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> 何謂「真空妙有」?, 「空」與「不空」如來藏
雲破月來
發表於: Sat.09/30, 2017 11:19 pm

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”引用
Viirya 發表於 Sat.09/30, 2017 11:19 pm

你想要照見五蘊皆空,度一切苦厄嗎?
你知道般若智,要如何學嗎?

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夢未醒
發表於: Sun.10/01, 2017 06:51 am

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”引用
心經談心性

「V」大德!原來「般若精要」是在談「心性」不是在談「智慧」啊?
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Viirya
發表於: Sun.10/01, 2017 08:32 am

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"「V」大德!原來「般若精要」是在談「心性」不是在談「智慧」啊?"
了知事實真相.所有的執著和障礙就應時而消.心就會回到它原來了狀態.空覺明定.既無執著障礙.本具的智慧就會大開.學習後得智.也就一通百通.一切種智就這樣地圓滿.
應該是這樣吧!
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magicwoo
發表於: Sun.10/01, 2017 08:49 am

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不執著,全部都是您的。
執著,就執著處,是您的。學佛初法。

願共勉之………

*_*



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夢未醒
發表於: Sun.10/01, 2017 11:37 am

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”引用
了知事實真相.所有的執著和障礙就應時而消.心就會回到它原來了狀態.空覺明定.既無執著障礙.本具的智慧就會大開.學習後得智.也就一通百通.一切種智就這樣地圓滿.
應該是這樣吧!

「V」大德!您是多大年紀了?您好會想喔!
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雲破月來
發表於: Sun.10/01, 2017 02:53 pm

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Viirya 發表於: Sun.10/01, 2017 08:39 am
了知事實真相.所有的執著和障礙就應時而消.心就會回到它原來了狀態.空覺明定.既無執著障礙.本具的智慧就會大開.學習後得智.也就一通百通.一切種智就這樣地圓滿.
應該是這樣吧!

光用背的,是無法了知事實真相的..

照見五蘊皆空,才是了知事實真相..
如何才能照見五蘊皆空?

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一即全部
發表於: Sun.10/01, 2017 05:05 pm

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不受一切法
一切無著

不能留下"不受一切法""一切無著"...的念頭.覺知心啊!

光長暗消...雖不見暗.亦不能見光.光是甚麼?非暗豈能覺知光?

此光與暗...皆有為法.皆不可執.念即覺知!

生死即涅槃....雖"生死"為有為法.涅槃亦是有為法(說即是覺知心.涅槃不可言宣)

是故說"生死即涅槃"自不究竟.意會即咎.藏鏡人作怪啦!

出三界.非以智出!

真空妙有.....嘿嘿!
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雲破月來
發表於: Sun.10/01, 2017 09:18 pm

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《大乘密嚴經》
 此識遍諸處 見之謂流轉 不死亦不生 本非流轉法
 如夢見生死 覺悟即解脫

密嚴經講到了解脫之道,也就成佛之道過程之一。
在究竟成佛之前,就可以到達解脫了,而解脫以後,更
容易深入佛法了..

有沒有人想上求解脫之道的?

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Viirya
發表於: Sun.10/01, 2017 10:47 pm

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此經亦云.
'了悟大乘者 獲於如是身
漸次而修行 決定得成佛’

經中的金剛藏尊已臻法雲地.如經云
'尊者住法雲 善入於佛地
能為諸菩薩 開示如來境'
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大開眼界
發表於: Fri.10/13, 2017 03:15 pm

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”引用 (雲破月來 發表於: Sat.09/30 @ 2017 08:47 pm)

無相,不只無「有相」,也無「無相」。
執著「有相」,是執著,執著離有的「無相」,也還是執著..

「有相」「無相」,這是兩個相。
但經文說,一相。

有相無相,是為一相。但這個很難,你還沒有深入..
一相,有相、無相不異,才是真一相。
真「一相」,則無「有相」,亦無「無相」,是名「則無有相」..

有相,無相。你落在文字相

你應該將「一相」想像跟「虛空」一樣。空無所有
空無所有,就叫做「一相」

因為空無所有,所以:
凡人所謂的蘋果,是虛空相
凡人所謂的大便,也是虛空相
凡人所謂的煩惱,也是虛空相
凡人所謂的菩提,也是虛空相

空無所有,唯有一個空相,這叫做「一相」

空無所有,就叫做「一相」
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無相」兩字,就是空無所有的意思
一些人不解其義,竟然拿「無相」與「有相」對比,大做文章
搞成「無相」是一邊,「有相」是一邊.....
執「無相」也是一種執著.....

這種拿文字做文章的胡扯言論,就是不解「無相」是指「空無所有」。
既然已空無所有,因此無「」可執取
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