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> 《靈性煉金術》來自約書亞的靈訊, 談臣服與控制
慈憫心
  發表於: Sat.10/01, 2016 10:50 pm

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末學可不是為這些知見背書喔,貼出來,是給大家討論的。

出自《靈性煉金術》一書,方智出版社2010年
作者:潘蜜拉.克里柏

親愛的朋友們
我發自基督意識的心靈向你交談。我是約書亞,但我不完全是二千年前活在地球上的那個特別的個體。在這堙A我代表的不止于此。我代表了活在你們全部人心中振動著的基督能量。那個現在這媯o言的人,因此也代表了你自己的能量和振動;正是你自己的衷心渴望,轉化成我們就座於此房間堛熊語。

像這樣的聚會,不僅是為了提供了演講……這是新時代的一個聚會和慶祝。新意識的覺醒似乎在遙遠的時代。你的世界埵乎有這麼多不和諧和衝突,事實上,還存在你內部。可是,覺醒已經開始。一個新的意識層面正在地球上誕生,經過漫長的準備階段後,它將逐步站穩腳跟,開悟的浪潮將蔓延整個地球。你們全部都參與這一波新覺醒意識,吞沒著地球。在許多方面,你就是那能量波。

“臣服和控制”是此靈性覺醒過程堛漱@個很大的問題,無論在個人層面還是集體層面。在政治層面上,世界各國領導人經常發現自己面臨這個問題。現在仍然非常困難地在負責政治的同時從心靈作出決定。政治似乎尚未為此做好準備。儘管如此,臣服于心靈智慧是現在地球上大衝突的唯一出路,是和平解決這些衝突的唯一機會。

人們在非常不同的種族、宗教和文化之間可能的聯合和統一的普遍感覺,是世界和平的基礎。不以外部差異承認彼此,在世界人口媔V來越多出現,它由於你的現代資訊技術而被增強,資訊技術大大減少了時空距離。與此同時,對相互瞭解的增長,正被舊的恐懼的“我們”和“他們”概念威脅著。好與壞、對與錯、“我們”與“他們”的思維方式,延續著古老的敵對,並刺激起大量的情緒動亂。這些分歧概念仍被政治家們使用,以維持其權力。

然而,在政治層面最終決定現實的人是你,個人。政治反映了個體一起的大眾意識。通過許多獨立的個體知覺集中一起,新層次的意識才能活起來。我不想詳述政治,我現在想談談個人層面,在那塈A們都致力於將心靈能量整合到生活堙A在那塈A正在處理臣服和控制問題。

與此同時,我請你簡單地感受臣服的能量,因為它在今天聚集在這堥穫y出你的心。你們都強烈渴望釋放和信任,那是與生俱來的臣服,放手。但往往是,你還不知道如何將這種能量整合到日常生活堙C

生活堛滷惆謒虓蓮O什麼?我指的控制是:想要對生活施加力量,迫使它根據你所認為正確和公正的願望流動。對你的生活施加控制,並因此不斷地生活在緊張和焦慮堙A是什麼意思?控制的來源是恐懼。恐懼是你生活堮痦`蒂固的結構:你的成長、教育和社會。控制機制呈現在世界各地,並作為好習慣教給你。顯然,如果你想要控制你的生活並相應組織,你是一個有判斷力的理性的人。

臣服和不可預測性滲透恐懼感給你。臣服,你聯繫為放棄、不知道做什麼、被情緒風暴或危機所淹沒。然而,這是對臣服的一個非常有限的概念。這是一個源於恐懼、基於自我意識的概念。臣服還有一個更積極的概念,指向一種生活方式、一種存在方式,你在其中信任地活著,不需要控制、強迫或操縱生活。

自我渴望控制,因為它害怕。自我認同那些不是來自靈魂的映射,而是從外部世界供應你的鏡像。自我不斷東奔西跑以維護其自我形象,像是成功的商人,關懷家庭的主婦,或有才能的治療師。它希望繼續保持這種形象,以控制其他人對你的想法。然而,總是有一些自我失敗和輸掉的時刻。這可能是你勞累過度、生病或關係破裂的場合。自我認為這種危機,在某種程度讓你放手和臣服,是致命打擊。

因而自我把臣服和危機聯繫起來。自我活在不斷交替的控制和危機堙C通常,在你生命的真正危機時刻,你是被邀請去看看其中的寶藏。危機媮`是隱藏著一個積極因素,向你招手去更接近你的心靈。那樣,生活總是移動你更接近自己、你內在的知曉和智慧,即使你按自我的要求而活。因為你生命媮`是會有情況,挑戰你遲早去你臣服。生活總是為你提供機會去選擇臣服作為一種生活方式。

