,這就是人類歷史上第一台指南車。軒轅氏就靠著這台指南車,一直朝北走,走出了迷霧。

走出了迷霧, 看到了蚩尤的軍隊,這個地方叫作涿鹿。二軍最後一戰,因為蚩尤沒想到軒轅氏會走出迷霧,反而被殺的措手不及,蚩尤戰敗被殺,這就是歷史上有名的涿鹿之戰

之後,天下太平,黃帝成為各部落的共主,黃帝當共主的時候,去古未遠,人民生活簡陋樸素,故黃帝教人民生火做飯,吃熟食,又創製紡織技術,用以製作衣服冠冕,禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和與常羲分別負責觀測太陽和月亮,臾區觀測行星,伶倫創製律呂,大撓創立甲子,隸首發明算數,容成綜合以上六術,製作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘,沮誦和倉頡造字,史皇作圖,雍父造舂和杵臼,夷牟造矢,揮造弓,共鼓和貨狄作舟。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖[19],她教人民養蠶縲絲,織出絲綢做衣裳,故有「先蠶」的稱號,次妃名嫫母,長相醜陋,但德行高尚,深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓[20]。這十四人共得到十二個姓,它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。据《山海经》大荒北经、大荒西经、大荒东经,北方的北狄、西方的犬戎、东方的东夷都是黄帝后裔。
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禪瘋子
  發表於: Sun.10/02, 2016 12:28 am

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”引用
終於,軒轅氏身邊有個智將,叫什麼名字,歷史上已不可考,說出了一段話,改變了一切………這就是人類歷史上第一台指南車。

風后

(搞不好啦,我猜的老王,因為我那時候還沒出生呢)
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老王賣瓜
發表於: Sun.10/02, 2016 07:41 am

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禪瘋子師兄~~~

按個讚~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

有粉多歷史學家,都有不同答案~~~

但是都無法確定~~~

所以說不可考~~~

至誠合十~~~
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老王賣瓜
發表於: Sun.10/02, 2016 08:10 am

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老王說故事002

神農氏,又稱烈山氏,或稱連山氏[1],相傳生存年代在夏朝[2]以前,現存文字記載多出現在在戰國以後[3]。相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕,中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、守護神,尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等。

三皇-燧人 • 伏羲 • 神農 (《尚書大傳》說法)

黃帝 • 顓頊 • 帝嚳 • 帝堯 • 帝舜 (《史記•五帝本紀》、《禮記》和《春秋國語》說法)


後世傳說神農氏的樣貌很奇特,身材瘦削,身體除四肢和腦袋外,都是透明的,因此內臟清晰可見(水晶肚)。神農氏嘗盡百草,只要藥草是有毒的,服下後他的內臟就會呈現黑色,因此什麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來,由於神農氏服太多種毒藥,積毒太深,最後因為斷腸草而身亡。


據傳,神農是一個十分善于耕稼的部落首領。適時,天下五谷。神農遂耕而種之;造陶冶斧斤,爲 鋤褥,以墾草莽。此後五谷豐登,百業興旺。晉王嘉《拾遺記》卷一雲:“炎帝時有丹雀街九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。” 故此炎帝號曰神農。
  因神農與耕稼的結緣,故其形象常常是“人身牛首”,又稱神農既育,九井自穿,汲一井則衆並動,以便農耕水利。然而最可稱頌的神農“嘗藥”與“鞭藥”的故事。據說,神農經常品嘗百草,以辨其滋味,一日數次中毒。于是神農改用“赭鞭”來鞭打百草,以此就可以測量它們的習性:或平和、或有毒、或寒、或溫,氣息如何,味著怎樣,順其本性來播種,百谷生長自盛,故天下人譽之爲“神農”。
  道教興盛後,將其納入神系,爲主農業興旺的尊神。因其在民間的影響深廣,故今天留下了許多“神農”的遺迹。如太原神釜岡中,仍有當年神農嘗藥之寶鼎。盛陽山堙A仍保留有神農鞭藥之所,該地被稱之爲神農原,又回藥草山。山上有一座紫陽觀,相傳神農曾在此辨別各種藥物。觀中至今還保存有千年龍腦(即象水片一樣的藥物)。此外,關于神農的傳說也很多。如浙江民間傳說,神農爲民治病,嘗遍百草,幾乎天天中毒,全憑身上預備茶來解毒。最後嘗到斷腸草,因毒性太猛,來不及取茶解救,剛入咽喉,腸已斷,終爲民殒命。四川也有此類傳說,無論如何,均足見神農爲拯救民衆不惜生命的偉大精神,所以神農曆來就深入人心,受到人們的祭掃。
根據傳説,神農氏部落有五個方面的貢獻:
• 第一,用木材製造耒耜(兩種翻土農具),教民墾荒種地。
• 第二,發明農業,種植糧食作物。
• 第三,從前人們沒有飲食用的陶器和炊具,炎帝時才開始製造出來。
• 第四,嘗百草,一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性,進而發展用草藥治病的技術,神農也因此貢獻了偉大的生命。
• 第五,發明紡織,抽出麻絲,利用輪紡織布,發明養蠶的嫘祖便是神農氏的後代。
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禪瘋子
  發表於: Sun.10/02, 2016 01:36 pm

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”引用
風后

(搞不好啦,我猜的老王,因為我那時候還沒出生呢)

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因為這是遠古華夏的一場很重要的戰役
(應該可以拍電影的)
所以我再補充說明一下:

風后這個指南車長什麼樣子?
我給大家看一看(如上圖)
它這個車上有一個小人偶
不管這個車子怎麼樣轉動
這個小人偶他伸出的一隻手臂
總是指向著南方的 →
正是靠著這輛指南車的指引
黃帝才能帶著他的軍隊突出重圍的

在《山海經》第十七卷(大荒北經)中,告訴我們下面這段話:

「大荒之中,……有係昆之山者,有共工之臺,射者不敢北鄉。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。」

它說:蚩尤很厲害,他請了風伯雨師作法,掀起了一場狂風暴雨,黃帝打不過他的。最後怎麼辦?沒辦法的,所以黃帝也請了一個叫「魃」的天女來幫忙他,「魃」是什麼?也就是說,她是一個大旱的女精靈,她不是人,是個精靈,只是擁有人的樣子而已,「魃」她全身都散發著高熱,任憑你多少水份,沒有不被她烤乾的。所以,最後蚩尤反而大敗被殺,更證明:一山還有一山高。

PS:不打擾老王了,我們再繼續聽他說精彩的華夏古典故事。^__^
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magicwoo
發表於: Sun.10/02, 2016 08:02 pm

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學佛,學做佛。
首要,不起心動念。
不要為外境拘拌。
了解嗎?如此才會清心自在。

願共勉之~~~

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禪瘋子
發表於: Sun.10/02, 2016 08:03 pm

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了解。

願共勉之~~~

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magicwoo
發表於: Sun.10/02, 2016 08:09 pm

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很少人能從浩瀚的經書中,了解其中的樂趣。
知道原則後,要找到自己的方式。
現在明白地告訴您~~~

願共勉之~~~

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禪瘋子
發表於: Sun.10/02, 2016 08:11 pm

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不解。這話有點深。

願共勉之~~~

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magicwoo
發表於: Sun.10/02, 2016 08:16 pm

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不深,像吹氣一樣。
還有~~~好東西,要和老朋友分享。

願共勉之~~~

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老王賣瓜
發表於: Wed.10/05, 2016 07:47 am

