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> 念佛的好處是什麼??, 一步一腳印
望西子
發表於: Mon.12/18, 2017 06:19 pm

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”引用
念佛的好處是什麼?

好處多多..........

彌陀經說;眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?

得與如是諸上善人俱會一處。」
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夢未醒
發表於: Mon.12/18, 2017 08:23 pm

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”引用
得與如是諸上善人俱會一處。

西子!在「本論壇」上,也有諸上善人,如:師父、站長、總版主、版主、心老師、老爺、E 大德、...... !
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謝家孟
發表於: Mon.12/18, 2017 08:56 pm

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念阿彌陀佛的好處是,得四十八願力加持,橫超十法界,往生極樂世界,得無量壽,六神通,十自在,十力四無畏。
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望西子
發表於: Mon.12/18, 2017 09:43 pm

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”引用
西子!在「本論壇」上,也有諸上善人,如:師父、站長、總版主、版主、心老師、老爺、E 大德、...... !

老夢
大概沒看過阿彌陀經
縱有,也是走馬看花
(諸上善人)前面是,眾生生者皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處
所以,諸上善人的條件
最低標準是證(不退轉位),一生補處菩薩更是滿街跑
你說的上面諸䝨,再加上夢未醒,境界如何?
阮嘸哉啦
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不動的風
發表於: Mon.12/18, 2017 10:07 pm

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望西子師兄,以下供參考。

心淨則國土淨,心外無極樂世界,極樂世界也不在心外。別人境界如何,跟師兄無關。但師兄心淨,則一切人事物都跟著清淨。會認為這世間是穢土,那是因為心不淨。所以不要以為出離三界往生極樂世界,極樂世界是離開三界的另外一個世界,不是這樣的。
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望西子
發表於: Mon.12/18, 2017 10:53 pm

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謝謝不動哥的建言
你説的,聖嚴法師豈會不知

你說的本質跟(生則決定生,去則實不去)意思一樣
這句話要如何理解呢?

中葥禤v云:
生自緣生,而法性不與緣俱生:滅自緣滅,而法性不與緣俱滅
所謂生者,即眾生生滅之跡也,謂無生者,即諸佛寂滅之本也

所以,
去則實不去,是指法性,空性,本體,諸佛寂滅之本,不生不滅
生者決定生,是指法性遇縁所生起之種種諸法,現相,即有生必有滅
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望西子
發表於: Mon.12/18, 2017 10:54 pm

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金剛經開頭
第一品:世尊著衣持缽(入)舍衛大城乞食,次第乞已,(還)至本處
有入有還,這是生滅相,這是世俗諦
廿九品:如來者,無所從來,亦無所去
這是寂滅相,也是勝義諦
不依世俗諦,不入勝義諦
若論勝義諦
一切言說,文字,名相的安立,都無實義
心外不但沒有極樂世界。連沙婆世界也無
心外不但四聖法界無,連六凡三塗法界也無
淨土,穢土之説,都只是方便語
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望西子
發表於: Mon.12/18, 2017 11:32 pm

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”引用
心外不但沒有極樂世界。連沙婆世界也無
心外不但四聖法界無,連六凡三塗法界也無
淨土,穢土之説,都只是方便語

我們當然也可以
學一些大派頭,講一些大話
説:四大皆空,五蘊非我
但,肚子餓了,還得為他吃飯
還得為他吃喝拉撒睡
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不動的風
發表於: Mon.12/18, 2017 11:56 pm

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”引用
你説的,聖嚴法師豈會不知

望西子師兄,末學不解,這跟上聖下嚴法師有何關係?

”引用
你說的本質跟(生則決定生,去則實不去)意思一樣

末學所說的跟法性無關,若師兄認為跟法性有關,那也是師兄的認知與理解。至於師兄提到勝義諦之類的話語,若師兄認為有助於解脫現在的煩惱,那也很 okay,不然很容易淪為戲論。

”引用
我們當然也可以
學一些大派頭,講一些大話
説:四大皆空,五蘊非我
但,肚子餓了,還得為他吃飯
還得為他吃喝拉撒睡

師兄這些話,末學只能說就算成佛了也不能壞緣起。
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夢未醒
發表於: Tue.12/19, 2017 06:05 am

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”引用
最低標準是證(不退轉位),一生補處菩薩更是滿街跑
你說的上面諸䝨,再加上夢未醒,境界如何?

西子!那些大德們,皆不會退轉於:阿耨多羅三藐三菩提!
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