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老怪
發表於: Mon.02/19, 2018 08:21 am

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用今天科學家的話來說,整個宇宙之間不外乎是物質、是信息、是能量,科學家認為宇宙之間只有這三樣東西,所有一切萬事萬物 都是這三樣東西組成的。
能量,阿賴耶的業相;
信息,阿賴耶的轉相;
物質,阿賴耶的境界相,
現在被科學家看到了,跟佛法講的是一樣,名詞不相同,是一樁事情。


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老怪
發表於: Thu.02/22, 2018 06:24 pm

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純粹的,與萬事萬物無關的道 是不存在的,真正的道,瀰漫在整個的世界之中。
在與世隔絕的寺廟 或桃花源,
在熙熙攘攘的紅塵深處——長安城內,哪裡又沒有道呢?
禪宗認為世間法——我們現實世界的一切生活內容,都是佛法
——都具有完整的真理。


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降真香
發表於: Thu.02/22, 2018 08:28 pm

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”引用
老怪
發表於 Mon.02/19, 2018 08:21 am

用今天科學家的話來說,整個宇宙之間不外乎是物質、是信息、是能量,科學家認為宇宙之間只有這三樣東西,所有一切萬事萬物 都是這三樣東西組成的。
能量,阿賴耶的業相;
信息,阿賴耶的轉相;
物質,阿賴耶的境界相,
現在被科學家看到了,跟佛法講的是一樣,名詞不相同,是一樁事情。

所以怪老兄要說
今天科學家都成正等覺啦???
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老怪
發表於: Sun.02/25, 2018 04:17 pm

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用今天科學家的話來說,整個宇宙之間不外乎是物質、是信息、是能量,科學家認為宇宙之間只有這三樣東西,所有一切萬事萬物 都是這三樣東西組成的。
能量,阿賴耶的業相;
信息,阿賴耶的轉相;
物質,阿賴耶的境界相,
現在被科學家看到了,跟佛法講的是一樣,名詞不相同,是一樁事情。

所以怪老兄要說
今天科學家都成正等覺啦???


●方便不是究竟

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降真香
發表於: Mon.02/26, 2018 06:14 pm

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”引用
老怪
發表於 Sun.02/25, 2018 04:17 pm

用今天科學家的話來說,整個宇宙之間不外乎是物質、是信息、是能量,科學家認為宇宙之間只有這三樣東西,所有一切萬事萬物 都是這三樣東西組成的。
能量,阿賴耶的業相;
信息,阿賴耶的轉相;
物質,阿賴耶的境界相,
現在被科學家看到了,跟佛法講的是一樣,名詞不相同,是一樁事情。

所以怪老兄要說
今天科學家都成正等覺啦???


●方便不是究竟

本來無一物啦!
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老怪
發表於: Tue.02/27, 2018 07:26 pm

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黃檗琦禪師說:
即心即佛,等於是頭上安頭;
非心非佛,等於是沒有繩子 也把自己捆起來了;
不是心、不是佛、不是物,等於是泥水里洗土塊。
——一個人在陽光下散步,很驚奇地指著自己的影子問人:“這是誰的影子呀! ”
當云層遮著了陽光時,他又會哭著說:“我怎麼會沒有影子呢? ”


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老怪
發表於: Wed.03/07, 2018 04:22 pm

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一年四季之中,春花是那樣的絢爛多彩,夏木是那樣的蔭天蔽日,秋果碩累而惹人憐愛,冬雪紛揚則潔淨人心。
我們若能以無人我、物我差別的心量去看待它們,則究竟會有哪一個季節不美呢?
由此推廣而說,人生歷程也有四季之分,人們若心頭無「閒事」,則處少年如春花爛漫,處青年如夏木繁茂,處壯年如金秋果碩,處老年如瑞雪著地 而樂得其歸宿。
如此的人生方可謂無悔的人生,如果用禪家話來說,便是不虛此生了。
若再從小處講來,人生遇事總有順逆之時,若能於得意時 觀照本無所得,於失意時 領悟亦無所失,那麼,他的一生則將時時是好時了。



得意時 觀照本無所得,
失意時 領悟亦無所失


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老怪
發表於: Thu.03/29, 2018 09:23 am

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一僧問洞山良價大師;「寒暑到來時,如何迴避它們呢?「那就到不冷,不熱的地方去吧I」「請問師尊,你說的不冷不熱的所在 是什麼樣的地方呢?」
寒冷時.你自已徹底地化為寒冷;
酷熱時,你徹底地化為酷熱。


佛教的任務就是讓人從無常中解脫出來,通過實現佛性而進入涅槃。慧能指出,真正的涅槃無非就是對無常的如實認識。只有把自己從超越無常的涅槃中也解脫出來,從涅槃完全復歸到無常世界,並生活在無常世界的痛苦中間,才能證得真正的涅槃。這樣的涅槃才不是與無常相對立、和無常聯繫在一起並受制於無常的涅槃,而是超越了無常和常的涅槃 。 

不二法門將紅塵熱惱 與世外清涼 打成一片。
禪宗指出,炎熱之時,不必去山水清涼地,而要 「向鑊湯爐炭裡迴避」,
因為那裡 「眾苦不能到」 。 
在酷暑時到鑊湯爐炭裡躲藏,與熱惱徹底同化,即可證成對熱惱的覺悟。

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