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台灣佛教網路論壇 > 【你見我見閒話區】 > 老怪說古


發表者: 老怪 Fri.04/06, 2012 07:42 pm
●●●

發表者: 老怪 Fri.04/06, 2012 07:47 pm
許多的東西
說有說無
都是方便
一句
色不異空
叭叭



發表者: 老怪 Fri.04/06, 2012 07:51 pm
父母未生前的真面目


近的是中陰身
遠的是能,波
無非是色
那心性是無色色
推展到最初
只是曾經擁有
如愛情
火花一閃





發表者: 老怪 Fri.04/06, 2012 07:56 pm
轉貼

二無我,就是人無我與法無我。
人無我,同於四念處的道理,二乘人(聲聞、緣覺)修到羅漢果,可以把身體亡去,很容易做到人無我。
可是他卻把“空”與“定”的境界,當做是道果,這就是不能做到法無我。
以我們一般人來說,對於哲學的見解與修道的經驗,常常自以為是,
而固執不放,這一種見解上的成見,就是“法我執”。
《楞伽經》上所講的五法、三自性、八識、二無我,都是“心”的作用。
達摩祖師對於心地的工夫,主張用《楞伽經》來印證,就是這個道理



都是“心”的作用






發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:09 am
user posted image

我們的本來面目是佛菩薩的化身吧?

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:15 am
真是要命ㄛ
你豬ㄚ
哈哈

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:23 am



楞伽經云。佛言。大慧。譬如非牛馬性。牛馬性。其實非有非無。彼非無自相。

古釋云。
馬體上,不得說牛性是有是無。然非無馬自體。
以譬法身上,不得說陰界入性是有是無。然非無法身自相。
此法空之理。超過有無。即法身之性。
然有趣有向。智背天真。
無得無歸,情生斷滅。
但有之,不用求真規宛爾。無之自然足。
妙旨煥然。則寂爾有歸。恬然無間。頓超能所。不在有無。可謂真歸。能通至道矣




發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:25 am
我們的本來面目,是佛菩薩的化身吧?


佛菩薩是報化身
佛性是法身



發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:27 am
真是要命ㄛ
你豬ㄚ
哈哈


是啊,原來是佛菩薩的化身,離開他們久了,我慢慢就變豬了——我這個說法有道理嘛?

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:28 am
拜見豬佛

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:29 am
不是了,已經是十足的豬了,不是佛的化身了!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:31 am
拜見豬法身

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:32 am
柯柯
諸公請起
豬公請去
大事
不妙



發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:35 am
可是,我不知道自己有什麽法身啊?

道理是道理,事實是事實!

還是那個問題:最初,我們的怎麼分化來的,成為獨立的意識個體?

這是很嚴肅的問題,老怪兄請仔細答覆!!!

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:36 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享!

”引用
都是“心”的作用

老哥!換句話來說:一切都是「心」之「自證量」!
心生法生、心滅法滅!說空說色、說有說無、說實說虛,皆是戲論!

何謂「一切」?「根塵識」是!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:37 am
兜率天一天,約地球四百年時間
所以天人瞇個眼
地球走幾回
若以豬身見
供養無限



發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:37 am
最初,我們是不是化身來的呢?

當初混沌一團的時候,怎麼就無明-緣行-緣識?

佛菩薩的那些百千萬億化身,化出去以後,又怎麼處理這些化身呢?

那些化身就是獨立的個體呢,有意識的、、、

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:39 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享!

”引用
可是,我不知道自己有什麽法身啊?
道理是道理,事實是事實!
還是那個問題:最初,我們的怎麼分化來的,成為獨立的意識個體?
這是很嚴肅的問題,老怪兄請仔細答覆!!!

善哉!老友!不識盧山真面目,只緣身在此山中!

善哉!「大漠客」老友!


發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:40 am
請這位仔細想想,回答我啊,這個問題很糾纏我捏、、、謝謝!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:40 am
我的百千萬念頭可不可以是我的百千萬幻化身

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:40 am
心生法生、心滅法滅!說空說色、說有說無、說實說虛,皆是戲論!


實情是阿賴耶識的內相分
心生法生、心滅法滅
成立






發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:43 am
善哉!老友!不識盧山真面目,只緣身在此山中!

就是我跳到廬山上空看廬山,我還是我!老友您還是老友您!我們還是兩個!就是我們都成了佛,您叫‘夢佛’,我叫‘客佛’,我們還是兩個佛!

當初,我們是怎麼成為兩個的?

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:44 am
可是,我不知道自己有什麽法身啊?
道理是道理,事實是事實!


