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> 略探《法華經》開示精華。, 替六祖言下,為法華所轉之迷人,開一明燈。
楊水源
  發表於: Sat.05/27, 2017 01:38 pm

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”引用 (洲洲)
妙法蓮華經:於此經卷,敬視如佛

按此經言,如果這是沉迷於迷信的心態,
那麼我也只能繼續冥頑不靈了。

呵呵,佛說:

於此經卷,敬視如佛

會是讓州州兄以這種迷信偶像的心態去執持法華經嗎!?
再初級的學佛者,讀此經文都知道,所謂「於此經卷,敬視如佛」指的絕對是此部《法華經》的相關大乘法義(即所謂“一佛乘”)內容。
請問,佛陀世尊會在一即兄自我發明的(實經)中搞偶像迷信嗎!?我看也只有對於大乘佛法嚴重無知的外行仔會做出如此嚴重毀經謗佛之蠢見了……


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楊水源
  發表於: Sat.05/27, 2017 01:58 pm

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《六祖壇經》
僧法達,洪洲人,七歲出家,常誦法華經,來禮祖師;頭不至地。
六祖訶曰:『禮不投地,何如不禮。汝心中必有一物,蘊習何事耶?
…… 呵呵,這不是就是一即兄之寫照嘛!?將法華經視為神主牌膜拜,執迷不悟,目空一切,甚至否定一切佛教、佛法。簡直比僧人法達的傲慢心態還嚴重百倍!!
回曰:『念法華經,己及三千部。』
…… 呵呵,好歹法達僧猶認真重複讀誦法華經,愈三千遍,而一即兄呢!? 恐怕連法達僧的百分之一,認真讀誦三十遍都不足吧!?
祖曰:「汝若念至萬部,未得其經意,不以為勝,則與吾偕行。汝今負此事業,都不知過。」
聽吾偈曰:
『禮本折慢幢,頭奚不至地;有我罪即生,忘功福無比。」』


師又曰:『汝名什麼?』
回曰:『名法達。』
師曰:『汝名法達,何曾達法?』
復說偈曰:『汝今名法達,勤誦未休歇,空誦但循聲,明心號菩薩;汝今有緣故,吾今為汝說,但信佛無言,蓮花從口發。』
法達聞偈,悔謝曰:『而今而後,當謙恭一切。弟子誦法華經,未解經義,心常有疑,和尚智慧廣大,願略說經中義理。
師曰:『法達,法即甚達,汝心不達;經本無疑,汝心自疑。汝念此經,以何為宗?』
達曰:『學人根性暗鈍,從來但依文誦念,豈知宗趣?』
師曰:『吾不識文字,汝試取經誦之一遍,吾當為汝解說。』
法達即高聲念經,至譬喻品……
師曰:『止!此經元來以因緣出世為宗,縱說多種譬喻,亦無越於此。何者因緣?經云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」一大事者,佛之知見也。世人外迷著相,內迷著空;若能於相離相,於空離空,即是內外不迷。若悟此法,一念心開,是為開佛知見。佛,猶覺也;分為四門:開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見。若聞開示便能悟入,即覺知見,本來真性,而得出現。汝慎勿錯解經意,見他道開示悟入,自是佛之知見,我輩無分。若作此解,乃是謗經毀佛也。彼既是佛,已具知見,何用更開?
汝今當信佛知見者,只汝自心,更無別佛。蓋為一切眾生,自蔽光明,貪愛塵境,外緣內擾,甘受驅馳,便勞他世尊從三昧起,種種苦口,勸令寢息,莫向外求,與佛無二;故云開佛知見。

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楊水源
  發表於: Sat.05/27, 2017 05:11 pm

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那麼言歸正傳,法華經到底在開示廣演那些深妙佛法呢!?

