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> 淺談靈性逃避
healer
發表於: Wed.03/01, 2017 01:14 pm

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近二三十年來,現代人由於物質生活豐盛,但精神生活匱乏,
對於靈性成長的需求大為增加。
而西方又引進了東方靈性修持的資訊,
統合了東西方宗教的精華後,
對應了這個需求,開始爆發新時代靈修風潮。
各種靈性訊息、課程、產品如雨後春筍般蓬勃發展。

但也引發了很多如靈性商業化、靈性剝削、以及靈性逃避等等問題。
而本次要討論的主題是「靈性逃避」

「靈性逃避」一詞,
由心理學家約翰•威爾伍德(John Welwood)於西元1984年首次提出,
指的是藉由靈性修煉與信仰,
來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求。

其實這個現象在古代就已經有了,
並不是什麼新鮮的東西。
在華人歷史裡並不少見,
比如遭受情感創傷就出家遁世,
官場失意就寄託佛老之學等等。
只不過以前大多是寄託於傳統宗教中,
而現在則是寄託於各種靈性課程罷了。

人遭受到情感創傷或挫折,
首先想得到的是撫慰,
在撫慰的需求滿足後,
我們才有力氣去面對自己的創傷和問題,
並且容納與超越它。

這就像我們小時候受傷時,
第一反應是找父母尋求安慰,
然後才會想要處理傷口一樣,
這並不是什麼錯誤的事情。
但是,
如果我們只想賴在父母懷裡,
而拒絕處理傷口,
那就會變成問題,這就是逃避。

而靈性逃避,
簡言之,就是用靈修的信仰、修持當作父母懷抱的替代品,
並拒絕面對自己現實生活中的受挫、創傷、無能的行為。
此時靈性修持已經失去原始的目的:讓自己生命更加完整圓滿,
淪為廉價的奶嘴,用來安撫自己情緒的工具。

而靈性逃避通常以什麼方式來展現呢?

第一種是耽溺:耽溺在靈修方法產生的感覺當中。

許多新時代的修持方法,
尤其是觀想光、愛、上帝、佛菩薩、神祇、天使的方法。
都很容易產生心靈上的滿足感、愉悅感、平靜感。
因為這些感覺太美好,所以開始耽溺在其中不願意出來。

這有點像是沉迷於電腦遊戲或追劇的人,
在現實生活無法滿足的成就感,
在此中獲得滿足,
以至於,對於不擅長面對的工作、人際接觸、
以及「汙穢的現實」產生抗拒一樣。

有些人因此開始瘋狂地參加靈性課程,崇拜靈性導師,購買靈性產品。
為的是繼續感受到那種感覺。
有的人因此傾家蕩產、或卡債如山,造成親友的困擾。

第二種是偽裝:否認並拒絕接納自己的痛苦和有限,
並追尋一個完美的境界,
認為只要接受和成為這個完美,
痛苦就會自己消失。


所以這類逃避者,最常採取的策略是偽裝:
偽裝自己是充滿光、愛與完美的人。
他們極度的緊抓和扮演這個形象,
甚至到達了強迫症的程度。
因為他堅信只要他是完美的,他就不會痛苦了,別人也會愛他。

但我們是人不是神,是有七情六慾的,
所以根本做不到無限完美這種事。
所以當這個形象崩潰時,
他會極度的憤怒,因為代表他又變成沒人愛的爛人了,
於是便會歇斯底里的攻擊讓他暴露出真相的禍首。

這樣錯誤的看法,會讓自己處於巨大的分裂當中。
事實是,完美來自於接納自己的缺陷,
而不是投身於一個想像中的完美。
如果沒認清這個核心,這樣的戲碼便會反覆出現。

第三是是排斥:越是嚮往完美、便越會排斥缺陷。
甚至藉由對缺陷的排斥,來證明自己是美好的。


現實中的自我,總是千瘡百孔、處處受限的。
很多的靈性逃避者,
因此產生罪惡感,極度排斥自己的軟弱。

同時這也引發對他人慾望、黑暗、甚至所謂不道德行為的仇視,
展現出極為強烈的攻擊行為,如辱罵、甚至動輒宣稱要燒毀和消滅罪惡。

其實,這都是他們對自己慾望的痛恨與仇視,轉而投射在外的現象。

或者用另外一種方式:
常常在人前暗示甚至直接表明對方身上有黑暗沉重的能量,
用來顯示自己的敏感、光明和高人一等。

或說他會為光明跟黑暗勢力奮戰,
或故作姿態要寬恕邪惡,
送光給對方讓對方淨化。
其實都是在向別人和自己表示,
自己是屬靈的、光明偉大的一方,
而對方是錯誤的、邪惡的、需要被拯救的一方。