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老王說故事003 龍褲國師傳之文 一 網路轉貼

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龍褲國師傳之文 一 埔里蓮因寺版本白話文
國師名號為龍褲,(法名已經佚失)俗姓郭,為明朝漳州之東鄉霞洲人氏。小時候沒讀書,世代作農種田。明神宗時得剃度。於本郡山、頭社、橋下庵剃度。
出家後學習經典反應遲鈍。忘前落後,類似佛陀時代之周立槃特念誦掃帚一樣。他的剃度和尚,以為他的根器難以教化,只叫他天天挑水及採柴火樹枝到廚房,用以供養大眾僧而已。
過了四、五年了,連一句阿彌陀佛都不會唱。所以只能經常服勞役以消業障。每次有禮拜參訪其他大師的因緣,他都沒有分。只聽師父說:{你這麼笨,多修修苦行,用以消業障,其他的不是你能學的。}連續好幾次,包含被師父訶罵,都沒有怨恨心。自己想著,想要修行,又沒有師父或法師願意指導(嫌他太笨),白天工作又沒空,真不知何時能得解脫。
正嘆息時。恰好有掛單的法師來。於是半夜到掛單法師房間參叩請法,掛單法師見他心意虔誠,問他來的目的因緣。原來是為了生死心切,卻根基不好,資質不佳,雖然愚笨,但向道之心更加堅固。掛單法師非常讚許。於是為他說古代高僧大得的操性行儀。住在山洞石巖邊,渴飲山泉,飢餐野果,安貧樂道的事蹟。至於佛法,真是一言難盡。佛法八萬四千法門,每個都很殊勝,不但看因緣也要看根器。但是最重要、最重要的就是~~你一定要去實踐他。只有親身實踐的。那才是屬於你的佛法。只有真誠深切實踐的~才能真正的悟道。真實要修道而資質愚魯者,只有念佛法門這ㄧ途。
念佛為橫超三界的捷徑,比起參禪容易多了。而且可以保證沒有魔業之干擾。如果信心堅固,由信入門,效法古人,一心不亂的念佛,將來必定能證得念佛三昧。
法師聽了之後,心有感悟,於是準備入三峰山的石窟修行。又想這件事萬萬不能讓別人知道,知道就去不成了。曾經有一次告訴師兄弟們,他要到其他適合之處修行,別人都不相信,以為他在開玩笑,也沒人問究竟怎麼回事,但是。法師心意已決,於是經常道石窟附近砍樹整地,做為棲身之處所,而每天仍然背柴薪回來,所有人都不知道。等該做的準備工作都做好了。將該用之用具搬到石窟,從此棲身淨土,勤念彌陀。
剛開始住時,只煎米湯來止飢渴。因為要下山化緣,路不好走,就想既然要隱蔽了,就不要再沾染紅塵俗世了。於是自己種薯芋,用來充飢果腹。善哉!居天地之別有,有麋鹿而相鄰,超然方外,不雜人間。
不料不到一年,寺裡的師長拜訪樵夫問路,被他們知道住處之後,紛紛來勸他回到寺裡。但是法師都不為所動,不改清修之志。而後又有姪子聽聞舅舅出家,隱居山林,清苦非常。就邀請寺中的法師同伴等帶著一匹布,作為他衣服之所需。並再三的勸他回到原本的寺裡。法師決不為所動。既勸不回,布匹又不接受。姪子眾等只好硬是投下布匹,含淚而去。法師仍然不看、不理,也不移動,一心念佛,就如平常一樣。
這匹布一丟。就在原處放了十三年之久。塵土積了一吋厚。每天見到布匹,他也不覺得礙眼,也不覺得擋路。由此可見念佛之功夫之深,已念到無心用處,真得念佛三昧了。
又曾聽說法師住山日久,所穿布褲破裂,膝蓋附近的肉都露出來了,法師忽動心念,自己安慰自己說 : {此時能度且暫度,等我以後,受國師禮時,讓你穿龍褲(皇帝的褲子)。}法師總有安定自己的訣竅。諸如此類。例如{布者自布,堆作塵土。褲者自褲,破而不補}。最能放得下的人,也差不多如此而已。
有一次山下賣雜貨的人生意不好,都沒有人買,正收拾攤販回家做飯之時,遇到下雨,因為躲雨躲到法師住的地方。又因為肚子餓了,就向法師要求吃的東西。法師說 : {有,幫我到山坑下撿一些石頭來,我就能煮給你吃。}小販隨即去撿了過來,並清洗乾淨。法師親手將這些石頭散在小鍋子裡,加一點水,說:你幫忙看火,等一下煮熟就可以吃了。小販也不知發生甚麼事。只好乖乖幫忙看火。
不久,法師說 : {芋頭熟了,可以吃了。}打開鍋蓋一看,果然芋頭滿滿的,各個都像他當初撿的石頭一樣形狀大小。而且未道又香又美,非常好吃,兩人一起吃,還吃不完。
法師告訴他不要到處洩漏謠傳,今後可以常來這裡吃東西。
想想~石頭能化為芋頭,這樣的神變真是無窮。
後來法師心想,念佛之自利已經得到了,應該做一些利他的事。最簡易的利他,莫過於奉茶,廣結善緣。於是便於附近萬松關、官路、八角亭距離兩里左右的地方,以一味之茶,供奉往來行人三年,從不間斷。也不曾疲累。

等到萬曆年間,皇太后駕崩,託夢給皇帝,拜託皇帝懇請有德高僧,為他超拔幽冥之苦。皇帝於是命令通天監占卜當今天下有德高僧出於何處??通天監回報 : {為臣每次觀察閩省(福建一帶),常見蓋有祥雲一道,聖僧應該出自那堙C}皇帝於是下詔書,凡是閩地的出家人,全部普請到皇宮,為皇太后辦理超渡法事。如此一路延請,各路的出家眾等,延伸到漳州各間大小佛剎。
有同門師兄弟住南山寺善於拜懺者,也在邀請之內。他立刻動身趕往北京。途中經過八角亭,暫時休息喝茶時。
法師問他們要去哪裡?南山寺僧回答說 :{要到北京為皇太后超薦。}法師說 :{我還沒見過北京長甚麼樣子,可以帶我一起去嗎??}
南山寺僧回答 :{你又不會拜懺這些法事,去了有甚麼用???}
法師回答 :{我雖然不會經懺,但是幫你打雜出力,例如幫你挑經箱,可以嗎??}
南山寺僧回答 :{如果是這樣,就隨你的意思吧! }
於是法師跟在他的後頭,挑著經箱,好像西遊記裡沙僧之模樣。沿路到了北京。
到了北京之後,南山寺僧通報為皇太后超薦之出家人。
皇宮守門的人說 : 皇帝有旨 :{ 凡是閩地為皇太后超薦者,一律由新門進入。}
大眾僧全進去了。唯有法師一人不敢進去。跪在門口喃喃自語。
但是皇帝的真正的命令是 :{凡是由新門進去的,一律發給路費,並派船讓他們回去。}守門人並不知道。
守門人責怪他為什麼不進去,法師回答 :{地下有金剛。}
守門人問了三、四次,都只回答地下有金剛。於是只好層層往上報。皇帝聽到之後很高興,說 :{得道高僧,應該就是此人了。}於是親自出來迎接他。
皇帝見了法師之後,問他為什麼不進去呢。法師仍然回答 :{地下有金剛。}
皇帝說 :{那何不顛倒的進來。}
法師說 : {敬奉來教。}於是翻了一個筋斗,躍身而入。
皇帝說 :{善哉!善哉!這位就是聖僧了。}於是命令屬下,將門下所藏之金剛經取出來。說到 :{朕為了試驗真理,所以做了這樣的方便法,不是真的得道高僧,怎麼會知道地下有佛經呢??}回頭問法師 :{朕要報答皇太后養育之深恩,拔除皇太后幽冥之苦,應該做何種經懺??希望法師指示見教。}
法師說 :{經懺我不會,只會念佛可以嗎??}
皇帝愣一下想想回答 :{既能念佛,也是超渡。不過壇城要如何安置??}法師說 :{可以結壇如臺式,高度一丈左右用以安靈位,再擺置一個招魂幡。}
皇帝問說 :{甚麼時候要用??}
法師回答 :{就在明天。}
皇帝心想 :{堂堂皇家,這樣辦超渡也簡單得太離譜了。真不知這位法師在想甚麼,也不知他在幹甚麼。}於是一面照法師之意結壇城,一面注視著法師的臉,猜測他的心思。忽然想到一件事。於是問法師: {法師要洗浴身體嗎??}
法師 : {洗浴身體,我不會。}
皇帝笑笑說 :{不會??我命令宮女幫你洗浴身體好了。}法師默然不答。
於是皇帝請法師入內休息。然後招集宮女說 : {你們等一下為聖僧洗浴身體,然後密密觀察他的戒、定力,在被你們洗浴時能不能把持住。查明後來報告。}
這些宮女因為受到皇帝的命令,便入內為法師洗澡。洗到下體時,宮女們都不敢摩擦洗滌。法師明知是試驗,故意說: {這塊肉不是肉嗎??何必妄自起分別心??}}宮女不得已,只好以浴巾包著幫他清洗。
洗完之後,服侍法師穿衣,要穿褲子時,沒見到男性生殖器官的形狀,卻見到一堆如螺旋狀的東西在生殖器之位置。
宮女們連忙向皇帝報告。皇帝一聽稱讚 : {真是聖僧,寂然不動慾念之情,真是稀有,一定是聖果中人,應該以國師之禮對待他。}

