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> 釋尊開法華經方便門.示真實相之要義, 捨權就實.持實演權.
妙吉祥如意
  發表於: Sun.12/10, 2017 03:22 pm

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為何《金剛經》一揭開序幕,就是長老須菩提尊者向世尊請示這段經文:

「時,長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「希有!世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何降伏其心?」
佛言:「善哉,善哉。須菩提!如汝所說:如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,汝今諦聽!當為汝說:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」
「唯然。世尊!願樂欲聞。」」


從這開場序幕,我們就可以清楚知道,《金剛經》在大乘佛教的實修法程中所代表的位階了。
而《法華經》開場白:「諸佛世尊唯以一大事因緣出現於世,即為眾生開示悟入佛知見……」

《法華經》【開佛知見】的佛法涵義,就是《金剛經》所謂【發起阿耨多羅三普三菩提心】。
從這裡做比較,就可以研判出,《金剛經》所開示之大乘法教,所涉及之功夫驗證現量層次是略高於《法華經》所開示的實修法程之位階的。

《法華經》開示重點在【開佛知見】即是【發起阿耨多羅三藐三菩提心】。

《金剛經》開示重點在【善男子善女子已經發起阿耨多羅三藐三菩提心(開佛知見),應云何住?云何降伏其心?】

所以,某些把《法華經》當成天主做偶像崇拜,甚而愚蠢毀謗其他大乘佛教的迷人,實在是肇因於這些人對於佛法實修實證功夫的嚴重無知所導致……


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妙吉祥如意
  發表於: Fri.12/15, 2017 02:36 am

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從《首愣嚴經》開示內文,破解《法華經》有關「開佛知見」的佛教法義之真實義。

阿難。第一義者,汝等若欲「捐捨聲聞」,「修菩薩乘入佛知見」,應當審觀,「因地發心,與果地覺」為同為異。

經文白紙黑字,【修菩薩乘入佛知見】,現在還有人要繼續硬拗《法華經》開示【佛知見】是不能修證的嗎!?
那麼,何謂《法華經》非常重視的【佛知見】!?到底其佛法內涵為何!?要如何修證!?

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