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> 釋尊開法華經方便門.示真實相之要義, 捨權就實.持實演權.
一即全部
發表於: Thu.10/06, 2016 08:01 am

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請教一兄一個問題
佛法(包括法華),與邏輯,應以哪個為重,為基底?

我可以先說我的看法
若是邏輯可以解釋的
當以邏輯為基底
任何與邏輯抵觸的,應該都被排除,包括佛法
一兄以為如何?

若是邏輯不能解釋的,再尋求其他各自說法
但前提是,一旦回複到邏輯可以解釋時
當以邏輯為最基礎
一兄以為如何?
邏輯,就是「理」
一切法,一切宗教
都應該要理入,沒有例外
理,理智,是人類最大的資產,與最犀利的武器

「信」是什麼?
比較偏向感性面
意味著,可能會缺乏理智

其實,由理入,證明了,也可以做到信
這是雙具
由信入,若理又不足的話,則易墜入迷信
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一即全部
發表於: Thu.10/06, 2016 08:42 am

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"佛法(包括法華),與邏輯,應以哪個為重,為基底?"

諸佛出世本懷.......欲使眾生與佛無異.故必教成佛之法.此法即是法華經
法華經即是佛身.
試問!
1佛法(包括法華)...您此說正確?
2.法華經與邏輯.誰才是真理本身?

"一切法,一切宗教.都應該要理入,沒有例外"
您說的是三界內所行之理事.也即修習三乘法.....此與成佛非直接關係

"「信」是什麼?
比較偏向感性面
意味著,可能會缺乏理智"

信者.無疑曰信.
無疑於釋尊之開示悟入佛知見
理.行...是三界內之理事.信是唯一由凡夫地直至成佛通達無礙之法寶
方便品第二
佛所成就第一稀有難解之法,唯佛與佛乃能究盡諸法實相
世雄不可量 諸天及世人 一切眾生類 無能知佛者
道場得成果 我已悉知見 如是大果報 種種性相義 我及十方佛 乃能知是事
是法不可示 言辭相寂滅 諸餘眾生類 無有能得解

請教.如經所示.成佛無望啊!如何理入.行入而成佛?

譬喻品第三
斯法華經 為深智說 淺識聞之 迷惑不解 
一切聲聞 及辟支佛 於此經中 力所不及 
汝舍利弗 尚於此經 以信得入 況餘聲聞 
其餘聲聞 信佛語故 隨順此經 非己智分 

此段經文.雖指二乘.實泛指三乘.以菩薩本發菩提心.故無此慮(信字堅實)

如何是理入.行入?

成佛在法華經.唯信乃入!
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一即全部
發表於: Thu.10/06, 2016 10:45 am

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信入

法師品第十

若有人聞妙法華經,乃至一偈、一句、一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人,受持、讀誦、解說、書寫妙法華經,乃至一偈,於此經卷,敬視如佛,種種供養,華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂,乃至合掌恭敬。藥王!當知是諸人等,已曾供養十萬億佛,於諸佛所,成就大願,愍眾生故,生此人間

當知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀愍眾生,願生此間,廣演分別妙法華經;何況盡能受持種種供養者?藥王!當知是人,自捨清淨業報,於我滅度後,愍眾生故,生於惡世,廣演此經。

我滅度後,能竊為一人說法華經,乃至一句,當知是人,則如來使,如來所遣,行如來事;何況於大眾中,廣為人說?

1.此人是大菩薩
2.當知是人,則如來使,如來所遣,行如來事

若不能信之.即是疑.能是持法華經嗎?能廣演法華?

您如何看待此段經文.才知是否持法華啊!

若不能信之.即是疑.....經文:破法不信故.墜於三惡道

您持法華嗎?持者即是"大菩薩".即是"如來使,如來所遣,行如來事"....非我專屬啊!
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洲洲
發表於: Fri.10/07, 2016 08:21 pm

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”引用
佛法(包括法華),與邏輯,應以哪個為重,為基底?

我可以先說我的看法
若是邏輯可以解釋的
當以邏輯為基底
任何與邏輯抵觸的,應該都被排除,包括佛法
一兄以為如何?


