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> 《雜阿含347經》與《SN.12.70》對讀, 漢巴對讀
夢未醒
發表於: Thu.01/18, 2018 04:18 am

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”引用
「只看經不看論」是好是不好呢?
這是沒有正確答案的。

「心」老師!若有能力熟讀一切「經律論」,那當然是最好的了!

若無法熟讀「經律論」而只讀某些「論書」,那讀者最好是抱著:

論師們提供了他們的看法解釋,
當然,不一定要接受。

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靜明
  發表於: Thu.01/18, 2018 04:57 am

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”引用
三、討論
1. 相應部義注《顯揚真義》說:
Paccayena hi paccayuppannā dhammā tiṭṭhanti, tasmā paccayova ‘‘dhammaṭṭhitatā’’ti vuccati.
=> 「緣所生法」以「緣」而住(存續),所以「緣」也被稱為「法住」。

2. 以十二支觀察諸「名法」「色法」的緣起,流轉與還滅。確定並把握了「名色等的『緣』」(i.e. 對於「法」的「住(存續)」的把握)的「智」,是名「法住智」。因此,菩提比丘翻作「knowledge of the stability of the Dhamma」。


這很重要
掌握到這個.佛法就通了
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