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> 不要活在因果報應的恐懼裡
夢未醒
發表於: Sat.05/06, 2017 11:50 am

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”引用
翻譯沒有問題,「I」不可能翻譯成色身

翻譯者須為沒「附記註明」之負責任!
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夢未醒
發表於: Sat.05/06, 2017 11:51 am

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”引用
不行

是的!是的!

「身見」結使一天不斷不知,則,一天不能:輕鬆!
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allen
發表於: Sat.05/06, 2017 12:07 pm

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老夢沒針對主題重點
總是老套

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allen
發表於: Sat.05/06, 2017 12:10 pm

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其實,只要你認識自己,真實地做你自己,
以愛為出發點,以愛而不是恐懼,
你根本不需要擔心業報這個問題。
----------------------------------------
其實,只要你認識自己,真實地做你自己,
以覺察為出發點,以覺察而不是恐懼,
你根本不需要擔心業報這個問題。
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allen
發表於: Sat.05/06, 2017 12:13 pm

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客觀的觀察
自身全身上下的每一種感受,
無論粗重的疼痛ˋ微細震動的愉悅.

重新開始ˋ重新開始.以寧靜ˋ平穩的心ˋˋˋ
專注ˋ警覺ˋ平等的心ˋˋˋ
覺知無常ˋ無常ˋ無常.

只需如實的觀察
不帶一絲絲喜歡或厭惡ˋ貪求或瞋恨

只需如實的觀察
不生一絲絲好壞ˋ進步退步ˋ對錯之心---沈振中
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allen
發表於: Sat.05/06, 2017 12:17 pm

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聖嚴法師

在日常生活中,絕大部分的時間,
我們的心其實是向外發散的。

我們要經常練習把它向內收攝回來,
回到自己的呼吸、念頭以及動作的感覺上。

透過這樣的練習,就能夠逐漸放下外在的干擾,
達到收攝六根的目的。
----------------------------------------------
恐懼,擔心...
八竿子打不到
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星空手印
發表於: Sun.05/07, 2017 11:16 am

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若六道心現,一水多見之義成
看艾妮塔所言內義(就獨覺禪兄引文) 似近部分天人所感
那麼,問題來了

作者此一「經歷」,於他未必「同款」,例如經典亦見極惡直墜
故作者或讀者 若為之一善境界せ相愓勵用,應合五乘共法
若取此為足,怕真應了覺禪兄所言,與佛教不大一樣?~


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星空手印
發表於: Sun.05/07, 2017 11:51 am

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「我對因果的了解是,它比較像是一個立即的原因和反應,
所以我通常不喜歡用因果報應這個詞。」

另就覺禪兄紅字特別顯出的因果せ立即這段文
佛家並不以為兩者於義有隔?~ 沒因果,何來立即之見、義?

借獨覺禪兄文,供諸友參考

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逍遙
發表於: Mon.05/08, 2017 12:43 am

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”引用

我對因果的了解是,它比較像是一個立即的原因和反應,所以我通常不喜歡用因果報應這個詞。


時間,是所有相中,最基底細微的東西
若把時間抽離,就沒有次第了
又何來先因後果?又何來因果?
她要說的是這個

過度強調因果,會給人一種期待"未來果"的產生
龍樹說---略廣因緣中,求果不可得
跟她,說的也是同一種東西

量子世界中
在餐廳點了一客牛排
必須要在蓋子掀開那一剎那
才是真的牛排
掀蓋子之前,裡面的東西什麼都不是
(來自discovery)
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夢未醒
發表於: Mon.05/08, 2017 06:10 am

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”引用
因果

咦∼
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