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| ”引用 (妙吉祥如意 發表於： Sat.12/23 @ 2017 11:42 am) |
修佛跟「氣」（法性、一切種子、法流水、法住智、流注）息息相關，怎可能因為談論（氣感）而遭到版方叱止呢！？當然除非這些人對佛法都很外行，那就很抱歉了！！
大乘佛法本來就是從法性（真氣）這理路深入修行。否則，《入愣且經》開示所謂流注之生、住、滅相（真氣運作）又所為何來！？ |
「真氣」和身體的「氣」，兩者不能混為一談
身體的「氣」，顧名思義是發生於身體上的「氣」
譬在流動於脈絡的「氣」，呼吸不到「空氣」，鼓動丹田的「氣」...這一類
「真氣」則非發生於身體上的「氣」
譬如呼吸不到氧氣幾乎斷氣的人，進入「覺核心」而呼吸到真氣
譬如第三眼運轉 發出白毫氣
譬如
修行佛法禪定到某階段 對身體不再有「氣感」才是正確的
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大乘同性經卷下
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