《六祖壇經》
佛,猶覺也;分為四門:開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見


六祖但只這一句開示,就講出一切修佛之精髓,之原則,之理論了。

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楊水源
  發表於: Sat.05/27, 2017 05:17 pm

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楊水源
發表於: Tue.05/23, 2017 11:18 pm
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楊水源發表於: Sun.05/21, 2017 03:53 pm 
佛告舍利弗:「諸佛如來但教化菩薩,諸有所作,常為一事,唯以佛之知見、示悟眾生。舍利弗,如來但以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘,若二、若三。舍利弗,一切十方諸佛,法亦如是。」

…………所以世尊繼續告訴舍利子說:
「諸佛如來教教化菩薩,諸有所作,常為一事,唯以佛之知見(般若)、示悟眾生。
以是之故,舍利弗,如來也唯有以此一佛乘(覺乘)故,為眾生說阿耨多羅三藐三菩提法(覺悟大法),其他實無有餘乘了,若二、若三等乘,皆是方便權說。
舍利弗,一切十方諸佛,開演貞實佛法,亦都如是,即此開佛知見,發起菩提心(悟本覺心)之法乃唯一佛乘。」

楊水源發表於: Sun.05/21, 2017 04:09 pm 
那麼,為何說,一定得先發起阿耨多羅三藐三菩提心(覺悟心),才能算是正式進入佛門呢!?
這個道理再簡單不過了…………
那麼此答案就有請V兄說說看,慈悲作作法施,來與台壇網友同道們分享了。
………………………………………………

唉∼找不到一個伶俐的…… 

何謂佛知見!?

………連這麼簡單的問題也不懂!?早就作提示了,可是就沒人看懂。

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雲破月來
發表於: Sat.05/27, 2017 10:28 pm

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人我空、法我空,是佛知見..

人空、法空,是佛知見..

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Viirya
發表於: Sat.05/27, 2017 11:08 pm

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有道是'三藏十二部經典接從此出'.'此'指的就是'一心'
經云.'於此經卷,敬視如佛'.聽聞讀誦'此一經卷'恰如了知佛心.
此惟佛與佛知之.後佛指的是三世諸佛.前佛指的又是誰呢?...
我們自己沒有那樣的體驗或想法.自很難了解他人?...
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楊水源
  發表於: Sun.05/28, 2017 05:28 am

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那麼言歸正傳,法華經到底在開示廣演那些深妙佛法呢!?

《六祖壇經》
佛,猶覺也;分為四門:開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見


六祖但只這一句開示,就講出一切修佛之精髓,之原則,之理論,

…………法華經所謂「一佛乘」則捨此而無他也。

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楊水源
  發表於: Sun.05/28, 2017 06:04 am

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佛法實在很單純,甚至單純到不用語言吩咐,正如利根學人,禪宗祖師於揚眉瞬目間就給傳法了,再有遲鈍一些的,給一句話頭,也就不多囉唆了…………
可,現代學佛者,科技資訊越趨發達,腦筋就越趨複雜,想東想西自以為是者,比比皆是,於是今人離佛法也就越遠了…………

請問:
…………法華經所謂「一佛乘」該做何理解!?

能把法華經所標榜之極深密佛法(一佛乘)真義給搞清楚了,然後再來宣揚法華經,這才稱得上能真正廣演《法華經》的如來特使嘛……
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夢未醒
發表於: Sun.05/28, 2017 12:20 pm

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”引用
有道是'三藏十二部經典接從此出'.'此'指的就是'一心'

「V」大德!非也!

智慧!
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楊水源
  發表於: Sun.05/28, 2017 12:22 pm

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”引用 (一即全部)
由上佛金口.法華會前諸餘經皆非了義.方便權經無訛!
法華經即是真實法。自然是實經!

權實不分.搞笑還可置之.以不信墜於三惡道殊堪可愍啊!

呵呵,從你的言論就明確得知,你一即兄根本完全不懂所謂大乘佛教【阿耨多羅三藐三菩提法】的切實法義,卻是鸚鵡學語,見人就啼啼不止。實在讓人深覺可笑。

何謂:【持阿耨多羅三藐三菩提法】!?
何謂:【發阿耨多羅三藐三菩提心】!?
何謂:【得阿耨多羅三藐三菩提果】!?


呵呵,狐掰甚麼(權)(實)不分!?你一即兄真能懂何謂(權)!?何謂(實)!?看你胡說一氣,就知道你對於大乘佛法知見,確實是貧乏與無知到教人搖頭嘆息……
還是勸你這個對於大乘佛教的大外行迷信仔,先好好把上面的法義差別搞清楚,再出來現世逗人吧!?

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