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> 念佛的好處是什麼??, 一步一腳印
望西子
發表於: Tue.12/19, 2017 09:18 am

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”引用
望西子師兄,末學不解,這跟上聖下嚴法師有何關係?

不動兄
大概沒看到開欗老王引用當代〔聖嚴法師〕的開示
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A-Ben
發表於: Tue.12/19, 2017 09:22 am

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南無阿彌陀佛_/\_
”引用
心淨則國土淨


十方世界念佛眾生,
依彌陀究竟心淨(法性法身)誓願清淨名號(方便法身),
往生清淨極樂國土。

阿彌陀佛八萬四千光明,(心淨)
一一光明遍照十方世界念佛眾生攝取不捨。(國土淨)

佛智清淨,則佛號清淨;
佛號清淨,則念佛清淨;
念佛清淨,則往生淨土。
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望西子
發表於: Tue.12/19, 2017 09:30 am

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”引用
師兄這些話,末學只能說就算成佛了也不能壞緣起。

這樣說很好
可以跟〔老夢〕的
〔不受〕後續五蘊所引起〔憂悲苦樂〕所干擾=取意,結合理解

這就表示,我們承認還有後續的生命,不是斷滅
即有生命,當有生處,依處
得生死大自在的聖者,境界非我所知,姑且不論
凡夫眾生
與其隨業流轉於六道
不如發願求生於西方

接下來問題,就只是各人信不信,有沒有〔西方〕了
這事就難辦,扯不清了
就像,我們說三界28天,三塗六道輪迴
除了人畜兩道之外,有誰能舉出證据
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望西子
發表於: Tue.12/19, 2017 09:36 am

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”引用
西子!那些大德們,皆不會退轉於:阿耨多羅三藐三菩提!

是的,是的
聽說有一句話,〔汝等皆當做佛〕
所以
每個人,皆不會退轉於:阿耨多羅三藐三菩提

只是
從生死凡夫,到究竟成佛

從不退轉地,到究竟成佛

過程.難易,快慢,可能不一樣,差很大
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望西子
發表於: Tue.12/19, 2017 09:43 am

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”引用
接下來問題,就只是各人信不信,有沒有〔西方〕了
這事就難辦,扯不清了
就像,我們說三界28天,三塗六道輪迴
除了人畜兩道之外,有誰能舉出證据

有的信受不疑
有的疑而不信
同樣是經語,為什麼結果差那麼大

信者恆信,不信者恆不信
所以說〔扯不清礎〕了
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A-Ben
發表於: Tue.12/19, 2017 09:53 am

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南無阿彌陀佛_/\_

心淨則國土淨,
名號即佛智大悲清淨心,
佛心淨則念佛者國土淨,
彌陀為能淨,念佛者為所淨,
彌陀心淨則念彌陀者亦清淨。

佛智光明名號無礙,
則念名號者亦無礙,
心無礙則國土無礙。
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A-Ben
發表於: Tue.12/19, 2017 10:13 am

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南無阿彌陀佛_/\_

簡單說,
名號所在地方,則地方清淨,
名號在念佛者心中,念佛者心中則清淨。

淨珠投於濁水,濁水不得不清;
佛號投於亂心,亂心不得不佛。

我們稱之為「佛力加持」。

一向專稱彌陀名號者,
心中自然具足有彌陀。
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謝家孟
發表於: Tue.12/19, 2017 11:18 am

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”引用
A-Ben 發表於 Tue.12/19, 2017 10:20 am
  南無阿彌陀佛_/\_

簡單說,
名號所在地方,則地方清淨,
名號在念佛者心中,念佛者心中則清淨。

淨珠投於濁水,濁水不得不清;
佛號投於亂心,亂心不得不佛。

我們稱之為「佛力加持」。

一向專稱彌陀名號者,
心中自然具足有彌陀。
名號投於六七,六七不得不佛,轉成平等妙觀察,五八大圓成所作。
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夢未醒
發表於: Tue.12/19, 2017 01:25 pm

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”引用
三界28天

西子!慈蓮寺「上大下願」法師說:上面那些說法,是古印度外道們早已創立的!
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望西子
發表於: Tue.12/19, 2017 01:55 pm

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老夢

世尊當時所用的語言
也是當時印度共用的語言

世尊當時的托缽制度
也是當時印度出家人的生活方式
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