你知道這一點。你們都知道這些危機之後臣服的時刻,明晰和知曉的珍貴時刻,在其中你意識到你被一股看不見的神聖氣息的流動所支撐著。你意識到這個生命的神聖流動希望給你最好的,而且你可以依靠它,就算它並不一定為你帶來你的預期。你們都渴望永久地根據這一更高意識而活;把這種存在方式合併到日常生活中,不必因深刻危機和絕望而推動它。你們全部人都渴望把臣服作為一種生活方式。

你們都是疲憊的戰士。你已經走過了漫長的道路。有時候你會覺得內心非常古老和疲憊,但最好是說,你非常厭倦舊事物……你在尋找一種存在方式,不費吹灰之力——鼓舞人心而又光明流動。關鍵是你沒有把自己從人際關係、工作或其他目標中騰空出來,直到你崩潰而危機逼著你臣服。向前邁一步,倒不如向後退一步,並側重一種生活方式,其標誌總是放手、信任和臣服。

臣服意味著:沒有掙扎、沒有反抗,只是與生命隨波逐流,相信生活會為你提供正好所需的。相信你的需求已經被知並會得到滿足。接受你目前生活中的和隨同出現的。關於這樣的生活方式我要說,因為你對它的渴望是深刻和真誠的。這是來自你靈魂的一種精神嚮往,你內在的神聖流動。
……
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不思議
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”引用
慈憫心 發表於 Sat.10/01, 2016 10:57 pm
   末學可不是為這些知見背書喔,貼出來,是給大家討論的。

出自《靈性煉金術》一書,方智出版社2010年
作者:潘蜜拉.克里柏

親愛的朋友們
我發自基督意識的心靈向你交談。我是約書亞,但我不完全是二千年前活在地球上的那個特別的個體。在這堙A我代表的不止于此。  我代表了活在你們全部人心中振動著的基督能量  。那個現在這媯o言的人,因此也代表了你自己的能量和振動;正是你自己的衷心渴望,轉化成我們就座於此房間堛熊語。
…………………..
你們都是疲憊的戰士。你已經走過了漫長的道路。有時候你會覺得內心非常古老和疲憊,但最好是說,你非常厭倦舊事物……你在尋找一種存在方式,不費吹灰之力——鼓舞人心而又光明流動。關鍵是你沒有把自己從人際關係、工作或其他目標中騰空出來,直到你崩潰而危機逼著你臣服。向前邁一步,倒不如向後退一步,並側重一種生活方式,其標誌總是放手、信任和臣服。

  臣服意味著:沒有掙扎、沒有反抗,只是與生命隨波逐流,  相信生活會為你提供正好所需的。相信你的需求已經被知並會得到滿足。接受你目前生活中的和隨同出現的。關於這樣的生活方式我要說,因為你對它的渴望是深刻和真誠的。這是來自你靈魂的一種精神嚮往,  你內在的神聖流動。
……


阿慈兄這樣說
那就好說啦!

這一全篇文章只有一個傳達訊息:上帝說。
只是缺沒有說出「上帝」這兩個字而已。

怎說呢?
他的意思說
「恐懼」是世界人類心中痛苦的來源。
「臣服」是臣服基督能量才是安全幸福。
因為「你的需求已經被知並會得到滿足。」心中已充滿基督能量的神聖流動。

那佛教怎麼說呢?
是在你現在的無明痛苦心中,捨棄自我厭離貪嗔愛…….。
才能從自心痛苦恐懼中覺醒、解脫而不是信任臣服基督能量。
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allen
發表於: Sun.10/02, 2016 10:31 am

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向前邁一步,倒不如向後退一步,
並側重一種生活方式,其標誌總是放手、信任和臣服。

臣服意味著:
沒有掙扎、沒有反抗,只是與生命隨波逐流,
相信生活會為你提供正好所需的。---放手、信任

相信你的需求已經被知並會得到滿足。---信任

接受你目前生活中的和隨同出現的。---接受

關於這樣的生活方式我要說,
因為你對它的渴望是深刻和真誠的。---深刻和真誠的

這是來自你靈魂的一種精神嚮往,---嚮往
你內在的神聖流動。---神聖流動

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allen
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倒是可以想像

這是怎麼樣的人
能這樣的生活著
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不思議
發表於: Sun.10/02, 2016 10:42 am

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在耶和華的王國裡,
耶和華是宇宙王,是你們的王,是基督的父,你們只是王的子民,

你們唯有向父王稱臣,降服

因為你們的生命是王給的、創造的,安排的,你們生命掌握在王的手中。

所以只有你們臣服王的旨意,

『沒有掙扎、沒有反抗,只是與生命隨波逐流,相信生活會為你提供正好所需的。相信你的需求已經被知並會得到滿足。接受你目前生活中的和隨同出現的。關於這樣的生活方式我要說,因為你對它的渴望是深刻和真誠的。這是來自你靈魂的一種精神嚮往,你內在的神聖流動。』
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慈憫心
發表於: Sun.10/02, 2016 10:44 am

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”引用
不思議 發表於: Sun.10/02, 2016 10:19 am
阿慈兄這樣說
那就好說啦!

