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> 星雲大師青年時期人間佛教思想, 30歲前後初步形成的人間佛教理論體系。
allen
發表於: Tue.04/25, 2017 01:40 am

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個人認為
漢傳佛教是願力佛教

地藏經
是大願王經--中國特調產品
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1.
目前的流通本,題為唐朝實叉難陀所譯,
明朝時則題為法燈、法炬所譯,實際上的譯者及譯出年代不詳。

因為其源流不明,在明朝之後才被收入大藏經。
有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫。

2.
因為譯者不詳,也未收入譯經目錄中,
在宋朝及元朝編輯的《大藏經》,都沒有收錄此經。

直到明朝,本書才被收入《大藏經》,
因此有學者懷疑此經並不是自印度傳入,
而是五代時在中國寫出的經典。

該經強調孝道,較接近中國的儒家思想,
也被當成是此經在中國所作的論點之一。
美國學者Gregory Schopen則反駁
稱在印度佛教中也能找到強調孝道的內容。
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allen
發表於: Tue.04/25, 2017 01:43 am

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星雲大師是
願行悲智慈全面型的典範

18歲到33歲之間的思想

下啟佛光山 60 年代末開山以後所提出及實踐的「四大 宗旨」,
並作為基本的、核心的及一貫的思想理念,
貫穿於星雲大師一 生所弘揚的人間佛教理論及實踐中。

願行悲智慈
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這是個人最近
重點強調的東西
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allen
發表於: Tue.04/25, 2017 01:46 am

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當然

雜阿含修多羅
才是根本大法

這是生生世世
必宏的世尊特法
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發表於: Tue.04/25, 2017 01:48 am

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師對於根本四願贊成;對於此生志願,謂做不到。--蔣中和
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1.
當然是被虛雲和尚打槍....
在家人虛願為多--本事不夠

2.
老和尚說明---務實點吧

人心複雜、眾生難調,
及自古以來興敗成亡、以善因而招惡果,種種情形,
意欲中和速了生死,急求出離三界,果有願再來不遲。--這才合次第
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allen
發表於: Tue.04/25, 2017 02:21 am

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願力是放在心上的。--不宜公開
若有願力在,則再來度人,功德更為殊勝,--這才合次第
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【四、廣化法師參訪記】---2

師父問:「西方在那裡?」--廣欽老和尚先問
法師答:「依方位來說,在我們西方,依實相,在我們的心。」

師父:有佛菩薩、有淨土,是法師講經說法向那些人講的,
讓他們有個依靠,但佛經上說,是佛說的,
若一日、二日……若七日,若依著做,那佛一定來接引,
但如不吃,不睡,不要七日,四、五日就夠了。 --廣老長答
 
法師說:親眼看到觀音菩薩聖相清晰,瓔珞亦清。  
師父(笑笑)說:真的嗎?--廣老打臉

那裡有什麼菩薩?
度眾生是要願力去執行,像觀音、普賢等亦是,--乘是行義
但臨終應皆捨,若有願力在,則再來度人,功德更為殊勝,---這才合次第
願力是放在心上的。--不宜公開
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發表於: Tue.04/25, 2017 02:26 am

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妙的是
這兩位老和尚--所說略同--都提到願力
都是最近貼文主角

一位還在續攤中
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個人認為
漢傳佛教是願力佛教--allen
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發表於: Tue.04/25, 2017 02:29 am

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星雲大師青年時期人間佛教思想的幾個核心理念---2
宜蘭:佛光大學佛教研究中心,2015年01月
程恭讓 南京大學中華文化研究院教授
摘要~一、引言---1-1

這裡所謂「星雲大師青年時期人間佛教思想」,
是指星雲大師在 1945-1960 年十多年中,
初步建構完成的人間佛教思想理論,
也就是指 他在 30 歲前後初步形成的人間佛教理論體系。

大師這一青年階段形成的人間佛教思想理論,
已經充分彰顯出他自 己獨特的學思風格,
已經明確、精準地傳達出自己人間佛教思想的理論 重心及運思方向,
已經建構起一系列基本的作為核心元素的星雲大師人 間佛教思想理念,

其觀念及主張也已經具有相當的理論系統性,
並在思 考議題的方式及表達思想的形式上,
形成自己個性化的顯著特色。
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典型的學術文章
非常無趣
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發表於: Tue.04/25, 2017 02:31 am

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形成自己個性化的顯著特色。
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星雲大師是
禪宗傳承的廣傳大師

個性化的顯著特色
這是必有的特質

套allen的話
獨特性
創造性
活潑性
適應性
寬廣性
無限可能性
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allen
發表於: Tue.04/25, 2017 02:33 am

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星雲大師是
禪宗傳承的廣傳大師
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漢傳佛教比丘及學者,為臨濟宗第四十八代傳人,
同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人,
被尊稱星雲大師。

現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。
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allen
發表於: Tue.04/25, 2017 02:35 am

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星雲日記18∼把心找回來

師父的心,我懂/鄭羽書

■夢中說夢(1992/7/1∼1992/7/15)
■逆增上緣(1992/7/16∼1992/7/31)
■把心找回來(1992/8/1∼1992/8/15)
■廣結善緣(1992/8/16∼1992/8/31)

「星雲日記」的回響/allen
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星雲日記18∼把心找回來  「星雲日記」的回響

適應不同根器的法門/allen

「星雲日記」
就像西遊記,大師行腳四方,度眾無數。
「星雲日記」
就如印心堂,師徒紙上交心,天涯咫尺。
「星雲日記」
就是定心丸,徒眾信心動搖,一服見效。
「星雲日記」
好像高僧傳,吾師生活點滴,篇篇感人。
「星雲日記」
好比沐浴乳,信眾身心污垢,得以清淨。
「星雲日記」
宛若智慧泉,眾生慧命枯竭,飲後生津。
「星雲日記」
宛如催淚彈,師父無私無我,令人淚下。
「星雲日記」
猶若大藏經,和尚娓娓道來,人人領解。
「星雲日記」
猶如金言集,修身齊家治國,字字珠璣。
「星雲日記」
是二十世紀,人間佛教行者,圓滿見證。--1992?
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