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> 「一識論」的概念
夢未醒
發表於: Fri.03/30, 2018 04:35 am

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「老爺」!觀察有情的正常身心活動,會發現有二種截然不同的現象:

1. 醒位
2. 夢位
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夢未醒
發表於: Fri.03/30, 2018 04:37 am

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”引用
觀察有情的正常身心活動,會發現有二種截然不同的現象:

1. 醒位
2. 夢位

「老爺」!正常狀態:「醒位」作動時,「夢位」止息;「夢位」作動時,「醒位」止息!
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夢未醒
發表於: Fri.03/30, 2018 04:45 am

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”引用
正常狀態:「醒位」作動時,「夢位」止息;「夢位」作動時,「醒位」止息!

「老爺」!這代表「大腦」內,有一個「二向 toggle 開關」:這向開啟那向就關閉,那向開啟這向就關閉!
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夢未醒
發表於: Fri.03/30, 2018 04:48 am

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”引用
「大腦」內,有一個「二向 toggle 開關」:這向開啟那向就關閉,那向開啟這向就關閉!

「老爺」!當這個「二向 toggle 開關」漏電時,「幻聽幻覺幻視、夢遊」現象就發生了!
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夢未醒
發表於: Fri.03/30, 2018 04:52 am

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”引用
當這個「二向 toggle 開關」漏電時,「幻聽幻覺幻視、夢遊」現象就發生了!

「老爺」!「醒位」為主而「夢位」漏電 = 幻聽幻覺幻視;「夢位」為主而「醒位」漏電 = 夢遊!
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:39 am

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--維基--

這才是allen要的網資
--------------------------
1.
一意識論,大乘佛教術語,
是一心論的一個派系,

主張五識背後唯有一意識體,
五識只是一意識體的不同功用展現。

此派的論書沒有留傳下來,
也無法確定此派別的源流,
現在只能根據唯識學派的論書來了解其思想。

2.
無著《攝大乘論》中,提到一意識師的學說,
在北魏時代翻譯《攝大乘論》中,直接論述了有關理論,
在後世三位譯師翻譯的版本中,稱此理論為一意識師所說,
未提及其所屬的部派。

3.
印順法師認為一意識師是一個獨立宗派,
其主張認為五識沒有獨立自體,
而是意識依根而起時,假名為五識,
實則為一意識。
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:41 am

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A.
世尊方便說六

心意識不細分

這是世尊「輕型理路」
的戰略指導原則

B.
印順法師認為一意識師是一個獨立宗派,
其主張認為五識沒有獨立自體,
而是意識依根而起時,假名為五識,
實則為一意識。
---------------------------------------
1.
雜不談7.8.
世尊方便說六
意識依根而起時,假名為五識,實則為一意識。

2.
所以

allen「一識論」的概念
allen一「心識」論的概念
allen「人性論」的概念


無著《攝大乘論》中
已經有古印度人說了
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:46 am

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所謂第七識

在雜中
是以「我見我愛我慢」呈現
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:48 am

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所謂第六識
在六祖語中
是以「思量」為表法

不思量,性即空寂,思量即是變化。
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:50 am

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「醒位」為主而「夢位」漏電 = 幻聽幻覺幻視;
「夢位」為主而「醒位」漏電 = 夢遊!
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有趣

這能
連結到雜
最好
連結到唯識
也不錯
”引用
雜阿含修多羅的
部分經文
科學化

這才是由舊出新
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1.
其實老夢都一直在努力....

2.
allen的期望是
老夢能發揮博士寫論文的精神

整理出一套簡要
現代化科學理路
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