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> 無生無死∼死後去哪?, 思維顛倒∼疑是戒禁取
不了
發表於: Sun.01/14, 2018 12:24 am

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各種事情出現
好像木柴上的火焰
他摒棄人的束縛,克服神的束縛
不進入時間和數目,不追隨觀點
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不了
發表於: Sun.01/14, 2018 07:39 pm

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像大海深處沒有波浪
他沉靜而不希冀欲望

看著世人從親暱和欲望中產生恐懼
在這世上戰戰兢兢
他不在生存中尋找精髓
猶如不在無花果樹上尋找花朵
他不結識存在。
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不了
發表於: Sun.01/14, 2018 07:40 pm

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猶如水珠沾不上荷葉
猶如水珠沾不上荷花
他也不沾染任何的所見,所聞,所想
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不了
發表於: Sun.01/14, 2018 07:41 pm

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他理解各種觀點,儘管別人採納
他視若無睹

靠一無所有越過水流
這樣的他走向彼岸,不再返回
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不了
發表於: Mon.01/15, 2018 11:15 pm

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從感覺到思考
其實是退化 是草率

思考是亂動
亂了就以為想得更清楚
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不了
發表於: Mon.01/15, 2018 11:16 pm

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以為追逐著以為 以為支撐以為
於是 你以為
你知道了什麼
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不了
發表於: Mon.01/15, 2018 11:17 pm

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我們就這樣和知道站在了一起∼

THE END
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流心
發表於: Tue.01/16, 2018 08:03 pm

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什麼是無生無死,死後去那堙H
末學觀察樓主,似乎陷入了表面文字意思的死胡同,非常喜歡鑽文字的牛角尖,若以這一種態度來學習佛法,是不會有任何的利益。
佛經堶惟珒ㄗ鴘熊L生無死、不生不滅、不淨不垢、不來不去、不增不減、無自性、自性無、一切法皆空、一切法無、一切法不生、色即是空、空即是色、色不異空、空不異色等等詞句,皆是用來表達第一義諦真如實性所作的方便之說,而並非是其表面文字上的意思,因此樓主不應該去鑽「無生無死」的牛角尖,若如此,那麼將無法了解世尊所要表達的真實意義。

末學舉一句經文,來說明什麼是「無生無死」。
大寶積經:「佛告舍利子。菩薩摩訶薩法身之相無生無死。堅固難壞猶如金剛。不可思議。」
經文中的「法身之相」指的即是:所有一切眾生本自具足不生不滅的真如實性,然真如實性不生不滅、遠離一切諸相、遠離一切有無兩邊,並非是世俗生滅無常的諸法萬物所可比擬的,故方便曰「無生無死」。因此經文中的「無生無死」,這是用來表達第一義諦真如實性所作的方便之說,而並非是其表面文字上的意思。
然第一義諦真如實性(佛性)實深不可測不可思議,那麼我們該如何修行,才能夠相應於真如實性呢?佛性在境界中的不可思議大功德力的表現,指的即是表現或顯現在境界中無邊無量的種種清淨梵行,在境界中實踐清淨的梵行,即謂之與佛性相應,唯有與佛性相應的清淨梵行,才能夠引領眾生走向究竟圓滿的解脫自在。以上是末學的淺見,請樓主參考看看。

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不了
發表於: Tue.01/16, 2018 08:34 pm

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您似乎知道的不少∼不簡單!
不容易啊!
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不了
發表於: Tue.01/16, 2018 08:40 pm

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如果您繼續堅持這些知道∼您真有勇氣!
辛苦了!
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