分頁: (19) « 最前 ... 3 4 [5] 6 7 ... 最後 » ( 前往第一篇未讀文章 ) 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題

> 阿含v.華嚴
二空
發表於: Sun.01/07, 2018 11:30 am

所屬群組: 會員

發表總數: 13,776
會員編號: 199
註冊日期: 04/04, 05


del
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Sun.01/07, 2018 11:34 am

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


請問:大天造經的說法出自何處?

我現今未能查詢到這種說法的出處,有點可惜!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
二空
發表於: Sun.01/07, 2018 01:11 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 13,776
會員編號: 199
註冊日期: 04/04, 05


del

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Sun.01/07, 2018 04:10 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


有一些後世行者所解的經典,會有經、注疏混雜的情況!

各位倒是可以注意看看!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Fri.01/19, 2018 01:05 am

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


楊惠南先生所著作的佛教思想發展史論,其中p100-p101寫到:

澄禪的三論玄義檢幽集卷五,引述了失傳的真諦部執論疏

部執疏曰:「布薩時,大天既誦此大天五事偈,復語諸弟子云:「佛昔在世,諸天及四部眾弟子所說,佛皆印可」,令阿難受持,悉稱為經。佛已滅度,若有聰明人,能說法者,亦得作經。汝等若做經者,隨意作之。」

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Fri.01/19, 2018 01:10 am

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


這段記載的問題有幾個:

1.不是所有弟子講的內容都是「經」,阿含中就有不少記載是弟子所說,但是被否定的。

2.即使自稱是「經」,也要經過驗證。

3.不管大乘經典或是阿含經,都不例外。
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
迦葉
發表於: Fri.01/19, 2018 03:53 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 53
會員編號: 6,395
註冊日期: 10/20, 17


验证?谁来验证?

“止!舍利弗,不须复说。所以者何?佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相.”
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Fri.01/19, 2018 07:55 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


當然是自洲自依!依三法印!

等別人驗證?這是一種怠惰的精神!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
迦葉
發表於: Fri.01/19, 2018 08:31 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 53
會員編號: 6,395
註冊日期: 10/20, 17



经云: 其有众生、闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,众生住于种种之地,唯有如来、如实见之,明了は碍。

兄台呀!
”众生住于种种之地,唯有如来、如实见之,明了は碍。”
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
essenceoc
發表於: Fri.01/19, 2018 09:17 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 5,451
會員編號: 1,236
註冊日期: 11/23, 06


又是法華黨,可惜這題是華嚴跟阿含!別走錯題了!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top

顯示/隱藏【討論主題-弁鉯龠窗j分頁: (19) « 最前 ... 3 4 [5] 6 7 ... 最後 » 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題