妙法蓮華經:諸所說法,隨其義趣,皆與實相不相違背。若說俗間經書、治世語言、資生業等,皆順正法。

佛法不違於邏輯
邏輯當然也順正法
法友此問的關鍵在,如何確定邏輯的正確

比方牛頓定律只是相對論中的特例
邏輯基礎是基於特例
或是基於尚未清晰的法則
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一合相
  發表於: Sat.10/08, 2016 06:57 am

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”引用
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信入

法師品第十

若有人聞妙法華經,乃至一偈、一句、一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人,受持、讀誦、解說、書寫妙法華經,乃至一偈,於此經卷,敬視如佛,種種供養,華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂,乃至合掌恭敬。藥王!當知是諸人等,已曾供養十萬億佛,於諸佛所,成就大願,愍眾生故,生此人間

當知此人是大菩薩,成就阿耨多羅三藐三菩提,哀愍眾生,願生此間,廣演分別妙法華經;何況盡能受持種種供養者?藥王!當知是人,自捨清淨業報,於我滅度後,愍眾生故,生於惡世,廣演此經。

我滅度後,能竊為一人說法華經,乃至一句,當知是人,則如來使,如來所遣,行如來事;何況於大眾中,廣為人說?

1.此人是大菩薩
2.當知是人,則如來使,如來所遣,行如來事

若不能信之.即是疑.能是持法華經嗎?能廣演法華?

您如何看待此段經文.才知是否持法華啊!

若不能信之.即是疑.....經文:破法不信故.墜於三惡道

您持法華嗎?持者即是"大菩薩".即是"如來使,如來所遣,行如來事"....非我專屬啊! 


玅法華經:佛本不為佛說○
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發表於: Sat.10/08, 2016 08:45 am

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1.於諸菩薩中 正直捨方便 但說無上道
菩薩聞是法 疑網皆已除 千二百羅漢 悉亦當作佛
如三世諸佛 說法之儀式 我今亦如是 說無分別法

2.汝等勿有疑 我為諸法王 普告諸大眾 但以一乘道
教化諸菩薩 無聲聞弟子

3.汝等舍利弗 聲聞及菩薩 當知是妙法 諸佛之秘要
以五濁惡世 但樂著諸欲 如是等眾生 終不求佛道
當來世惡人 聞佛說一乘 迷惑不信受 破法墮惡道
有慚愧清淨 志求佛道者 當為如是等 廣讚一乘道

4.舍利弗當知 諸佛法如是 以萬億方便 隨宜而說法 
其不習學者 不能曉了此

無聲聞弟子.....經證如下
五百弟子授記品第八
諸比丘諦聽 佛子所行道 善學方便故 不可得思議
知眾樂小法 而畏於大智 是故諸菩薩 作聲聞緣覺
以無數方便 化諸眾生類 自說是聲聞......
內秘菩薩行 外現是聲聞 少欲厭生死 實自淨佛土

"有慚愧清淨 志求佛道者 當為如是等 廣讚一乘道"

示眾有三毒 又現邪見相 我弟子如是 方便度眾生
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Viirya
發表於: Sat.10/08, 2016 10:22 am

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云何是'無聲聞弟子'?...
'志求佛道'是志求成佛之道?...
'當為如是等 廣讚一乘道' 讚是使其信.由信而入.入後總須具體法義教導.此處又將如何接續?...
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發表於: Sat.10/08, 2016 11:32 am

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云何是'無聲聞弟子'?...

1.實無三乘.何來聲聞果?
2.樂小法者.云執有二乘.釋尊言"未證言證.未得言得"無有是處
3.知眾樂小法 而畏於大智 是故諸菩薩 作聲聞緣覺
以無數方便 化諸眾生類 自說是聲聞......
內秘菩薩行 外現是聲聞 少欲厭生死 實自淨佛土
4.眾生皆成佛道

'志求佛道'是志求成佛之道?...
唯為成佛

"讚是使其信.由信而入".....此其一
今正是其時.故讚.行讚即是廣演法華.廣淨佛土....此其二
故讚者.....自行化他

"入後總須具體法義教導.此處又將如何接續?..."

法華經即佛身...法義教導?.....若有法義教導.豈是佛身?

持法華唯一事.....廣演法華(*廣淨佛土.佛果作因.畢竟得佛果)










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發表於: Sat.10/08, 2016 12:06 pm

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廣演法華(廣淨佛土.佛果作因.畢竟得佛果)

法華經即佛身

廣演法華即是廣演佛身

廣演佛身即廣演佛果

"廣演佛果"作因....畢竟得佛果

故我說...佛果因來駛...方便說!
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洲洲
發表於: Sun.10/09, 2016 04:29 pm

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>一合相:佛本不為佛說○

佛亦為佛說○

妙法蓮華經,多寶如來言:釋迦牟尼佛、快說是法華經,我為聽是經故、而來至此。
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