我們共一同法身
所以,參同則契



發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:44 am
”引用
我的百千萬念頭可不可以是我的百千萬幻化身


可以這樣理解啊,但是,念頭過後就沒有了、、、

而您還在,我還在、、、

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:45 am
是ㄚ
"你"我"還在ㄚ<---念頭

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:46 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享!

最初,我們是不是化身來的呢?
「阿含經」中說:從「光音天」來的!

當初混沌一團的時候,怎麼就無明-緣行-緣識?
現在還是「混沌一團」阿!
老友ㄚ!現在沒有「身口意」三行嗎?

佛菩薩的那些百千萬億化身,化出去以後,又怎麼處理這些化身呢?
千江有水千江月!老友在一切眾生心識中亦有「百千萬億化身」ㄚ!您如何處理「這些化身」呢?

那些化身就是獨立的個體呢,有意識的、、、
老友ㄚ!再亂想,頭殼會壞掉!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:47 am
我們共一同法身
所以,參同則契


是啊,法性皆同,那麼,返本還源,我們就不分彼此了?那麼,爲什麽又有那麼多的佛呢?一個就是了、、、

回去一個,消失一個、、、成佛一個,消滅一個、、、怪了、、、

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:49 am
那些化身就是獨立的個體呢,有意識的、、、
老友ㄚ!再亂想,頭殼會壞掉!


不想了、、、

但是,光音天的那個我,又是從那裡來的?

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:49 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

當初,我們是怎麼成為兩個的?
老友ㄚ!是「妄想、分別、執著」才成為兩個的!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:50 am
成佛不是成就法身
法身本來就有
成佛是隨順法身本有的功能
完成各各所發之願力集結而成
”引用
是啊,法性皆同,那麼,返本還源,我們就不分彼此了?那麼,爲什麽又有那麼多的佛呢?一個就是了、、、

回去一個,消失一個、、、成佛一個,消滅一個、、、怪了、、、

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:51 am
千江有水千江月!老友在一切眾生心識中亦有「百千萬億化身」ㄚ!您如何處理「這些化身」呢?

這個跟阿明剛才說的是一個意思,念頭!!!不是啊,化身就是化身,可以做事的,有形體的、、、

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:52 am
當初,我們是怎麼成為兩個的?


看您們不順眼
所以叫海水滴


發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:52 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

但是,光音天的那個我,又是從那裡來的?
老友ㄚ!也是「妄想、分別、執著」來的!

老友ㄚ!還再亂想,頭殼最後會壞掉的!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:53 am
老友ㄚ!是「妄想、分別、執著」才成為兩個的!

沒有妄想,我們就是一個了?

或者說,我自己就消失了?

那真沒有意思,更斷見的死一樣了

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:56 am
當初,我們是怎麼成為兩個的?


看您們不順眼



哦,是這樣啊、、、我離開一會,讓您養養眼、、、

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:56 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

這個跟阿明剛才說的是一個意思,念頭!!!
No!No!No!老友ㄚ!
老友!您在一切眾生心識中,亦有「百千萬億化身」!
老友!您對「老哥」的念頭是「老哥」在您「心識」中之化身!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 07:58 am
”引用
這個跟阿明剛才說的是一個意思,念頭!!!不是啊,化身就是化身,可以做事的,有形體的、、、

化身不一定有形體
我還是我的根身 但你想像出來的阿明是你的化現
這個你想像出來的阿明也可以說是我的化身
重要的是你自己的意念

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 07:59 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

沒有妄想,我們就是一個了?
或者說,我自己就消失了?

老友ㄚ!本來就沒有您ㄚ!

那真沒有意思,更斷見的死一樣了
老友ㄚ!本來有,後來無,是名:斷見!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 08:00 am
謝謝兩位,我好像有點開竅了、、、我慢慢想想、、、

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 08:00 am
你說謊!

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 08:02 am
我沒有說謊,我剛才是執著“實有”,你們強調一切是“虛念”——有道理捏!!!

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 08:02 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

我慢慢想想、、、
老友ㄚ!再想,頭殼會壞掉的!!
老友ㄚ!應入「初禪正受」而起「覺觀」思維!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 08:03 am
那是我說謊了
你被我騙了
”引用
我沒有說謊,我剛才是執著“實有”,你們強調一切是“虛念”——有道理捏!!!

發表者: 靜明 Sat.04/07, 2012 08:07 am
”引用
應入「初禪正受」而起「覺觀」思維!

初禪過程裡面 你還想要抓取什麼??

發表者: 活該 Sat.04/07, 2012 08:14 am
”引用
初禪過程裡面 你還想要抓取什麼??

