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> 臨終該做的•關於自殺
楚仁
  發表於: Sun.01/07, 2018 08:33 pm

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「自殺」

無識?無視?

有識?有視?
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望西子
發表於: Mon.01/08, 2018 09:52 am

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”引用
如來離於「有、無」兩邊,說於中道:

儒家有云:心不在焉,視而不見,聽而不聞
見與聞=了知,分別
根塵合和生識,故視而見,聽而聞
但有因〔根〕產生障礙
而〔視而不見〕或〔聽而不聞〕
如:眼根/耳根生障礙(如盲人/聾人),不起〔眼識〕〔耳識〕作用
但,並不表示其他〔識〕亦不起作用

亦有眼色耳聲〔根塵〕一切正常,而不生識〔了知分別〕作用的
那就是因〔心不在焉
所以,好像不能因〔識〕不起作用,就認為一切虛無(斷滅)
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望西子
發表於: Mon.01/08, 2018 09:53 am

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〔心〕又是什麼東西?

好像什麼東西也不是

孔子曰:操則存,舍則亡;出入無時,莫知其鄉。惟心之謂與?

古德云:吾人現前一念心性,不在內,不在外,不在中間。非過去,非現在,非未來。非青黃赤白,長短方圓。非香,非味,非觸,非法。
覓之了不可得,而不可言其無。
具造百界千如,而不可言其有
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夢未醒
發表於: Mon.01/08, 2018 01:19 pm

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”引用
如:眼根/耳根生障礙(如盲人/聾人),不起〔眼識〕〔耳識〕作用
但,並不表示其他〔識〕亦不起作用

西子!其餘四識也是:「4 根、4 塵」和合而生!
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夢未醒
發表於: Mon.01/08, 2018 01:22 pm

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”引用
〔識〕不起作用

西子!這句,修正成:

〔識〕不生起

會比較:正確!
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夢未醒
發表於: Mon.01/08, 2018 01:25 pm

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”引用
覓之了不可得,而不可言其無。
具造百界千如,而不可言其有

西子!

如實正觀「集」者,不生「無」之見;
如實正觀「滅」者,不生「有」之見!

如來離於「有、無」二邊,說於:中道!
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望西子
發表於: Mon.01/08, 2018 04:18 pm

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http://tw-buddha.com/forum3/index.php?show...dpost&p=1011633

人類就不能和平相處嗎?


報告師父:能

千百年來碗裡羹,
怨深似海恨難平,
欲知世上刀兵劫,
屠門夜半聲。
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望西子
發表於: Mon.01/08, 2018 06:53 pm

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”引用
儒家有云:心不在焉,視而不見,聽而不聞

依儒家
看來是
( 心,根,麈)三者和合才生識(了知分别)的作用
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望西子
發表於: Tue.01/09, 2018 05:45 pm

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