分頁: (1137) « 最前 ... 1135 1136 [1137]  ( 前往第一篇未讀文章 ) 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題

> 開悟前,開悟後
dodo
發表於: Tue.03/27, 2018 11:18 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 4,600
會員編號: 3,007
註冊日期: 07/12, 09


體相是空,妙用不空

佛法身,體相是空。佛性,妙用不空。

佛法身,空,無生老病死相。但佛妙用,不空,能成諸眾生,能現生老病死。

譬如,鏡子本來面目「空」不可得,但鏡子畢竟「能緣起」顯萬物生滅相之「用」。

道中無有一物(體相空),但道能成物之真性是不斷不滅的(性真不空)。

(學佛,學道,學禪,這應該是非常重要的「核心」觀念!)

Goodnight!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
dodo
發表於: Tue.04/03, 2018 11:24 am

所屬群組: 會員

發表總數: 4,600
會員編號: 3,007
註冊日期: 07/12, 09


眼見為憑

眼前看見那個不生不滅,不來不去的了嗎?

看不見,是肉眼有問題嗎?還是應該說是「佛眼」有問題?

理論雖正確,但無實際驗證於眼前耳旁,那麼你怎知理論是否只是編造杜撰出來騙小朋友的?


說通和宗通

諸佛唯指一心,此一心者,意不得會,語不得言,若說得一個道理,刀不可自割,足已!若意解此理,猶與會得此心,有差之千里之別。所以,於教理之外,特立一宗門別傳此心,不假言語,會不可得。

所以說,意解會悟「正理」猶未至,須得自證自見真如實相,方可說通(通於說理)與宗通(通於直指)。

說通,則明白為和可說是刀不可自割。
宗通,則明白為何卻是言語道斷。


為無為,事無事

你說,縱然眼前能見到那個不生不滅,不來不去的又如何呢?飯照吃,覺照睡,生老病死也免不了要面對,你每天花那麼多時間精神在這上面,何必呢?

老子說,為無為,事無事,修道者整天就幹這事而已。(老人家的退休生活真悠哉!)


悟道修德

為無為,事無事,或許可以削弱許多過去的習氣。

修道人,觀察大道的特性,效法其特性,故所謂「悟道修德」,就是道德經的由來了。

上上乘人,悟道見德,上乘人,依道修德。

大乘者,則不只是出世修自身,更是入世,修家,修鄉,修國,乃至修天下。

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top

顯示/隱藏【討論主題-弁鉯龠窗j分頁: (1137) « 最前 ... 1135 1136 [1137]  針對本主題發表回覆文章新增一討論主題