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> 南北對讀試圖解經之29
allen
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北傳:雜阿含195經
南傳:相應部35相應43-51經

關涉主題:
教理/什麼是世間一切
實踐/無常厭離欲解脫

雜阿含195經(入處相應/六入處誦/修多羅)
-------------------------------------------
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「一切無常,云何一切無常?
謂:眼無常,若色、眼識、眼觸,若眼觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺,彼亦無常;
耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

多聞聖弟子如是觀者,於眼生厭,若色、眼識、眼觸,若眼觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺於彼生厭。

耳、鼻、舌、身、意,聲、香,味、觸、法、意識、意觸、意觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺,彼亦生厭。

厭故不樂;不樂故解脫;解脫知見:
『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

如無常經,如是,苦、空、無我亦如是說。

相應部35相應43-51經/無常的等經九則(處相應/處篇/修多羅)
”引用
 起源於舍衛城。
  在那裡……(中略)。
  「比丘們!一切都是無常的。比丘們!什麼是一切都是無常的呢?比丘們!眼是無常的,色是無常的,眼識是無常的,眼觸是無常的,凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。
  ……(中略)舌是無常的,味道是無常的,舌識是無常的,舌觸是無常的,凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。
  身是無常的,……(中略)意是無常的,法是無常的,意識是無常的,意觸是無常的,凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。
  比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在眼上厭,在色上厭,在眼識上厭,在眼觸上厭,在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。
  ……(中略)在意上厭,在法上厭,在意識上厭,在意觸上厭,在凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都上厭;厭者離染,經由離貪而解脫,當解脫時,有『[這是]解脫』之智,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」第一
  比丘們!一切都是苦的。……(中略)。第二
  比丘們!一切都是無我。……(中略)。第三
  比丘們!一切都應該被證知。……(中略)。第四
  比丘們!一切都應該被遍知。……(中略)。第五
  比丘們!一切都應該被捨斷。……(中略)。第六
  比丘們!一切都應該被作證。……(中略)。第七
  比丘們!一切都應該被以證知遍知。……(中略)。第八
  比丘們!一切都是困厄的。……(中略)。第九
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雜阿含195經
一切無常,云何一切無常?
謂:眼無常,若色、眼識、眼觸,若眼觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺,彼亦無常;

相應部35相應43-51經
一切都是無常的。比丘們!什麼是一切都是無常的呢?
比丘們!眼是無常的,色是無常的,眼識是無常的,眼觸是無常的,
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。
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眼.色.眼識.眼觸...法理是:
『緣眼、色,生眼識,三事和合觸』

眼觸因緣生受
觸→受
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觸→受
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北-苦覺、樂覺、不苦不樂覺,彼亦無常;
南-生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。
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發表於: Sun.03/18, 2018 02:21 am

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眼無常,若色、眼識、眼觸,若眼觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺,彼亦無常;

多聞聖弟子如是觀者,於眼生厭,若色、眼識、眼觸,若眼觸因緣生受:
苦覺、樂覺、不苦不樂覺於彼生厭。

厭故不樂;不樂故解脫;解脫知見:
『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』


眼是無常的,色是無常的,眼識是無常的,眼觸是無常的,
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也都是無常的。

當這麼看時,已受教導的聖弟子
在眼上厭,在色上厭,在眼識上厭,在眼觸上厭,
在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。

厭者離染,經由離貪而解脫,當解脫時,有『解脫』之智,
他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣輪迴的狀態了。』
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各有勝場
一起看可有
法義增明的利益
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如無常經,如是,苦、空、無我亦如是說。
--有四經


相應部35相應43-51經
--無常的.等經九則

無常、苦、無我、被證知 、被遍知、
被捨斷、被作證、被以證知遍知、困厄的。
------------------------------------------
1.南就是沒有空
2.南強調了操作型定義
3.南強調了一切
”引用
....
比丘們!一切都是苦的。……(中略)。第二
比丘們!一切都是無我。……(中略)。第三
比丘們!一切都應該被證知。……(中略)。第四
比丘們!一切都應該被遍知。……(中略)。第五
比丘們!一切都應該被捨斷。……(中略)。第六
比丘們!一切都應該被作證。……(中略)。第七
比丘們!一切都應該被以證知遍知。……(中略)。第八
比丘們!一切都是困厄的。……(中略)。第九
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3.南強調了一切

教理/什麼是世間一切

北(入處相應/六入處誦/修多羅)
南(處相應/處篇/修多羅)
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六內處緣六外處
是名「世間一切」

眼、耳、鼻、舌、身、意,
色、聲、香,味、觸、法;
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發表於: Sun.03/18, 2018 02:58 am

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對讀圓滿
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