隔天一早,只見法師上了壇城,手拿著招魂幡招請皇太后之亡魂。並向著靈位說 :{我本不來,是汝故愛。連根拔起,超昇天界。}說完,又以招魂幡連招三次,稱念南無阿彌陀佛三稱。對著皇帝說 :{已經超拔了。}
皇帝一愣 :{蛤??就這樣??超度未免也太快了吧??}剛剛起了這個念頭時,忽然聽到空中有熟悉的聲音說 : {承蒙聖僧的法力,已經脫離惡道,獲得上升天界了,要為我禮謝三寶及聖僧之恩德。}皇帝抬頭一看皇太后之影像立於雲端,疑心頓除。一時之間滿腔心事,想要問個所以然,卻又悲咽哽塞而說不出話來。心情激動,便跪下向聖僧頂禮,再次舉頭時,皇太后已不見於雲端了。於是法事圓滿結束。皇帝牽著法師的手,一起下壇城。
皇帝用千百個金珠寶物,盛在盤上供養法師,法師一點點也不領受。皇帝又賜給法師紫色袈裟及其他法具等,國師也不接受。只是注視著皇帝所穿的褲子,似乎依依不捨,眼光沒有片刻離開過。皇帝才會意的說 : {如果喜歡這套衣服,我可以送給你。}
國師笑著說: {以前在山上修行時,所穿布褲破裂,膝蓋附近的肉都露出來了,於是自己安慰自己說 : {此時能度且暫度,等我以後,受國師禮時,讓你穿龍褲(皇帝的褲子)。}
皇帝笑著說: {沒關係,我做一套新的送給您。}
國師 : {這個就可以了,不過消個念頭、還個願,哪裡是真的以穿它為快樂呢??}
皇帝更加欽佩他,並立刻去換褲子,將他所穿之龍褲送給國師,更為他賜名為龍褲國師。
當天中午設大齋宴供養國師。滿朝文武百官,都來臨門拜賀。國師對此事感到煩忙又厭倦,請他們不用這麼多禮。
不久,皇帝邀國師同遊御花園。御花園中有一座石塔,上面刻了七佛名號,皆是梵文。國師從來不曾見過的。就問皇帝說:{這是甚麼東西?}皇帝說: {是塔啊,難道你不知道嗎??}
國師 : {嘿嘿 !!嘿嘿}不知所對。只是很用心的瞻視,無限歡喜的樣子。皇帝猜到國師的意思就說: {若是喜歡此塔,朕可以命令工匠運送過去如何??}
國師說 :{只要你願意給我,不用工匠運送。}
皇帝說 : {好吧 ,你便拿去吧!!!}
國師大喜說: {謝恩}立刻運起神通力,將塔變小收落袖子裡,就像桐城的飛來塔一樣。國師將身一縱跳到空中,就跟皇帝告辭要回去了。皇帝親眼見到國師現大神變。知道國師是聖人非是凡夫,跪下來磕頭,請他留下來住錫長住。連續三次叩頭禮請,但是,國師都不答應接受,也不下地受禮。
皇帝又問 : {聖僧今後要到哪裡??}
國師回答 : {到福建、三峰、石窟裡去。}說完,腳踏虛空,回到自己本來住的地方。
當時,皇帝仰慕聖僧之情迫切,立刻派遣使者到福建省,到處尋找。並頒聖旨,如果尋得國師,要恭敬的禮請來京城供養。又私自秘密告誡說;國師肯來最好,如果不肯來,也應當在他住的地方興建道場,以報答聖僧之恩德。
皇帝的特使奉旨之後,立刻趕到福建省,又分配許多人一起尋找國師住的地方。終於在漳州東部、二十里外的地方找到國師。
特使向國師說道奉旨來朝山,並禮請國師入京城供養的事。國師稱自己有病不能前往。特使也不敢強求。就此作罷。
特使見國師的高尚之志,對世間之聲名、利祿非常冷淡。於是吩咐府縣官員,為皇帝創建佛寺,用以供養國師。等到道場建成之後,提名為{閒雲石室}。各地之出家人因聞名而來尋師參道者。絡繹不絕。高官大德居士眾等,來此皈依三寶者人數也非常多。
有位江西羅奉先狀元,拋棄榮華富貴到此求道。法名為念庵。他曾親近國師三年的時間,並為國師傳授念佛三昧法門。
又因為國師並不認識字,只靠口頭教化。凡是所有的開示,都沒有紀錄,以至於國師之法語,世上並沒有流傳。只有四句超生之偈語,因為漳州府府誌裡面記載,三峰山石室開創的事蹟而流傳下來。
當皇帝派遣特使去請師之後,還沒等到特使回來就死了。後來國師弘法教化二十幾年,到崇禎末年(明朝最後一位皇帝),正月十八日的時候,三天前自知往生西方極樂世界時候到了,招集大眾說法,沐浴念佛而往生淨土。
國師之俗家郭氏,最早以國師出家後沒有子孫後代,為他乞得後嗣(乾兒子)。在國師還在世時已經盛傳有一千多位乾兒子。聽到國師往生西方之後,都來爭取國師之真身還告到朝廷法院去了。官府為了調和出家人和在家人的紛爭,就做了兩個棺木,一個裝國師之真身;另一個裝龍褲及國師之遺像。兩個棺木一樣顏色,一樣重,難以分別讓他們挑選。挑選時俗家之人爭著挑選,竟然挑到龍褲和遺像而已。國師之真身就歸出家眾處理,於是回歸寺裡火化,火化後得道舍利無數顆。並埋葬於三峰山岩後的東邊,並嚴密看守塔墓多年。後來因年代久遠,佛寺缺乏經營主持,而國師的爪髮之塔也廢棄了。如今遺跡還存在,但是靈骨已經不知所蹤。上有國師之遺像及羅狀元之遺像,分別列於大殿之東、西邊。又國師從皇宮所帶出來的攜來石塔,如今扔在山岩之坑底。(念西大師自己說)我以前在俗家時,因為仰慕國師之作風,特地到此剃髮出家。並為之作偈(與文章意思相同略過)
龍褲國師傳
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老王說故事004

清光緒三十三年,有一個其貌不揚的樸拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,
住持祝聖和尚問他:「你是誰?求見虛老做什麼?」

那鄉下青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑歉收,無人僱用我種田,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施,聞說虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺,僱用苦力泥水工人,我走投無路,只好來求虛雲老和尚收留我在此做工,賺取些微工錢,養活家口。」

祝聖老和尚惻然說:「你若不嫌我們工錢低微,你就在本寺住下做工罷!虛老是最慈悲的,這等小事,你也不用去見他老人家,他沒有不答應的。」

「多謝大和尚!」那青年跪拜。
「你叫什麼名字呢?」
「家人叫我阿便!」
「很好!」老和尚說:「阿便!你就到後面的柴房去住罷!」

於是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞,每日天未亮就起來,不用人吩咐,自己發心開墾種菜,施肥澆水。他本是穡稼佃戶,這些耕種事務,做得頭頭是道,他又自動出力挑土抬石幫助修廟,從早做到天黑,從不休息,也從不講話,別人跟他說話,他都聽不見。
「聾子!」別人都這樣稱他,反而不叫他名字了,
阿便也不以為忤,從不爭辯。
阿便做工一個多月之後,有一天,他老婆抱著孩子來找他了,妻弟也同來了,岳母子姪,一大批人七八口,擠滿了柴房,七嘴八舌。

聖空和尚聞報,對阿便說:「阿便!我收留你做工,可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟裡來住了呢?這裡是佛寺,不可以住婦女家眷的!」
阿便說:「我不要他們來,但是,地主來收回土地,把他們全都趕了出來,沒處可投奔。」

聖空說:「這可怎麼辦?那有佛寺收留婦女家眷的道理?」
他和阿便說著話,沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。

「聖空法師!」虛雲說:「他們一家無家可歸,又苦又窮,就讓他們都在本寺住下吧!」
聖空慌忙說:「師父!佛寺怎可收容婦女呢?」
虛雲說:「這是收容難民,情況不同!你叫他們在寺院後山,另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜歡住菜園茅屋也好!喜歡回後山住也可以!就讓他們全家都在本寺做工罷!」
阿便一家八口都感激不盡,不住叩拜道謝。

虛雲說:「你們不用謝我!這也是彼此互助,我們也缺人手,你們若不嫌本寺生活清苦,就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷!我們有什麼,大家就跟著吃什麼,有飯吃飯,沒飯喝粥。」
阿便感激流涕,叩頭說:「老師父,您老人家救了我一家性命了!」
虛雲說:「阿便,快別這樣說,人類是應該互助的,佛門弟子更應助人!」
阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工,個個感激虛雲,人人勤懇,把後山開墾成了一畦一畦的菜圃,種了又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果,供應全寺,又把全寺整理打掃得一塵不染,
阿便自己住在茅蓬,不與妻室同居。

