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> 心氣不二 · 心物一元 , 心、念、空、氣
不動的風
發表於: Sun.11/13, 2016 09:17 am

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”引用
四大四蘊
眾生緣起


阿纲師兄,為何不是五蘊呢? 是排除掉色蘊嗎?
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Viirya
發表於: Sun.11/13, 2016 09:21 am

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或許四大即指色蘊...
四大四蘊即指五蘊...
敬待纲兄確認...
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阿纲
發表於: Sun.11/13, 2016 11:38 am

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阿纲
發表於: Sun.11/13, 2016 11:39 am

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隨喜不動的風師兄善問,Viirya 師兄善解..

五蘊悉從生 無法而不造


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阿纲
發表於: Sun.11/13, 2016 12:44 pm

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二零一四淨土大經科註(第三O九集) 淨空老法師

「道綽大師於發菩提心有四番議論」。下面把這四段都會集在此地。「第一,顯菩提心之功用」。知道功用就知道為什麼要發菩提心,為什麼要修菩薩行,這就搞清楚、搞明白了。菩提心的功用太大了,說不盡,為什麼?因為菩提心能生萬法,萬法是全宇宙。菩提心就是真心,菩提心就是自性。整個宇宙從哪來的?《華嚴經》上給我們說,心現,這個心就是菩提心。菩提心是真心,不是妄心,真心能現,妄心能變,妄心是阿賴耶;換句話說,我們不能生真心,一定就生妄心。如果兩種心都不生,什麼境界?常寂光,那就圓滿了。不可能不生。

在十法界裡,十法界裡面包括一切諸佛剎土,一切諸佛剎土包括在哪裡?佛法界,十法界最高的是佛法界。佛法界裡面,像極樂世界,佛法界,又分四土,諸位都知道的,同居淨土、方便有餘、實報莊嚴、常寂光土,全是心現的。如果不是諸佛所現,菩薩、聲聞所現的呢?那兩種作用都起,就是真心、妄心同時起作用。真心現的是方便土、實報土,妄心現的是六道輪迴,我們講的三界,欲界、色界、無色界,識變的,妄心變現的。妄心依什麼變的?依真心變的。妄依真,真不依妄,你就曉得菩提心重要了。菩提心是真心,我們再講一句很白的話,用真心的是真人,這個大家好懂,用妄心的是假人,假人就不是人,真人才是人...
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蔡子
發表於: Sun.11/20, 2016 04:34 am

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”引用
阿纲
發表於: Tue.11/08, 2016 09:24 pm




全波是水 全妄歸真

開題上座博學多聞....請教佛典中當年佛陀是否有對現代對[外星人]到地球的問答?
末學猜測傳聞來地球的[外星人]:有可能是高度濫用核能的星球,導致被核廢汙染造成身形突變的兩棲[變種人]!!
佛經法對如來智慧德相論述很多,末學試圖快速破壞無明半色動力束縛,讓色身能對抗未來核廢料的污染,何況海水面不斷升高陸生動植物都將泡入污染的核廢海水中....。
況且還有無知的政府還鼓勵人民口服核廢的[食物]??試想連無賴煉製的[地溝油]供人吃都檢驗[油無害],怎有能力驗出[核廢害]呢??
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阿纲
發表於: Mon.11/21, 2016 08:42 pm

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蔡子師兄道安~

末學對佛經中記載現代(對)[外星人]到地球的問答,並沒有太多深入!!
不過在台灣飛碟教父的著作與官網倒是可以找到一些資訊...

宇宙智慧生命Cosmic intelligent Life呂應鐘教授網(點我)
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阿纲
發表於: Mon.11/21, 2016 08:42 pm

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阿纲
發表於: Mon.11/21, 2016 08:51 pm

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《當佛經遇到宇宙科學》,這本阿綱有讀過..

裡頭引用了很多「阿含」經文...

另外兩本借了,還沒看....



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蔡子
發表於: Wed.11/23, 2016 11:41 am

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”引用
【七大 】

 地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大,空即虛空的本性,見即眼根的見性,識即八識。因為以上七大周遍於法界,所以叫做大。


FROM:【佛學常見辭匯】

”引用
宇宙專為生命量身打造,
是生命創造宇宙,而非宇宙創造生命!
既然宇宙可以擁有任何特性,為什麼卻「碰巧」擁有適合生命的特性?
如果宇宙的誕生真的只是隨機的粒子碰撞,隨機的自然過程怎麼可能創造出知覺(意識)?
「生命宇宙論」恰恰解答了這個謎題:是生命與意識形塑了宇宙!
量子理論告訴我們,沒有一顆「次原子粒子」是固定不動的,它們與觀察者息息相關,
少了有意識的觀察者,它們充其量只是一個尚未確定的機率。
如同發明「黑洞」一詞的約翰.惠勒所說,宇宙存在的先決條件是:「觀察者」必須存在。

”引用
阿纲
發表於: Tue.11/08, 2016 09:24 pm

全波是水 全妄歸真

各種佛經法的論述或宇宙物理科學的驗證...站在眾生人類修學關鍵應著重在解脫生死苦厄,至於各種說法的[對錯]先別判斷,應先設計實驗[操作]....舉例:
人類眾生的身心:{無色空}+{半色4蘊]+[色蘊身]+(境.含無色.半色.色物)
={無色反物質}+{半色半物.色反物質]+[色身物.境反物質]+(境)
={般若空}+{無明4蘊]+[色身]+(境)
={空大}+{識.見大]+[地.水.火.風大]+(境)

實驗假設:某甲4大組合[身物]被{識.見大]半色反物質所纏縛,並相互干擾但4大崩散{識.見大]可獨存,{識.見大]具暴烈之半色性使[身物]提早敗壞。佛經法建議破壞{無明4蘊]則{空大}接替{識.見大]成為[4大身物]的反物質寂滅動力。原來眾生[色身]遭受{識.見大]的干擾,轉而遭受{空大}的動力干擾,所以4大色身現出如來智慧特有的德相。
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