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> 「一識論」的概念
allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:17 pm

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”引用
1.
空能含日月星辰,大地山河,一切草木,
惡人善人,惡法善法,天堂地獄,盡在空中。
世人性空,亦復如是。

性含萬法是大,萬法盡在自性。

2.
自性正,起十八正含;善用即佛。
自性邪,起十八邪含;惡用即眾生。

3.
何名為千百億化身佛?

不思量,性即空寂,思量即是變化。

思量惡法,化為地獄;
思量善法,化為天堂。

毒害化為畜生,慈悲化為菩薩。
智慧化為上界,愚癡化為下方。

自性變化甚明,迷人自不知見。
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allen
發表於: Fri.03/30, 2018 05:17 pm

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六祖獨特義居多
allen善解說
阿仁總算懂點六祖法

1--A.
六祖的人性論是
萬法盡在其中

2--A.
六祖的自性
非常普羅
有正有邪
人人之日常

B.
善用即佛
惡用即眾生

這是迷悟凡聖二分
故為頓教法門

3--A.
不思量,性即空寂

不分別不妄想不住著
心性就是空寂的

無住的人
生起的是
空寂等.無量清淨心.智慧心....

B.
思量即是變化。

聖善者的日常
思量善法,化為天堂。
慈悲化為菩薩。
智慧化為上界。

凡惡者的日常
思量惡法,化為地獄。
毒害化為畜生。
愚癡化為下方。

C.
自性變化甚明,迷人自不知見。

醉生夢死的人
整天心性變化多端
而自不知見

走極端者
傷害別人
做出新聞事件
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蔡子
發表於: Fri.03/30, 2018 05:31 pm

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”引用
一切法以真如為體
意識體=真如自性

與其說
自性=一識論

不如說六祖自性=意識體

意識體並不是全等同意識

”引用
里仁為美
發表於 Fri.03/30, 2018 03:58 pm

六祖無學「識」,見「性」倒是觀察入微....

眾生人類身心七大:地水火風見識空。
地水火風4大組成色蘊身,見大是覺知能力。識大是受想行識4蘊半色動力。空大是無色的寂滅無生動力。
宇宙大鼎鍋=內裝[冰塊]+{水液]+{水汽}
=======================
鍋下加熱或冷凍
=水汽推即水液,水液推即冰塊,冰塊推即水汽。或冰塊溶即水液,水液溶即水汽。
=眾生人類:無色空大推即半色識大,半色識大又推即4大色身。空大,識大,色大身都具有見大功能。
色大肉眼所見電桿近眼桿高,遠眼桿低,但{識大]見性修正[色眼]見性,電桿製作尺寸同高。佛經法的建議:用{空大}見性再修正:建築透視立體圖電桿高低不同,工人埋設電桿應
同高。
不識字的六祖不用{識大]只用{空大}驅動色身....乃至用金剛不壞身為祖衣背書。
所以用物理操作破壞{識大]才是破迷開悟的關鍵。
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