兩年轉瞬過去,阿便有一天趁著虛雲來山巡視,就跪倒叩頭,叩個沒停。
虛雲說:「阿便,你要什麼?」
阿便說:「老師父!求您老人家教我念佛吧!
我人笨,又一字不識,不會念佛!」
「你念佛做什麼?」
阿便說:「我今世這麼辛苦這麼蠢,必是前生做了什麼孽,又不懂修行,所以,今生想學佛修道,以求來生勿再淪落啊!」
虛雲微笑道:「你想要學佛修道? 」
阿便說:「我不識字,又醜陋,又蠢材!我哪知道要怎樣修?只求老師父教我簡便容易的方法罷,我常聽師父講經,講得深奧,我一句也不懂,不過聽師父您說,只要一心不亂,勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷!」
虛雲說:「阿便,你已經一心專誠,真是難能可貴!我教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩,現在就教你淨土法門罷!」
阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號。
於是阿便從此就屏息諸緣,一心念佛,日夜不停。
即使是日間種菜鋤土,也心念佛號不輟。

光緒元年,虛雲老和尚運龍藏大經回山之後,舉行傳戒,阿便也想求戒出家,那時他才二十一歲。
虛雲說:「你要出家受具足戒!很好,我知你至虔,念佛極精勤,但是你還有家眷呢!你怎樣處理?」
阿便說:「我們一家八口老小都約好了,今日都來落髮出家修行,務乞師父恩准才好!」
「阿彌陀佛!難得!難得!」虛雲說:「甚勝因緣!好!好!好孩子!我准你!」
虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年,老和尚好像依稀看到了自己當年,在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒時 。

老和尚眼裡不禁湧出了熱淚,感慨萬千!
六十五個年頭過去了!往事依稀!如夢境!
猛回頭,卻在何處?
幾十年來,東飄西盪,傳戒的弟子也不少,怎料到,奇蹟卻應現在這個面貌醜陋的貧苦青年身上?
虛雲出神地俯望著青年,竟忘了喚他止拜,阿便不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百個頭!
阿便是拙於言詞的,感激得說不出話來,感激得只是流淚!只是叩拜!虛雲從阿便身上找到自己當年的影子,再細看,阿便是阿便,虛雲是虛雲!
「起來吧!」虛雲微笑說:「不用拜這麼多!你多拜我,就不如多拜佛才對!」
這樸拙的青年又拜了許多次才肯起來。
「阿便!」虛雲說:「從今天起,就把名字改為日辯!
『辯』與你原名『便』字同音,我等你具足戒後,再另外賜你法名。」
阿便歡喜無限地說:「我就是日辯!」

「只不過是一個代名罷了!」
虛雲說:「你並不是日辯,你也不是阿便!」
「師父!我聽不懂!」日辯茫然地仰望虛雲。
「我也不是虛雲,虛雲也不是我!」老人說:「你懂嗎?」
「還是不懂!」
虛雲說:「我教你念佛,我也教你打坐,現在我要教你知道,你不是你!我要你做到心中覺悟!『我不是我』。心中無我,破我執!而無所求,則自然得,明白嗎?」
「還是不明白!」
「你慢慢地學,漸漸就能體會的。」
虛雲說:「我知道你精勤不懈念佛,一心繫念!許多人都不及你!這也是你資質樸拙的好處。人太聰明了,反被聰明誤!往往不能精勤一心修行!日辯!好孩子,你這樣很好,不要自卑而生退心!也不要去學人家聰明人。」
「我本來就是愚笨,學也學不來聰明的。」
「愚笨才好!」虛雲說:「就不會被聰明誤了!」
日辯受過具足戒之後,虛雲便他賜法名為「具行」。從此他就成為具行和尚了!

具行剃度改穿僧衣,每日發心做各種勞役,種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時,他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩,也不和任何人講話,他耳患重聽,一般人都稱之為「聾子和尚」。
苦修到了民國四年,他越發耳聾了,也越發沈默,無論種菜或做工,無時都在心中念佛,誰喊他也聽不見。
虛雲那天喚他來說:「具行!你苦修了四年,境界已不錯了,但是見識太少,你現在應該下山出外參學去!你應參拜天下名山道場,將來你願回來就回來,若另有好機緣,也可隨緣行止!」
具行泣拜:「師父!弟子不去!」
「為什麼不去?」
「弟子要一輩子服伺師父您老人家!」
虛雲心中一酸,但是裝起了怒容,叱道:「去!我是怎麼教你無我、破執的?你忘了?快去!我用不著你服侍!」
具行不敢抗命,哭著收拾行裝,虛雲送他到山門之時,看這青年和尚的依依不捨的樣子,他心中也難過了。
可是他絕不能流露出來,免得害了徒弟落入痴執,於是虛雲淡淡地說:「你去吧!我們有緣再聚!」 具行一笠一杖,正像虛雲當年的樣子,上路去朝拜各處名山去了!

民國九年,虛雲開始重建雲棲寺,具行和尚突然回來了,拜倒在虛雲老和尚面前。「師父!我回來了!」
虛雲驚喜得很:「你回來了?好極了!
你出去參學,遊了些什麼名山?怎麼又回來了呢?」
具行說:「天下各處名山大都去過了,也不外如是!
聽人說師父在此重修華亭寺,我知道師父缺人手,就回來了。」
虛雲說:「你回來甚好!打算回來做什麼事呢?」
具行說:「師父,我又蠢又笨,又不識字 ? 我能做什麼大事?總不外是侍候師父,兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了!」
虛雲說:「你既如此發心苦修,很好!你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷!」
又問:「這次回來,你去雞足山探視你家沒有?」
具行說:「沒有!我不去了!」
「為什麼?」 具行說:「大家都出了家修行,有什麼好眷戀的?」 「見見也不妨!」
具行搖頭:「不去!不去!」

從此,具行就在兩寺間每日辛勤作務,舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻穀、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴……一切最勞苦的工作,他都發心勤作,無一分鐘閒暇,亦無一刻不在心中念佛!
一面幹活,一面念佛,有時候他替師父或同參補衣,也是一針一句佛號。
到了晚上,他就念金剛經、藥師經、淨土諸經,一字一拜;早上,黎明鐘響,他總是頭一個上殿參加課誦,他的精勤苦修,真是全寺第一!
然而他卻是又聾,又像啞子,一句話都不開口。

虛雲觀察具行,覺得異常欣慰;他知道這個青年人的進境,已經十倍百倍於任何僧人了!
修蓋海會塔之時,具行在挑擔石塊和砌牆,見到虛雲老和尚,他突然開口說話了,像個小孩子般天真地說:「師父!將來海會塔蓋成,我來守塔好嗎?」
虛雲望著具行,不立即回答,他知道這句話是讖語!他知道具行就快要化去了!
「好麼?」具行繼續追問:「師父!好麼?」
虛雲心中一酸,淚水幾乎奪眶而出,勉強點頭說:「好罷!」
「謝謝師父!」
「一切隨緣啊!」虛雲說:「不可強求!」
「知道了!」
然後,虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊證!
受戒弟子請具行開示。
具行說:「我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!」

虛雲點頭嗟嘆,心說:「但知念一句阿彌陀佛,只要人人都像他這樣精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?想不到,這孩子進境如此神速,他比誰都先證正果了!」
往事重現虛雲心頭,他知道具行這次授衣來供養大眾,就是西去了!
這一夜他為具行念經,具行來叩門,進來叩安。
「師父!弟子要去了!特來叩辭!」
具行拜伏在地,悲泣難抑:「弟子去後,誰來侍候師父?」
虛雲說:「好孩子!你該怎麼辦您的事,你就去辦罷!不要因我誤了你的大事!」
「師父……」具行哽咽難言:「師父……」
「快去!」虛雲說:「我在這裡為你念經助你!」
具行再拜,然後離去,逕向寺後的後園去了。

