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> 南北對讀試圖解經之39
allen
發表於: Sat.03/31, 2018 04:34 am

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解說七處--以眼為例--本經主訴是眼觸等
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眼觸蘊含理路:
「緣眼、色,生眼識,三事和合觸」
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allen
發表於: Sat.03/31, 2018 04:38 am

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「緣眼、色,生眼識,三事和合觸」
-----------------------------------
最近allen提出「一識論」的概念

古印度有「一意識論」的說法:
主張五識背後唯有一意識體,
五識只是一意識體的不同功用展現。...

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allen
發表於: Sat.03/31, 2018 04:45 am

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allen「一識論」的概念加碼

1.人性.自性--人性是allen認定的說法
2.自性
3.性.自性.心性--心性是allen認定的說法
-----------------------------------------
1.
空能含日月星辰,大地山河,一切草木,
惡人善人,惡法善法,天堂地獄,盡在空中。
世人性空,亦復如是。

性含萬法是大,萬法盡在自性。

2.
自性正,起十八正含;善用即佛。
自性邪,起十八邪含;惡用即眾生。

3.
何名為千百億化身佛?

不思量,性即空寂,思量即是變化。

思量惡法,化為地獄;
思量善法,化為天堂。

毒害化為畜生,慈悲化為菩薩。
智慧化為上界,愚癡化為下方。

自性變化甚明,迷人自不知見。

從1.2.3.看出
六祖人性.自性.性不分
或說
三而一
一而三
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allen
發表於: Sat.03/31, 2018 04:47 am

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上貼六祖1.2.3.獨特義
allen8年磨一劍獨家解說
-------------------------------------
1.人性.自性--人性是allen認定的說法
2.自性
3.性.自性.心性--心性是allen認定的說法

1
A.「人性論」
六祖的人性論是
萬法盡在其中

2
A.
六祖的自性
非常普羅
有正有邪
人人之日常

B.
善用即佛
惡用即眾生

這是迷悟凡聖二分
故為頓教法門

3
A.「心性論」
不思量,性即空寂

不分別不妄想不住著
心性就是空寂的

無住的人
生起的是
空寂等.無量清淨心.智慧心....

B.「心性論」
思量即是變化。

聖善者日常的心性:
思量善法,化為天堂。
慈悲化為菩薩。
智慧化為上界。

凡惡者日常的心性:
思量惡法,化為地獄。
毒害化為畜生。
愚癡化為下方。

C.「心性論」
自性變化甚明,迷人自不知見。

醉生夢死的人
整天心性變化多端
而自不知見

走極端者
傷害別人
做出新聞事件
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allen
發表於: Sat.03/31, 2018 04:54 am

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allen心目中
「一識論」的四個說法:

一「心識」論--allen
「人性論」--六祖.allen
「心性論」--六祖.allen
一意識體--古印度人
--------------------------
這是六祖.古印度人.allen
的綜合論述
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