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> 請教: 第一義空?
勝義藍
  發表於: Thu.05/08, 2014 04:34 pm

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請教: 第一義空?


請法兄們不吝賜教; 躬謝!!
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正常人
發表於: Thu.05/08, 2014 05:30 pm

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上天生大地,大地生眾生。眾生者即眾生自性虛空。

虛空立世界,想澄成國土。國土生情境。情境陷眾生。

上天…〉大地…〉眾生虛空…〉世界…〉塵土…〉情境(妄想境)

聖諦第一義,上天。四果證上,阿羅漢果。

想相為塵,識情為垢。離此二妄,即證世界,是稱初果入流。

入流者,不入色聲味香觸法,不生塵覺,證無塵法界,淨法界,是稱入流。

蒼天蒼天?上蒼上蒼?不是口號。不是喊句口號就代表清楚禪宗標指,是標聖諦第一義,上天為宗。

我對諸等墮入自作情境當中之學舌徒,愚蠢至斯,真感有點不耐煩。

上天也即上虛,上虛之上有道,佛稱之為陰陽。陰陽之上有太虛,佛稱之為大空。

大空之上猶有一真法界,一真之上猶有真空。真空無後,若更有後,不可名真。

這就是我不耐煩之原因。此等大非煩惱,也就是我面對的大事。

對著一隻蟻講道理?誰煩?那隻蟻不知有多enjoy自己現時的生活,當你傻的。有禮貌的就應酬敷衍你兩句囉! 此大業事了,我就許否極泰來了。現下真的好撚煩(粗口來的),所見一切人之作為,全非。
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不沾鍋
發表於: Thu.05/08, 2014 06:49 pm

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法華居士
  發表於: Thu.05/08, 2014 08:06 pm

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仁者可參予其中,正說此事。

”引用
圓覺經 《 文殊師利菩薩 》, 經典學習及共修

心戒 發表於: Thu.05/08, 2014 04:23 pm
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正常人
發表於: Thu.05/08, 2014 08:14 pm

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嘻嘻!有人分享到那種喜悅。
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法華居士
發表於: Thu.05/08, 2014 08:21 pm

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”引用
現下真的好撚煩(粗口來的),所見一切人之作為,全非。

仁者粗口就免了吧,放下一切........
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正常人
發表於: Fri.05/09, 2014 11:05 am

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昨夜一場大雨,心覺一片清涼,心煩感覺,已跑得無影無蹤。

粗口不等於粗人,粗口等詞,是心煩躁的一種意義表達。(當然可以不用,但稍用又何妨?若你因此覺得煩躁不安,或可走到鬧市人群之中多聽煩音鍛煉一下。大忍忍於市。)

而不是那些粗人,心不煩躁,說甚麼都加上此等粗口,毫無意義。

真實放下,不是粗口,是心情。而真實放下了心情,是覺自心舒態釋然。

而並不是,有個你去執著放下甚麼。那祇能叫轉移心態,不是心情銷解。
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旅人
發表於: Fri.05/09, 2014 11:56 am

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請教: 第一義空?


請法兄們不吝賜教; 躬謝!!



有時空就在眼前卻見不到, 我很同意這講法, 你明白了則什麼地方都是空性的顯現, 花仍是花.
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方玉
發表於: Fri.05/09, 2014 10:52 pm

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另類思維

無有更前稱第一,第一即無上義,第一正是源頭,也是諸法起點出處。空者至少有四義,一為如虛空無際無涯,二為寂靜義,三為本無一物,四為能容受緣起在其中幻化義。

按《大乘入楞伽經》云:「第一義者是聖智內自證境…第一義者,無自他相…;第一義者但唯自心,種種外想悉皆無有,言語分別不能顯示。」並云:「云何第一義聖智大空?謂得自證聖智時,一切諸見過習悉離,是名第一義聖智大空。」一切諸見、過、習悉離(但唯自心)即為心性本初狀態,此即是第一義空,須內自證。
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正常人
發表於: Sat.05/10, 2014 06:20 am

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第一義諦說諸行處,名世界法;說不行處,名第一義。

明顯說出,依此第一義空,而生世界法。

依空立世界。就是依此第一義空而生出世界。

所以空才名列第一。

第一義空又稱上天,世界又名大地,國土是我們現前人身處境。塵勞是萬物。思慮為煩惱。

所以於世界之上,已把眾生界別分區,分成十法界。所以才稱大地。

欲求證第一義空,祇怕要先入十法界中的佛界。胎養佛之搖籃。

漚滅空本無,況復諸三有。三有即世界國土萬物。連這第一義空,本來也無。

然祂卻是孕育一切有情眾生的根性本性。

說不行處,名第一義。那就是阿羅漢果,所作已辦,不受後有。

其行處名世界法,即所作智。十法界中,聖界分佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界。

似乎是依前修行之禪法已作了分水嶺。唯一能證佛道的方法,也該如佛說,唯行般若波羅蜜方可入佛界,以至證圓明無漏之常光寂土,明空,日月當空。即是說聲聞乘緣覺乘菩薩乘,證此第一義空,其心性相也非圓滿無漏。佛乘,即般若波羅蜜。圓明初發成無漏,三類分身息苦輪。三類分身,就是應諸三有。
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