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> 大乘同性經卷下
藍石
發表於: Mon.12/25, 2017 09:37 pm

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有機會我在查一下大藏經堶情A關於八地是怎麼說的,有什麼具體的證據之類的。

我個人的想法,八地是一個關鍵性的分水嶺,八地之前,沒有具體的人形意生身,八地之後,才開始產生人形意生身的演化歷程,這是我個人讀楞伽經的感想,對錯先不管,總得多讀點其他大藏經,做一番重點整理再說。

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大開眼界
發表於: Sun.12/31, 2017 11:10 pm

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”引用 (妙吉祥如意 發表於: Sat.12/23 @ 2017 11:42 am)

修佛跟「」(法性、一切種子、法流水、法住智、流注)息息相關,怎可能因為談論(氣感)而遭到版方叱止呢!?當然除非這些人對佛法都很外行,那就很抱歉了!!
大乘佛法本來就是從法性(真氣)這理路深入修行。否則,《入愣且經》開示所謂流注之生、住、滅相(真氣運作)又所為何來!?

真氣」和身體的「」,兩者不能混為一談

身體的「氣」,顧名思義是發生於身體上的「氣」
譬在流動於脈絡的「氣」,呼吸不到「空氣」,鼓動丹田的「氣」...這一類

「真氣」則非發生於身體上的「氣」
譬如呼吸不到氧氣幾乎斷氣的人,進入「覺核心」而呼吸到真氣
譬如第三眼運轉 發出白毫氣
譬如

修行佛法禪定到某階段 對身體不再有「氣感」才是正確的

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