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> 南北對讀試圖解經之37
allen
發表於: Wed.03/28, 2018 12:45 am

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北傳:雜阿含207經
南傳:相應部35相應160,99經

關涉主題:
實踐/努力於禪修、觀察無常(生滅)

雜阿含207經(入處相應/六入處誦/修多羅)
如是我聞:一時,佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時,世尊告諸比丘:「當修無量三摩提,精勤繫念,所以者何?
修無量三摩提,精勤繫念已,則如實顯現。於何如實顯現?

於眼如實顯現,……如是廣說,……乃至此諸法無常、有為,此如實顯現。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

相應部35相應160經/耆婆的芒果園定經(處相應/處篇/修多羅)
相應部35相應99經/定經(處相應/處篇/修多羅)
”引用
相應部35相應160經/耆婆的芒果園定經(處相應/處篇/修多羅)
  有一次,世尊住在王舍城耆婆的芒果園。
  在那裡,世尊召喚比丘們:「比丘們!」……(中略)。
  「比丘們!你們要修習定,比丘們!得定的比丘如實明瞭。如實明瞭什麼呢?
  如實明瞭『眼是無常的』,如實明瞭『色是無常的』,如實明瞭『眼識是無常的』,如實明瞭『眼觸是無常的』,如實明瞭『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  ……(中略)如實明瞭『舌是無常的』,……(中略)如實明瞭『意是無常的』,如實明瞭『法是無常的』,……(中略)如實明瞭『凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  比丘們!你們要修習定,比丘們!得定的比丘如實明瞭。」

相應部35相應99經/定經(處相應/處篇/修多羅)
  「比丘們!你們要修習定,比丘們!得定的比丘如實了知。如實了知什麼呢?
  如實了知『眼是無常的』,如實了知『色是無常的』,如實了知『眼識是無常的』,如實了知『眼觸是無常的』,如實了知『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  ……(中略)如實了知『意是無常的』,法……意識……意觸……如實了知『凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。
  比丘們!你們要修習定,比丘們!得定的比丘如實了知。」
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allen
發表於: Wed.03/28, 2018 01:02 am

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雜阿含206經(入處相應/六入處誦/修多羅)

於眼如實知顯現,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;耳、鼻、舌、身亦復如是。--1.

雜阿含207經(入處相應/六入處誦/修多羅)

於眼如實顯現,……如是廣說,……乃至此諸法無常、有為,此如實顯現。--2.

相應部35相應160經/耆婆的芒果園定經(處相應/處篇/修多羅)

如實明瞭『眼是無常的』,如實明瞭『色是無常的』,
如實明瞭『眼識是無常的』,如實明瞭『眼觸是無常的』,
如實明瞭『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。--3.
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1.是allen有疑問的經文
2.是今晨經文--等同無料
3.是今晨經文--出現曙光
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allen
發表於: Wed.03/28, 2018 01:09 am

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於眼如實知顯現,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受:
若苦、若樂、不苦不樂,彼亦如實知顯現;耳、鼻、舌、身亦復如是。--1.

如實明瞭『眼是無常的』,如實明瞭『色是無常的』,
如實明瞭『眼識是無常的』,如實明瞭『眼觸是無常的』,
如實明瞭『凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的』。--3.
---------------------------------------------------------------------------------
1.
簡略.allen有疑問.感覺需要有第6識的介入

3.
拆解為5小段
---強調都是無常法--經文
---因為都是緣生法--allen
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allen
發表於: Wed.03/28, 2018 01:11 am

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這又是
南北對讀試圖解經
的抉擇時機

棄北取南
精準無誤
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allen
發表於: Wed.03/28, 2018 01:14 am

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修無量三摩提,精勤繫念已,則如實顯現。


要修習定,比丘們!得定的比丘如實明瞭。
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「定」(samādhi),
音譯為「三摩地;三摩提;三昧」
義譯為「等持」

菩提比丘長老英譯為
「集中貫注」

這是新名相對讀的增明作用
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allen
發表於: Wed.03/28, 2018 01:17 am

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拆解為5小段
---強調都是無常法--經文
---因為都是緣生法--allen

棄北取南
精準無誤
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符合allen說的

世尊的「輕型理路」戰略指導原則
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