入夜,監院法師點名查房,發現具行不在。
「具行呢?」
監院說:「怎麼不見了?他昨天請大家吃一餐,莫非今天下山走了?你們大家快去找!」
眾僧把全寺找了個遍,那找得到人影?
有一僧說:「敢情他昨日齋眾是訣別?
今晚卻偷偷下山,逃去還俗接老婆了!」
另僧說:「快別胡說吧!具行不是這等人!他若要叛道,怎麼還回寺來做這幾年苦工呢?他雲遊在外,若要還俗不早就還了?」
「說得是!」
眾僧都說:「我們不要在背後謗毀具行法師!罪過!罪過!」
監院說:「你們還在這裡亂講什麼?還不再去找人?我怕他是挨不得苦,尋了短見!快尋!」
一僧說:「我看他斷不會怕吃苦去尋短,多半是跑到廣東去投考黃埔軍校了!」
大家一聽,都楞住了:「什麼軍校?」
那僧說:「 孫中山 先生在廣州黃埔開辦軍校,以 蔣介石 先生為校長 ? 招考全國知識青年參加革命陣營,各省青年去報考的已經有三千多名了!就只有貴州都督周西成不准青年出境去報名,人家連北方的青年都紛紛南下去報考呀!聽說只取三百人!具行法師是個血性男兒,莫非也去報考?」
有人說:「不會!人家招考軍校學生只限十八歲到二十四歲,具行已經四十多歲啦!」
監院說:「別再多說了!再找!」
找到菜寮,門是鎖住的,窗口望進去,沒有人影,眾人一面叫喊:「具行!具行!」
來到後面菜園,忽見晒坪那邊閃起一陣強烈白光!一連閃了幾次,照耀得全園光明,直沖夜空!白光眩目。 「這是什麼光?」眾人無不嚇得心驚膽顫。

住在寺外的村民都看見了,這些人大多是過去逃難時來投奔虛雲的,災後也無處可去,紛紛留下來聚居,成了村落, 這些村民都很感念虛雲的恩德。
這晚初更剛過,眾人都還未睡,正在乘涼,聚在瓜棚豆架之下講鬼講狐,忽然看見寺院白光沖天,使人目眩,眾村民大驚。
「不好了!佛寺失火啦!」
大家叫了起來:「快去救虛雲老和尚出險!」
村民好幾佰人,奔入寺內,卻一個和尚也不見!
眾人慌得亂喊:「虛老 ?虛老!您在那裡!」
村人們一面找虛雲,一面要救火,卻又不見有火,找到後園來,看到了大批和尚在那裡發呆。
「火在哪裡?」村人們大叫:「虛雲老他老人家呢?你們怎麼都在此?」
「哪裡有火?」和尚們也給嚇慌了!「火呢?」
「我們在外面看見寺裡沖天白光!」
村人們說:「只道是火燒寺院了,趕來救虛老!」
「沒有火呀!」修圓和尚說:「白光一閃一閃是有的,倒不是火,喏!白光在那邊。」
眾僧與村民趕過去一看,點了幾支火把。
「啊!具行法師!」
修圓叫起來:「原來你在此地!害我們找得好苦!你在這什麼?」
眾人也都看見了!具行和尚端端正正,合十趺足而坐,巍然不動,眼睛半合,面帶微笑,不理不睬眾人。
「具行!」修圓欲待上前去拉他。
「慢著!」虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了,他老遠便看見具行端坐,他慌忙喝住眾人:「你們不許擅動具行!你們走開些!」
眾人慌忙讓開,虛雲扶杖來到具行面前,向眾人說:
「具行已經坐化了!他自身噴出三昧真火,把自己燒成了灰!剛才你們看見的白光閃閃,就是他的真火之光!? 我在禪房為他念經助他,感到全身發燒,就知道他已經成功了!我怕你們不知道而亂動他,我連忙趕來……。」
眾人不論僧俗,聽師父一說,無不驚詫萬分,細看具行和尚,卻仍然是身披袈裟,趺坐面向西方,左手執磬,右手執木魚!面色如生,笑容和藹,只少了呼吸起伏動靜。
「這…真的是…自發真火化了麼?」
眾人都不敢相信:「這分明是個活生生的具行和尚嘛!」
虛雲說:「你們不要走近,恐怕衣帶生風,震動他全身灰燼傾倒!
你們走開些!」
虛雲獨自上前再細看,火把照耀之下,只見具行手上的木魚柄早已化了灰燼,磬柄也成了焦炭,但是具行的全身和袈裟依然未變,其餘的,連僧鞋也成了灰。坐處的幾紮稻桿子和蒲團也早就成灰燼了。眾人都又驚疑,又歡喜,個個合掌念佛。

「具行!」虛雲跪下合掌而拜,說:「恭喜你了!你已經修成破我執,得證大阿羅漢果!你以瑞相法身示世,證無生法忍之圓滿檀波羅蜜!請受虛雲三拜!」
虛雲以師尊身分,對徒弟具行下拜!眾人當然也跟著叩拜了!
「具行啊!」虛雲忽然老淚縱流,哽咽道:「為師好為你歡喜!我還不及你的功行啊 ? 將來欲求你的境界,也萬無可能啊!」
虛雲拜罷,具行遺體忽然放出陣陣奇異的芳香!
眾人都嗅聞得到類似檀香的異香,又像仙蘭!
大家都感動得流淚,個個念佛!

「具行啊!」虛雲祝道:「你且多保持瑞相一天,待明天為師請都督和昆明社會人士,還有新聞界都來瞻仰你法身,讓記者攝影,流傳於世,以弘佛法!」
虛雲又吩咐:「你們今夜須派人輪值看守,守護具行法身!
勿讓人畜觸碰!不許大聲震動!」
「遵命!」眾僧連忙回答。
省督唐繼堯,財政廳長王竹村,水利局長張拙仙……
次日聞報,都趕來了。昆明日報攝影記者也跟來了,還有家屬、社會賢達、昆明的佛教徒緇素,全都來參拜了!
轟動了全昆明;數萬人絡繹登山來拜,人人感動,個個稱奇!
昆明日報刊出了頭條新聞和照片,轟動了全雲南。
「誰說沒有佛法呢?誰說修不成佛菩薩呢?」
人人都說:「看!具行上人不就是最好的佛法證據麼?」
「這也奇怪!」唐繼堯說:「若說具行是取稻草自焚,卻又怎會把全身燒成了灰也不倒下?又怎會仍然保持原來形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明這不是凡火燒成的了!」
虛雲說:「具行法師是由心內發出三昧真火,把自身焚化的,才有此瑞相奇蹟!」

唐繼堯說:「奇異極了!磬魚的柄都已成了焦炭火灰呀!師父!他的全身果然都是灰麼?」
虛雲說:「是的!」並向具行祝拜:「具行!你的功德圓滿了!請讓我們送你入海會塔罷!」
虛雲伸手,顫顫巍巍,取下具行手中的小磬,又祝道:「具行啊!具行!密行功圓,一磬留音!為師一敲磬,你可以放心西去罷!」
虛雲輕敲殘磬,清脆的磬聲三響才過,突然間,具行的全身震動,化作灰燼而傾倒了!
虛雲跪下合掌而拜,唐繼堯與觀眾數千也都跪下叩拜!
「阿彌陀佛!」人人都感動得熱淚盈眶:「阿彌陀佛!」


虛雲早已淚水奔流滿面了,他也分不清那是悲傷或是歡喜了!
「具行啊!我痛惜禪人殞少年,孔悲顏歿!此情何似?具行啊!你密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養……人當末法多緣劫,君至臨終一火完!世事變幻,妖魔將興,佛法大劫將臨!為師將來還須應劫啊!具行啊!你歸來念佛荷鋤邊,助興梵剎同艱苦!我們世念難忘蔬菜熟!人人都受過你的菜蔬佈施啊!如今你西歸向夕陽!我怎能禁傷心老淚 無盡?今日你一磬示妙緣!具行啊!為師恭送你了!」

阿 彌 陀 佛 合十
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老王說故事005 念佛感應錄第三集

七十三、山東 鄭錫賓往生記


鄭錫賓居士,山東即墨人,業商。因看佛經,知念佛好,遂發心念佛,終身不娶。二十二年(公元一九三三年)在青島,我給說皈依和念佛的好處,自是念佛心益誠懇。把家裡的事情完全交給他弟弟料理,自己專心念佛。

以後,他練習得能講《彌陀經》。每年必由即墨經青島住一兩天,到平度縣給善友們講幾次經。

二十八年春(公元一九三九年),鄭居士又經青島去平度縣講經,在講完《彌陀經》之後,聽經的人都走了,只剩下五、六位辦事人。

因大家都是朋友,在一塊吃飯。飯後鄭居士請他的朋友給租一間房子,說要走!

