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> 「立言佛法討論專區」, 想與立言兄討論及辯正的到此發言
如幻如夢
  發表於: Sat.01/13, 2018 09:01 pm

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走歪了也可以
只是受的苦,會比較多

如果想嘗試,末學就不攔你了
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如幻如夢
  發表於: Sat.01/13, 2018 09:25 pm

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神秀偈
身是菩提樹  心如明鏡臺
 時時勤佛拭  莫使有塵埃

六祖偈
菩提本無樹  明鏡亦無臺
 佛性常清淨  何處有塵埃
又偈曰。
 是菩提樹  為明鏡臺
 明鏡本清淨  何處染塵埃
–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—–—
這個版本末學有看過題目,但是没有看過內容

目前六祖這兩偈
末學發現有矛盾處
末學有畫紅色
「心」和「身」兩個字,應該互換
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雲破月來
發表於: Sun.01/14, 2018 03:35 pm

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明鏡本清淨,何處染塵埃

為何
身是清淨,無處染塵埃
或是
心本清淨,無處染塵埃

身心,在一般人的眼中,怎麼會是清淨?
因此,一般人都沒了悟六祖在說什麼..

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老王賣瓜
發表於: Sun.01/14, 2018 03:44 pm

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學人見地~~~

版本問題~~~

都是好問題~~~
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雲破月來
發表於: Sun.01/14, 2018 04:11 pm

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要學會抓重點..

不管哪一個版本的壇經,都是講般若波羅蜜..
如果你已有般若波羅蜜,那麼,才是正確的。

是本來無一物也好,是身心本清淨也罷。
都是以般若智而來的悟道..

而如果還沒有般若波羅蜜,那麼,還只是門外漢..

有無數的人,都已經走錯了路,因為,都沒有在求般若波羅蜜,
沒有在學般若智,沒有在修般若智..

為何沒有修般若智?
因為,對自己一點信心都沒有,佛法的基礎,還沒有學好..

為何是「本來無一物」?
為何是「身心本清淨」?

什麼是般若波羅蜜(般若智)?

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立言
發表於: Thu.01/18, 2018 03:35 am

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~網友舉方廣總持經文甚佳~

http://tw-buddha.com/forum3/index.php?show...dpost&p=1012288

《大乘方廣總持經》

「阿逸多。往昔迦尸迦王學菩薩時。捨所愛身頭目髓惱。爾時此王豈無智慧。
彌勒白佛言。世尊。誠如聖說實有智慧。

佛告阿逸多。我從昔來經無量時具足修行六波羅蜜。若不具修六波羅蜜。終不得成無上菩提。

如是世尊。

佛告阿逸多。如汝所說。我曾往昔於六十劫行檀波羅蜜。尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。各六十劫。

彼愚癡人妄作是說。唯修一般若波羅蜜。得成菩提無有是處。彼懷空見。故作如是不淨說法。
作此說者。身口意業與法相違。雖解空法為人宣說。而於空法不如說行。以無行故去空義遠。」
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立言
發表於: Thu.01/18, 2018 07:39 am

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~網友舉圓覺經文甚佳~

http://tw-buddha.com/forum3/index.php?show...dpost&p=1011294

《佛說大方廣了義圓覺經》

「善男子,一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃,亦無成佛及不成佛,無妄輪迴及非輪迴。

善男子,但諸聲聞所圓境界,身心語言皆悉斷滅,終不能至彼之親證,所現涅槃,何況能以有思惟心,測度如來圓覺境界,如取螢火燒須彌山終不能著,以輪迴心生輪迴見,入於如來大寂滅海,終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生,先斷無始輪迴根本。

善男子,有作思惟從有心起,皆是六塵妄想緣氣,非實心體,已如空華,用此思惟辯於佛境,猶如空華復結空果,輾轉妄相,無有是處。」
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立言
發表於: Fri.01/19, 2018 10:04 pm

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~現在來證明一下之前立言對雲破的評論:不通宗門!~

”引用 (雲破)
要學會抓重點..

不管哪一個版本的壇經,都是講般若波羅蜜..
如果你已有般若波羅蜜,那麼,才是正確的。

是本來無一物也好,是身心本清淨也罷。
都是以般若智而來的悟道..

而如果還沒有般若波羅蜜,那麼,還只是門外漢..

有無數的人,都已經走錯了路,因為,都沒有在求般若波羅蜜,
沒有在學般若智,沒有在修般若智..

為何沒有修般若智?
因為,對自己一點信心都沒有,佛法的基礎,還沒有學好..

為何是「本來無一物」?
為何是「身心本清淨」?

什麼是般若波羅蜜(般若智)?

祖師爺說話一:
洞山 良价禪師。 師有時垂語曰:「直道本來無一物,猶未消得他缽袋子。」


若仍不信,再請另一位祖師爺說話:
吉祥元實禪師,自到天衣,脅不至席。
一日,偶失笑喧眾,衣擯之口中夜宿田裡,睹明星粲然,有省。
曉歸,趨方丈,衣見乃問:“洞山五位君臣,如何話會? ”
師曰:“我這裡一位也無。”,衣令參堂。
謂侍僧曰:“這漢卻有見處,奈不識宗旨何? ”


雲破不斷地抓住六祖早期作偈「本來無一物」大做文章,卻不知早被立言勘破實在是不通宗門也!
立言不只一次警惕於他,他仍我行我素以為自己通宗。現在立言再次請出兩位祖師爺說話,讓大家看清楚禪門祖師爺的意思,證明立言非虛言也!


Ps. 立言這麼做乃為有志禪門的學人留一正路。
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雲破月來
發表於: Sat.01/20, 2018 12:15 pm

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你沒有重視時時勤拂拭,所以,你一直沒有悟入身心本清淨、本來無一物..
沒有行善因,所以,無法得善果。
沒有除惡因,所以,無法除惡果。
只能一直在外道二乘邪見中..


《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》一卷
         兼受無相戒弘法弟子法海集記

什麼是般若波羅蜜?


我講十年了,沒有燃燈,是看不到自己真正的缺點與錯誤..
所以,你沒有辦法發現自己的業障(自我保護機制)..

你一直看不到,自己不懂般若波羅蜜?

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雲破月來
發表於: Sat.01/20, 2018 12:21 pm

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立言不懂般若波羅蜜,也就是說,立言不懂六祖壇經..
目前。在立言眼中,般若波羅蜜是錯的..
因此,六祖的本來無一物,身心本清淨,立言也當成是錯的..


洞山有五位君臣,跟大乘金剛經中,有菩薩度眾生一樣..
本來無一物,身心本清淨,但卻要度眾生..
本來無一物,但卻有五位君臣..
這是一樣或類似的..

不懂身心本清淨、本來無一物,還不識般若波羅蜜,還在
門外..

自己還度不了自己,又怎麼度眾生?

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