這一全篇文章只有一個傳達訊息:上帝說。
只是缺沒有說出「上帝」這兩個字而已。

怎說呢?
他的意思說
「恐懼」是世界人類心中痛苦的來源。
「臣服」是臣服基督能量才是安全幸福。
因為「你的需求已經被知並會得到滿足。」心中已充滿基督能量的神聖流動。



不思議兄:
這裡所說的來自於「基督能量」類似於,一般所說的「自性」、「佛性」。
這並不是在談外面的上帝,而是在談心中的。
心中那本具的大能

然後,約書亞是誰?這裡約書亞就是指耶穌
耶穌在新時代來說,蠻多人認為他是成道者,包含奧修等人

新時代所認知的耶穌,與基督教所認知的耶穌
相當的不同

這一系列的書,究竟是不是二千年前那位耶穌通靈所說的呢?
或是假借他的名,而寫成的著作?
他是不是真的契悟到心中那本具的大能(基督能量)
不知道

不過,相信的人還不少^^

這些不是此題重點,附帶一提。
.
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慈憫心
發表於: Sun.10/02, 2016 10:53 am

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”引用
臣服意味著:
沒有掙扎、沒有反抗,只是與生命隨波逐流,
相信生活會為你提供正好所需的。---放手、信任
相信你的需求已經被知並會得到滿足。---信任
這是來自你靈魂的一種精神嚮往,---嚮往
你內在的神聖流動。---神聖流動

倒是可以想像
這是怎麼樣的人
能這樣的生活著


其實蠻類似禪瘋子下面的帖!
兩者所說的意思差不多、異曲同工。

將一切交給佛性、交給存在
沒有掙扎、沒有反抗
純粹信任、放手

”引用
禪瘋子 發表於: Thu.09/22, 2016 10:12 pm
……
只要心靜
佛性就會帶你去最好的地方
不用我們這顆慌亂的頭腦來作主了
頭腦是個搗蛋鬼
每天想東想西的
害情緒也會跟著它起舞
只要每天把心安靜下來
回歸佛性自性
讓佛性自性來接管自己的一切
就不會再一直想到這些事
愁這些了
我們都不會沒錢的
雖然現在看起來有點窮
但不用怕
要有信心
對自己的佛性
對自己的自性
要有信心
我從來沒有在怕窮的
也沒有在怕未來的
因為我有信心
^__^

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essenceoc
發表於: Sun.10/02, 2016 10:55 am

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*****
這一系列的書,究竟是不是二千年前那位耶穌通靈所說的呢?
或是假借他的名,而寫成的著作?
他是不是真的契悟到心中那本具的大能(基督能量)
不知道
*****

近二十年來有很多托名基督、神、上帝的書籍出版,與神對話系列也是其中一部,再過幾年應該會有更多托名基督出版的書籍!到時候就可以做比對了!
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不思議
發表於: Sun.10/02, 2016 10:55 am

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”引用
慈憫心 發表於 Sun.10/02, 2016 10:51 am
 
”引用 
不思議 發表於: Sun.10/02, 2016 10:19 am
阿慈兄這樣說
那就好說啦!

這一全篇文章只有一個傳達訊息:上帝說。
只是缺沒有說出「上帝」這兩個字而已。

怎說呢?
他的意思說
「恐懼」是世界人類心中痛苦的來源。
「臣服」是臣服基督能量才是安全幸福。
因為「你的需求已經被知並會得到滿足。」心中已充滿基督能量的神聖流動。




不思議兄:
這裡所說的來自於「基督能量」類似於,一般所說的「自性」、「佛性」。
這並不是在談外面的上帝,而是在談心中的。
心中那本具的大能

然後,約書亞是誰?這裡約書亞就是指耶穌
耶穌在新時代來說,蠻多人認為他是成道者,包含奧修等人

新時代所認知的耶穌,與基督教所認知的耶穌
相當的不同

這一系列的書,究竟是不是二千年前那位耶穌通靈所說的呢?
或是假借他的名,而寫成的著作?
他是不是真的契悟到心中那本具的大能(基督能量)
不知道

不過,相信的人還不少^^

這些不是此題重點,附帶一提。

阿慈兄啊
問題就在這裡啦

正人看邪法其法也正。
邪人看正法其法也邪。

那麼正邪怎麼分別呢?
若您定要把上帝或基督說成佛教中所說的佛性,
個人當然不反對,不過那是您自己可以這樣說。

如果要公開說法或渡化眾生,那可不是這樣不合從俗約定的話啊!
譬如說,白飯就是大便。
從四大所造色來說可是應理,
若從世間人來說可是完全不同啊!

世間法世俗諦總要能所分別才能顯出真義,
若都說勝義諦,那殺人放火的人也是佛教徒了!
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慈憫心
發表於: Sun.10/02, 2016 10:55 am

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”引用
其實蠻類似禪瘋子下面的帖!


禪瘋子新時代的書應該是看了不少
.
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