他朋友說:「你要走,為什麼還要租房子?」

鄭居士說:「我要往生,因恐死在別人家裡,犯忌諱。」

他的朋友說:「我們是多年知交,不要說你是往生佛國,就是臥病不起,死在我家裡也應當,何必另找房子!現在這裡有很多信佛念佛的人,如果你真有把握往生,也給這一方念佛的人看看,作一個榜樣。」說完這話,他朋友就在自己家裡收拾出兩間屋,搭一個鋪。

鄭居士和他朋友簡單說幾句告辭的話,抖擻了抖擻身上,在鋪上面向西,盤腿坐好說:「給諸位告假,我現在要走了!我們同是信佛一場,請諸位念佛送我一程吧!」

他的朋友在旁說:「你臨終時還不說幾句偈子,給我們作個紀念嗎?」

鄭居士說:「不用說偈子,就你們看到我這個樣子,來去自如。你們就照我這樣行,這就是個很好的紀念。」說完這話,大家念佛送他,不到一刻鐘工夫,就含笑往生了。因此在平度縣一帶,人人都知道念佛好,也引起很多人信佛。
鄭錫賓的弟弟,起初看到他哥哥拋家捨業,專門念佛,心裡不高興。後來經他哥哥一再勸說,也勉強信佛、念佛,但並不懇切。此次親眼看見他哥哥念佛往生,預知時至,來去自如。知道念佛絕不是騙人的事,於是也一心一意專門念佛。三年後也預知時至,念佛往生了!不過臨終時稍微有點病,不如他哥哥那樣痛快。(倓虛大師講述)

按:
好個樣子照著行 能詩能偈亦非贏
來去自如有訣竅 總在念佛要專精
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老王說故事006 念佛感應錄三

四、彌陀站在 佛號聲中

我本身有念佛誦經的習慣,早課、晚課十年如一日。

不久前,有一位大哥大級的人物被槍決,當送進刑場槍決的那一剎那,我突然有一種感觸,覺得不管什麼人,只要進到刑場總是會害怕的,可是,這個人居然還好像滿勇敢的樣子。旁邊有很多人在祭拜他。我看到這種情形,心裡非常難過。

此前,他曾在監獄裡畫觀音像,畫得非常細膩、非常好,所以我覺得他應該是個人才,只是因為一步錯就步步都錯了。就在那時候,我發了一個小小的願:既然我有每天念佛誦經的習慣,我就迴向給他。

我跟他素不相識,只是在電視上看到他。我想:我這樣念佛給他,他到底收不收得到呢?

大概念到第三天,我作了一個夢,夢裡我仍在念佛誦經,我看到他來了,旁邊有兩位穿古裝的人(而他本身的穿著倒是和常人一樣)。他一看到我,就給我磕頭,我想:怎麼擔當得起?馬上站起來。

可是他卻說:「呂小姐,我不是給你磕頭,我是給你的佛磕頭,因為阿彌陀佛就站在你所稱念的佛號聲中。」他還說:「很感謝你這幾天念經迴向給我。」

我問他:「我這樣子對你有功效嗎?我跟你完全不相識,你會收得到嗎?」

他說:「會,而且有幫助。我在陽間犯了罪,受了審判,槍決掉了,現在面臨第二次審判,還好,有妳給我念經,可以減輕我的罪業。」

聽他這麼說,我感到安慰。

這時,他忽然問我一句話:「呂小姐,你是不是有在送善書?」

我說:「有。」(我常常拎著籃子挨家挨戶地送,有時也送到寺院。)

他就跟我講:「你應該轉變一個方向送,送看守所、監獄。」

我稍微猶豫了一下。他說:「呂小姐,你不要認為去那種地方會有什麼忌諱,我們這種犯過法的人其實是更需要看這些書的,因為我們犯的錯比較多。」

我說:「好吧!」答應他之後,夢就結束了。

因為比較忙,我就把這件事情給忘掉了。大概過了兩個月,有一次我送善書到寺院,也順手拿了人家送的善書回來看,我看了內容,覺得滿好的,就打電話給出版商,出版商竟然自己就說:「這善書應該送到監獄、看守所。」這時,我才想起上回的那個夢,還有我答應過的事。

所以我覺得:在冥冥中真的是有不可思議的事情存在的。佛家講的,不要以為陽世間的事情死了就了了,死後真的是有第二次的審判。所以,人要好好珍惜自己。(呂美琴供稿 一九九七年一月一日)

按:
彌陀站在 佛號聲中 眾生稱念 立獲感通
素不相識 為之迴向 亦蒙其益 不虛其功
為自為他 誠心念佛 生前死後 利益無窮
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老王說故事-007 西方騎士故事

粉久粉久以前,在西元五六七八世紀的時候,
口圭,一千多年以前也,
在西方,羅馬帝國的時代,那時是羅馬天主教的時代,歐洲大陸,騎士的時代,圓桌武士的時代~~~~沒錯,就是小時候,騎馬打仗的那個時代~~~~~(以上純是故事劇情,如有雷同,純屬巧合)

那時西方政教合一,羅馬皇帝就是天主教宗,整個歐洲大陸,都是天主教徒,
口圭,羅馬教宗發布了一些命令,
1. 平民家裡不能有聖經,只有天主教能擺放聖經,人民只能來天主堂看聖經
2. 除了神職人員以外(神父,主教之類),任何人沒有權利解釋聖經
天主教,黑暗一千年,來到了

那時,開始有一些反對的聲音,平民開始發聲,為什麼我們不能擁有聖經,我們喜歡在樹下,在家裡,在任何地方~~~看聖經~~~
於是,平民開始找一些貴族支持,私自排版印製聖經發行,平民們,組織了一個有別於天主教的教會~~~~~~~~~召會。
天主教皇知道這些小平民私自印聖經之後,大為震怒,於是下命,把那些召會的人抓起來,他們冒犯了上帝耶和華,用各種私刑迫害他們,絞刑,鐵處女,五馬分屍,各樣的可怕的私刑,就在這個時候,我們的主角誔生了

我們的主角,誔生於歐洲大陸一個小國的農村,父母是佃農,一出生就受洗(嬰兒洗),受洗時出現了異象,有人看到一個全身金色盔甲的騎士,那個騎士額頭上,有一個金黃色的眼睛。

主角漸漸長大,跟一般的小孩一樣,上天主堂,禱告,看聖經,常常問媽媽,為什麼我們不能把聖經帶出天主堂,為什麼我們不能在樹下看聖經??媽媽粉擔心主角的未來~~~會不會被教會殺害

農村有自己的民防隊(那時歐洲山盜多,每一個農村都有自己的民防隊),主角粉喜歡民防隊隊長john,粉喜歡跟民防隊長在一起學劍術,主角劍術學的粉快,到了十三歲時,已經是民防隊的第二高手,劍術只比民防隊隊長差一點。

有一天,john帶了一個城裡來的人來見主角,那個人是召會的人(通輯犯)Luo,主角跟Luo一見如故,就開始談各自的聖經領悟,Luo還教主角騎術,因為馬粉貴,農村每一個人,都沒有人有自己的馬,JOHN也沒有馬,所以JOHN也不會騎馬。

說回LUO,LUO見時機成熟,帶主角去見召會的長老,參加召會的聚會,原來隔壁打鐵的老王,還有對街賣麵包的小李,都是召會的人,長老告訴主角,人不受浸,不能進神的國,於是主角又在村裡的河邊,舉行了受浸驉A當主角從河水中起來時,長老聽到了~~~耶和華神說,這是我的使者,你要叫他使徒黃金眼。

主角(使徒黃金眼),漸漸的跟召會的人混熟了,使徒黃金眼聽了粉多羅馬教宗迫害召會的人民的事,覺得非常的傷心,每天都禱告上帝,希望能幫助召會的人,不要再被迫害殺害。

LUO的劍術比JOHN還厲害,他每天指導使徒黃金眼的劍術,還教他騎射,當使徒黃金眼十六歲時,LUO的劍術,也比不上他了。每一個人看到使徒黃金眼都說,任何的劍,到他的手中都會發白光。於是,人們稱使徒黃金眼手中的劍叫光之劍。

有一天,召會長老叫使徒黃金眼去,跟他說,羅馬皇帝在首都羅馬有個比武大會,比武大會的前三名,能成為神聖騎士團團員,第一名還能得到羅馬皇帝的賞賜,你要贏得第一名,請羅馬皇帝不要再迫害召會的人,在羅馬,有個主教會幫助你們。

於是LUO就帶著十六歲的使徒黃金眼,到首都羅馬。一路上,第一次離開農村的使徒黃金眼,對任何事情都覺得新鮮有趣。

到了羅馬,LUO與使徒黃金眼都報名參加了比武大會,每個人要比六次,第六次是總決賽。不過LUO到第三次就被刷了下來。

使徒黃金眼一路過關斬將,成為比武大會的黑馬,每個觀眾都說,看,那個年輕人的劍在發光,太強了~~~
到了總決賽,使徒黃金眼跟一個陰沈的劍士對決,使徒黃金眼使出了渾身解數,總算打敗了陰沈的劍士,拿到了第一。