這些都是各種型態的排斥,
無論是攻擊或「寬恕」對方,
其實本質都是對自己缺陷的不接納,
逃避自己該面對的課題。

排斥只會加深自己的分裂,讓自己的痛苦更深,
唯有容納自己的缺陷和脆弱,愛才會滋長。
如果沒認清這件事,
無論是消滅邪惡或寬恕罪惡,都只是自欺欺人而已。

第四是刻意忽視。

忽視就是假裝矛盾或痛苦不存在。

我們常會看到一些人明明自己經濟拮據,入不敷出、
甚至卡債堆積如山,
卻在外教導如何豐盛富足的方法。

或者拼命的觀想財源滾滾,
以為心想事成的秘密法門為自己掌握,
結果現實上卻連房租都付不出來。

有些人嘴巴上講著光與愛,
但卻動不動就暗指別人黑暗、搞小圈圈、排擠別人。

誇說自己能力通天,能醫百病,上天下地幾乎無所不能,
但是糖尿病、心臟病纏身。

這些人對於這種荒謬的矛盾現象完全無感,
刻意忽視,這也是靈性逃避的現象。

忽視只會讓問題被拖延,終究得面對它的。

第五是解離:一種事不關己的態度。

這種逃避是一種微妙的否認,
雖然他沒有逃避注視痛苦,
但彷彿被什麼隔開似的,
對自己的痛苦無動於衷,
覺得自己不受到干擾。

有些修行方法可以達到這樣的效果,
尤其是佛教的方法,常常強調這個部分。
要求自己八風吹不動,心裡常保持寧靜。

但這個修持,並不是終點,而是一個工具,
讓自己有一個平靜的能力,
能以客觀的角度,
看穿煩惱執著的核心並解除它。
但如果被誤用成來逃避煩惱,壓抑痛苦感覺,
而沒去解開核心,
那真的是買櫝還珠了。

並且如果這個方法用得過度強烈,會失去平衡,
讓人缺乏同理和共感。
對他人的苦難也會缺乏同情,
呈現過度理性的狀態,
常被人抱怨太過冷酷無情,
不利於人際關係。

以上是很粗淺的談到靈性逃避的一些狀況。
如果有興趣深入了解,可以參看下列的書籍,會更加深入:
靈性歧路:揭露新時代靈修華麗糖衣下的誤用與陷阱
http://www.books.com.tw/products/0010744749
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夢未醒
發表於: Wed.03/01, 2017 02:38 pm

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「H」大德最近讀了好多書!
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healer
發表於: Wed.03/01, 2017 02:39 pm

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就愛東讀讀西念念
這本是好書
很可以參考
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夢未醒
發表於: Wed.03/01, 2017 02:54 pm

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「H」大德還年輕,要多讀點書!
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healer
發表於: Wed.03/01, 2017 02:57 pm

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這跟年紀應該沒關係吧?
學習是一種心態
就算證得阿羅漢得無學位
但是對於新知還是可以學習和接觸的
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夢未醒
發表於: Wed.03/01, 2017 03:13 pm

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”引用
這跟年紀應該沒關係吧?

「H」大德!該學什麼東西,與「年齡」有關!
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二空
發表於: Wed.03/01, 2017 09:04 pm

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老夢

學海無涯

不管哪種年齡都有可學的呀!

煉心也是一種學習
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夢未醒
發表於: Thu.03/02, 2017 08:15 am

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”引用
學海無涯
不管哪種年齡都有可學的呀!

「空」爺!是啊!

不同年齡,要學:不同東西!
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二空
發表於: Thu.03/02, 2017 10:10 am

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老夢

您都七十啦

目前在學啥?
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夢未醒
發表於: Thu.03/02, 2017 10:27 am

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「空」爺!學:阿含!
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