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> 《般若波羅密多心經》緣起辨正注解, 探討阿含原始經典【慧解脫】,為世尊親傳大乘法教正名。
妙吉祥如意
  發表於: Sat.12/16, 2017 02:51 pm

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沙利子觀半個月的逐一法觀。諸比庫,這是沙利子逐一法觀的方法

這裡就是原始佛典特有的語文形式,用來記載傳述世尊開示「般若解脫」法門的精華。
那麼請問。何謂:「半月的逐一法觀」!?有人看得懂嗎!?真正能了解此中隱含的實修奧妙嗎!?

其實,只要對與大乘佛教佛經法義能融會貫通,那麼,縱使這些原始佛經文字應用,再怎麼隱密難猜,也是萬變不離其宗。正確答案俯拾即是。

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妙吉祥如意
  發表於: Sat.12/16, 2017 10:30 pm

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呵呵∼何謂 【沙利子觀半個月的逐一法觀。諸比庫,這是沙利子逐一法觀的方法】!?

天德(慈閔心),您若還有一點點學佛者的擔當,就勇敢的出來秀一下真功夫!!只會利用版務權勢來抵擋逃避法義辯證,算甚麼學佛大丈夫!?

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常自在
發表於: Sun.12/17, 2017 05:40 am

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”引用
天德(慈閔心),您若還有一點點學佛者的擔當,就勇敢的出來秀一下真功夫!!只會利用版務權勢來抵擋逃避法義辯證,算甚麼學佛大丈夫!?


妙吉祥網友:

我是新任版主,據我了解天德和慈憫心是不同人,只是他們都需要工作上班賺錢,所以不會常常在線上。

請您觀照自己論法的口氣與態度,不要用類似挑釁批評的語氣發表留言。若情節嚴重會予以處置。

版主
合十
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essenceoc
發表於: Sun.12/17, 2017 03:48 pm

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逐一經講的是八解脫!
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Viirya
發表於: Sun.12/17, 2017 04:31 pm

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心經很像是談觀二取空....以無所得故....描述行者在世第一法.於無間定中見道的過程.
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essenceoc
發表於: Sun.12/17, 2017 04:39 pm

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V閣下講的過程有哪部論書可以參考嗎?
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妙吉祥如意
  發表於: Sun.12/17, 2017 07:07 pm

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essenceoc,請問:「 沙利子觀半個月的逐一法觀。諸比庫,這是沙利子逐一法觀的方法。」這句經文應該做何理解!?

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觀心
發表於: Sun.12/17, 2017 07:39 pm









稍微瞄了一下經文……
稍想一下
這個時代,得欲界定的一半的,都很少了。
何況是四禪八定,而他這四禪八定,還是以智慧觀照,依無住心「滅諦」次第而入。
更何況,這舍利弗,竟然對四禪八定的所有境界、特性,既不愛著,又看的清清楚楚,一一驗證。
要知道多數人,都是得少為足,不實驗,不證明,不從各種角度全盤理解,就執著的住著於自己所理解的東西。
不像舍利弗,觀察到什麼,都全盤理解了就放下。
這個做法,又名為「般若波羅蜜」
並且連二乘人,無法進入滅盡定的非想非非想定,舍利弗竟然進入了。

這舍利弗,過去世,是七地菩薩,不是聲聞。
做為佛弟子,年長於佛,是佛弟子中「智慧第一」。

舍利弗,生生世世,常行菩薩道,雖然沒有無量光、無量壽,但依舊不可思量。故再微細的心所,他都能清清楚楚的照見。
別說凡夫了,恐怕佛弟子中,沒有一個辦的到……。

但反過來說,我做的到嗎?
閉門思過……。
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雲破月來
發表於: Sun.12/17, 2017 07:46 pm

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”引用
舍利弗,生生世世,常行菩薩道,雖然沒有無量光、無量壽,但依舊不可思量。故再微細的心所,他都能清清楚楚的照見。
別說凡夫了,恐怕佛弟子中,沒有一個辦的到……。

但反過來說,我做的到嗎?
閉門思過……。

麻煩一下
還不會走路的時候,請不要想飛..

請先去觀察自己
你對多少人懷有敵意?對什麼人已經沒有敵意了?
然後
你能放下別人的過錯嗎?
你能去原諒別人的過錯嗎?

面對社會上冷漠的人,甚至惡人、壞人,你願意如
佛菩薩那樣,去原諒他們嗎?關心他們?甚至想要
幫助他們?乃至,有機會時,真正的去幫助他們嗎


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Viirya
發表於: Sun.12/17, 2017 10:54 pm

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'...過程有哪部論書可以參考嗎?'
e 師兄.見..
唯識三十頌.'若於時所緣.智都無所得.爾時住唯識.離二取相故'.
成唯識論釋此位.'加行無間.此智生時.體會真如.名通達位.初照理故.亦名見道'.
此'智'是指無漏無分別智無間地初次現行.'無所得'是指無任何相狀可得...
(是末學自想.須再經實修者驗證)
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