當場人們的氣氛HIGH了起來,羅馬皇帝問他身邊的神聖騎士團團長說,您要不要也下去跟使徒黃金眼比比看, (那時整個歐洲大陸,稱神聖騎士團團長,是歐洲劍術最高強的男人)
神聖騎士團團長說,他的劍術不在我之下,我們比試,一定有人傷亡,這是教宗陛下,您不願意見到的事情吧~~~那時人們聽到這句話,HIGH到了最高點,使徒黃金眼的劍術,不在神聖騎士團團長之下~~~~口圭~~~大家的熱血都沸騰了~~~~

當下,羅馬教宗問使徒黃金眼:
孩子,你要什麼賞賜??我可以答應你任何要求
使徒黃金眼說:希望羅馬教宗不要再迫害召會

羅馬教宗一聽,面有難色:你可以要求別的嗎??你要黃金三千兩,馬匹五千匹,我都可以給你
使徒黃金眼說:我只要羅馬教宗不要再迫害召會
這時旁邊的主教出來來援救:只要召會不要再私自印聖經,我們就不迫害他們。
羅馬教宗說:好,就這樣吧
於是,使徒黃金眼就當了神聖騎士團團員
召會也和平了一段時間


羅馬教庭的其他紅衣主教,樞機主教,非常的不爽,就私下協議,只要使徒黃金眼死了,我們就可以要求教宗停止這樣無謂的承諾,所以就祭出了粉高的賞金~~~~~三千兩黃金,要殺死使徒黃金眼

有一次,使徒黃金眼在出任務時,就被埋伏,非常驚險的才脫困

又有一次,使徒黃金眼在稻田騎馬經過,被伏擊的熾天使用十字弓箭射中,落下馬來,使徒黃金眼裝死,等熾天使接近來砍他的頭,才忽然跳起,手起刀落,解決了伏擊的熾天使

使徒黃金眼心想,我不能死,我死了,召會又要被迫害了~~~~~

又有一次,使徒黃金眼在大草原,看到了”熾天使長”, 使徒黃金眼心想,我死了,我死了,我今天死在這裡了,不過,他要殺我,我也要他付出代價

熾天使長跟使徒黃金眼對看了粉久,說:
上帝耶和華說,你不是死在我手裡的
熾天使長,就走了~~~~

如此過了八年,使徒黃金眼二十四歲,羅馬教庭政局混亂(因為羅馬教宗包庇召會),神聖騎士團團長,跟使徒黃金眼在一個鄉村偶遇。
使徒黃金眼問:神聖騎士團團長,羅馬教庭政局混亂,您將來怎麼辦??
神聖騎士團團長:我會保護教宗,直到我死亡為止。
談談你吧,你有什麼打算??
使徒黃金眼:我知道我這幾年會死亡,我最遺憾的事,是沒能跟您比劍
神聖騎士團團長:那我們找個機會吧,我等你
使徒黃金眼:那就~~~現在吧~~~

二人走出了屋子,到了曠野,各自折了一枝樹枝,開始比劍。

雙方你來我往,不相上下,最後雙方停了下來,跳開。

雙方停止了一刻鐘,各自在找機會,忽然~~~~

雙方向前衝,交錯,分開~~~~~

站定~~~~~~~

神聖騎士團團長手中的樹枝斷了,使徒黃金眼腰部右側的衣服破開了一個口,

使徒黃金眼說:我輸了,真是痛快
神聖騎士團團長說:那是因為我沒有殺氣,如果我有殺氣,我會付出粉大的代價。

二人心滿意足的離開了村莊~~~~
SEE YOU~~~~~~~~~~~~~~~

後記:後來,神聖騎士團團長因為保護教宗死了
後來,使徒黃金眼死在曠野,
後來,教會黑暗了又光明,光明了又黑暗, 總共有一千年之久
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老王說故事-008 【禪宗故事】低頭看得破




明者因境而變,智者隨情而行....

在禪宗裡有這樣的一個故事:

有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。

一日,他將兩個得意弟子叫到面前,這兩個弟子一個叫慧明,一個叫塵元。高僧對他們說:「你們倆誰能憑自己的力量,從寺院後面懸崖的下面攀爬上來,誰將是我的接班人。」

慧明和塵元一同來到懸崖下,那真是一面令人望之生畏的懸崖,崖壁極其險峻陡峭。

身體健壯的慧明,信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始,儘管這一次他小心翼翼,但還是從山坡上面滾落到原地。

慧明稍事休息了後又開始攀爬,儘管摔得鼻青臉腫,他也絕不放棄....讓人感到遺憾的是,慧明屢爬屢摔,最後一次他拼盡全身之力,爬到半山腰時,因氣力已盡,又無處歇息,重重地摔到一塊大石頭上,當場昏了過去。

高僧不得不讓幾個僧人用繩索,將他救了回去。

接著輪到塵元了,他一開始也是和慧明一樣,竭盡全力地向崖頂攀爬,結果也屢爬屢摔。

塵元緊握繩索站在一塊山石上面,他打算再試一次,但是當他不經意地向下看了一眼以後,突然放下了用來攀上崖頂的繩索。然後他整了整衣衫,拍了拍身上的泥 土,扭頭向著山下走去。

旁觀的眾僧都十分不解,難道塵元就這麼輕易的放棄了?大家對此議論紛紛。只有高僧默然無語地看著塵元的去向。

塵元到了山下,沿著一條小溪流順水而上,穿過樹林,越過山谷....最後沒費什麼力氣就到達了崖頂。

當塵元重新站到高僧面前時,眾人還以為高僧會痛罵他貪生怕死,膽小怯弱,甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣佈將塵元定為新一任住持。

眾僧皆面面相覷,不知所以。

塵元向同修們解釋:「寺後懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰處低頭下看,便可見一條上山之路。師父經常對我們說『明者因境而變,智者隨情而 行』,就是教導我們要知伸縮退變的啊。」

高僧滿意地點了點頭說:「若為名利所誘,心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢,而人自在心中建牢。在名利牢籠之內,徒勞苦爭,輕者苦惱傷心,重者傷身損 肢,極重者粉身碎骨。」

然後高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元,並語重心長地對大家說:「攀爬懸崖,意在堪驗你們心境,能不入名利牢籠,心中無礙,順天而行者,便是我中意之人。」

世間痴情之人,執著於勇氣和頑強者不在少數,但是往往卻如故事中的慧明一樣,並不能達到心中嚮往的那個地方,只是摔得鼻青臉腫,最終一無所獲。

在己之所欲面前,我們缺少的是一份低頭看的淡泊和從容。低頭看,並不意味著信念的不堅定和放棄,只是讓我們擁有更多的選擇和迴旋的餘地。

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老王說故事-009 十日念佛 即得往生(二)·1

  我的公公馮景琦老人,一生為人厚道俠義,但對佛法一無所知。
  老人說,他年青時在運河上跑船,每遇黑風,即與同船弟兄在船頭焚香跪禱,黑風馬上消逝,非常靈驗。我問他念的什麼,他說“是咒語,不能外傳。”
  我學佛後問老人念的是不是南無觀世音菩薩,老人說是。可見老人連菩薩名號與民俗咒語都分不清,但也算與佛菩薩沾了一點邊吧。
  老人晚年患胃出血,幽門堵塞,吐血拉血,沒法治了。我平時話少,與老人更少言語;常年在覺行老師那裡幫忙,兩個孩子全托老人照應,老人對孩子特別好。我想我平時對老人也沒有什麼表達,這時候應該盡點孝心,報答老人的恩德。
  臨終前十天,我去看望老人,問:“您知道我為啥學佛嗎?”老人說:“不知道!”
  我說:“就是為了要了脫生死,不再六道輪回。這個世界又髒又亂,苦得很。你老現在痛不痛?”老人說:“痛!”“苦不苦?”老人說:“苦?”
  “阿彌陀佛修好了一個極東世界,那生沒有痛苦沒有煩惱,到了那裡享福不受罪,你老要不要去?”
  老人聽後說:“我就想找這麼一個地方!”
  我告訴老人只要念佛決定可以去,念佛成佛。老人聽了我的話就一直躺著念南無阿彌陀佛六字名號,也不講閒話。
  2001年農歷10月13日晚上,睡著覺就走了,到早晨才發現。我回去為老人念佛,見其面色紅潤。三天後出殯,全身柔軟。


  山東省德州 王慧萍居士口述
  淨宗法師筆錄 2001年6月6日
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老王說故事-010 因果報應:欠人家的總是要還的(網路轉貼)

故事發生在明末清初年間。距北京城幾十里外有一個村子叫瓦家店。在這個村中有一個有錢的大戶人家,人稱“錢員外”。在他們家兩里外有一個農戶人家,此人姓李,人稱:“李老二”。由於他會一些泥瓦匠的活兒,經常到錢員外家幹些零活。每次到錢員外家幹活,錢家給的工錢都不少,一來二去就和錢員外很熟。所以錢李兩家來往比較密切,錢員外稱李老二:李老弟。李老二稱錢員外:錢大哥。

有一年,錢員外要全家到南方去辦事,得幾個月才能回來。錢員外把李老二找來說:“李老弟,我們關係相處不錯,我有點事託付給你,不知你是否答應。”李老二說:“錢大哥,你有事就儘管說,我能辦的事一定盡力去辦。”錢員外說:“我有一批好酒,恐怕走後被看家護院的家人偷喝了,想放到你家保管,不知你意下如何。”李老二說:“這點事,我還當是什么大事,你放心走吧!等你回來,我原封不動還給你就是。”

就這樣,錢員外把三十壇封好的酒罈讓家人送到李老二家。李老二把這些酒罈擺到西屋的空房中,平時用鎖鎖著。

一晃,錢員外家走了兩個月了,仍無音信。

有一天,李老二想起錢員外暫存於他家的好酒,就打開房門看一看。這三十壇好酒都用牛皮紙封口,壇上貼著一張紅紙,上面寫著一個大大的“酒”字。李老二用雙手捧起一個酒罈聞了聞,沒有什么味兒。心想:這酒罈封得再嚴,也應該聞到酒味兒;他雙手晃了晃,也聽不到酒罈里有酒的聲音,他很好奇,索性拆開一個酒罈,倒出的東西讓他大吃一驚:這哪裡是酒,竟是白花花的雪花白銀。他把所有的酒罈都打開一數,正好是白銀三千兩。這可是天上掉下來的財富,看著這些白銀,李老二就動了貪心,他絞盡腦汁也想不出把這些白銀占為己有的妙計。最後,他終於想出了一個損招。他上街買來一些好酒,灌到酒罈中,再把酒罈原封不動地封好,把這三千兩白銀卻埋在自家的地窖里。

幾個月後,錢員外回來了。李老二就把這三十壇酒給錢家送去。等李老二一走,錢員外打開酒罈一看,白銀變成了白酒。錢員外心裡明白:自己一生的積蓄全讓李老二占為己有了。有心到衙門去告他。又一想,當初說好讓他保管的是酒,他送回來的也是酒。這真是啞巴吃黃連──有苦說不出。錢員外真是又憋氣又窩火,沒有半年時間就因為憂鬱而死。

李老二看錢員外已死。又無人找他要帳。用錢員外的白銀買了地,置了很大的宅院,又娶了幾個小妾。真是:昔日寒門冷落,今日門庭若市。

有一天,他的一個小妾要臨產了。因為妻子都沒給他生個孩子。這個小妾要給他生兒子了,他能不高興嗎?偌大的一個家業沒人來繼承可不行。這一天,他突然做了一個夢:他正在一個房間裡喝茶,門突然開了,從外面走進一個人,他仔細一看:是錢員外。那錢員外肩上搭著一個錢褡褳,笑呵呵地對李老二說:“我來討債來了。”他猛然驚醒了,出了一身冷汗。

這時,一個女傭人走進來說:“恭喜老爺,二少奶給您生了個大胖小子。”

本來是個很高興的事,可一想到昨晚的夢,李老二就渾身不自在。總是想著夢與他兒子有什么聯繫。因此,他對這個兒子存有戒心。可是,這個兒子卻出奇地孝順,到了上學的年齡,李老二給他請了幾個老師教他,這孩子也爭氣,學過的東西過目不忘,先生也常誇他是個奇才,將來能考個一官半職的。時間一長,關於夢中討債的事也就淡忘了。到了十八歲那年,李老二的兒子要進京趕考,果然這孩子一考即中,封了個七品官。李老二家紅燈高掛,喜慶盈門,親朋好友都來祝賀。席間一個人說:“如今時興用錢買官。我看李兄你家也不缺錢,不如花點錢給你兒子買個大一點的官。如果你願意我可以給你做引見人。”在座的人都說是個好主意。李老二想:自己的唯一的一個兒子才華橫溢,當個七品太枉才了,買個大一點的官也行。於是,李老二又花重金為兒子買官。幾個月後,那個收重禮的宰相果真把李老二的兒子提拔成四品官。這又是一個喜事,李家更是歡天喜地地慶祝了一番。因為官也有了,提親保媒的人也多了。可是,兒子一個也不同意,卻偏偏相中了朝中一個大臣的千金小姐。於是,李老二免不了又花重金送禮,請媒人說媒,花了許多錢,那女方家總算同意了,可卻要了一大筆彩禮,沒有辦法。李老二只得咬咬牙“照拿不誤”。事情總算辦妥了。

迎親的日子定在下月初五,這一天漸漸臨近了。還差幾天就要給兒子娶親了,李老二很高興。高興之餘,晚上他多喝了幾杯酒,就躺在床上睡著了。十八年前的那個夢境又出現在他的眼前:錢員外笑呵呵地對他說:“你欠我的債,我討了十八年,總算要回來了,還帶了一點利息。”說著還伸手拍拍肩上的錢褡褳,果然來時錢褡褳是癟的,現在都鼓了起來。錢員外接著說:“債也討完了,我也該走了。”李老二猛然驚醒。正在這時一個傭人慌慌張張跑進來說:“老爺,不好了,大公子有病了,快去看看吧!”

李老二三步並做兩步跑到兒子房間一看。他的寶貝兒子已經死了。李老二一屁股坐在地上。他什么都明白了:錢員外托生成他的兒子來向他討債。

他回想起來:從他兒子出生、到請教書先生、趕考、買官、定親,他兒子足足花掉三萬兩白銀也不止呢?所以錢員外臨走還說帶了一些利息呢。

從此,這個李老二鬧了個人財兩空。他整天象乞丐一樣在大街上見人就講他騙財害人的往事,勸人們別幹這些傷天害理的事。否則,欠人家的總是要還的。
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老王說故事-011

像梁武帝那個時候,有位國師有神通。有一天,梁武帝要下棋,下棋的時

候,就跟門口的 衛兵講:「今天我下棋,什麼人來我都不見。」這時,剛

好國師來了。衛兵說:「大王下棋,不能求見。」國師堅持要進去。

衛兵通報說:「國師來了,您看見不 見?」梁武帝沒聽到,正在下棋,說

了一個「殺」,吃掉對方一個卒。衛兵一聽,「噢,大王說不見,他硬要來見,大王說『殺』。」出去就把他綁著殺掉了。

殺了 之後,大王下棋下完了,就來問:「今天講好的,國師要來,來了沒

有?」衛兵說:「來了。」「來了怎麼沒有叫他進來啊?」門衛說:「叫

他進來了。」「進來到 哪裡去了?」「進來把他殺了。」「好大膽!怎麼敢把國師都殺掉了?」

門衛說:「我們進來稟報,大王你說『殺』,就殺掉了。」梁武帝就後悔不已了,就問: 「國師臨死之前說了什麼?」

衛兵就復述了國師臨死之前講的話:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

然後還說,在多少多少生以前,梁武帝是一 隻蚯蚓,國師當時是一個小沙

彌,小沙彌有一天鋤地,用一把鍬,一鍬鏟下去,蚯蚓當下兩段了,這是

無意當中把蚯蚓殺死了。所以,到今天,梁武帝也無意當中說 了一個「殺」,就把他殺掉了。

無量劫來,生生世世,我們還有意到街上買魚,「這魚好看不好看,肥不

肥,活不活?」這個罪業很大啊!回家來,殺啊,燒啊,然後請客說:「來來來,多吃一點。」你說那魚聽到,它高興嗎?

我們造這麼多罪業,可以講:人生的凶相非常的多。要多念佛,念佛諸惡

鬼神不能得便,也沒有橫病、橫死,不會得那些古古怪怪的病,也不會橫有厄難,「一切災障自然消散」,在你不知不覺當中就消失了。

所以,一稱「南無阿彌陀佛」,
滅掉八十億劫生死重罪。

---淨宗法師
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