知了

發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 12:53 pm



善男子。有諸外道。雖說有我。而實無我。
眾生我者。即是五陰。離陰之外。更無別我。



發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 01:16 pm



一者無始生死根本者。即根本無明。
此是妄心。最初迷一法界。不覺忽起而有其念。
忽起即是無始。如睛勞華現。睡熟夢生。本無元起之由。非有定。生之處。
皆自妄念。非他外緣。從此成微細業識。則起轉識。轉作能心。
後起現識。現外境界。
一切眾生。同用此業轉現等三識。
起內外攀緣。為心自性。
因此生死相續。以為根本。





發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 03:39 pm


古釋云。能推者。即是妄心。皆有緣慮之用。亦得名心。然不是真心。
妄心是真心上之影像。
故云。汝身汝心。皆是妙明真精。妙心中所現物。
若執此影像為真。影像滅時。此心即斷。
故云若執緣塵。即同斷滅。
以妄心攬塵成體。如鏡中之像。水上之泡。
迷水執波。波寧心滅。迷鏡執像。像滅心亡。
心若滅時。即成斷見。
若知濕性不壞。鏡體常明。則波浪本空。影像元寂。
故知諸佛境智。遍界遍空。
凡夫身心。如影如像。若執末為本。以妄為真。生死現時。方驗不實。
故古聖云。見鑛不識金。入爐始知錯




發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 05:00 pm
”引用
老友ㄚ!再想,頭殼會壞掉的!!
老友ㄚ!應入「初禪正受」而起「覺觀」思維!


善哉!老友!

謝謝!受教


發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 05:01 pm
”引用
善男子。有諸外道。雖說有我。而實無我。
眾生我者。即是五陰。離陰之外。更無別我。


爲什麽有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號?

既然無我,何必有名?

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 05:02 pm
”引用
那是我說謊了
你被我騙了


想起那個公案,未開悟的小師父說法,結果,聽者真的開悟了,呵呵、、、

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 05:46 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
爲什麽有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號?

釋迦牟尼佛:釋迦族之聖者!
阿彌陀佛、藥師佛:釋迦牟尼佛依「大慈悲心」說出來的!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 夢未醒 Sat.04/07, 2012 05:49 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
既然無我,何必有名?

那有人喊:喂!過來!到底是誰該過去?
那有人喊:喂!拿喂過來!到底是誰該拿什麼東西過去?

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 06:30 pm
阿彌陀佛、藥師佛:釋迦牟尼佛依「大慈悲心」說出來的!

善哉!老友!

精彩



發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 07:25 pm
日本人,搞個茶道
裝模作樣
不知
韓國人,爭不爭這個祖位

諸位
何不舉趙州茶?
飲茶吃飯
最最平常之事
六根門頭
舉止動作
請了
敬了
何事非佛用





發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 07:41 pm
”引用
六根門頭
舉止動作
請了
敬了
何事非佛用


我的問題是:總是用過頭、、、真能用過即休,請了,敬了,平平常常、、、那是我現在最羡慕的境界、、、


發表者: 老怪 Sat.04/07, 2012 08:19 pm
咯咯
說好說,做很難,忘更難,無所住,難上難



發表者: 大漠客 Sat.04/07, 2012 08:27 pm
確實如此,看來簡單,確實要工夫、、、

心力——心硬是有一股力量、、、=業力?!

發表者: 夢未醒 Sun.04/08, 2012 06:42 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥之分享!

”引用
說好說,做很難,更難,無所住,難上難

「世尊」常會說:我憶宿命未成「正覺」時,如何又如何!
「世尊」常會說:乃往過去某劫時,如何又如何!
「世尊」常會說:我見過去 91 劫以來,如何又如何!

老哥!「世尊」也沒有忘了「那些」阿!

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 07:37 am
一切眾生。同用此,業轉現等三識。
起內外攀緣。為心自性。
因此生死相續。以為根本。


攀緣心為心






發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 08:07 am


身住或十歲。二十歲。是心日日過去。生滅各異。念念不停。
欲生異生。欲滅異滅。如幻事。實相不可得。
如是無量因緣。故知心無常。是名心念處。
行者思惟。是心屬誰。誰使是心。
觀已。不見有主。一切法因緣和合。故不自在。
不自在。故無自性。
無自性。故無我。
若無我。誰當使是心。



發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 08:51 am


明知三界無別理。但是妄心生。為八倒之根株。作四流之源穴。
疾如掣電。猛若狂風。
瞥起塵勞。速甚瀑川之水。
歘生五欲。急過旋火之輪。
是以結構四魔。驅馳十使。
沈二死之河底。投八苦之焰中。
醉迷衣堣妖]。徒經艱險。
鬪沒額中之寶。空自悲嗟。
皆因妄心。迷此真覺。終無別失。有出斯文。



發表者: 夢未醒 Sun.04/08, 2012 08:56 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥之分享!

”引用
一切法因緣和合。故不自在。
不自在。故無自性。
無自性。故無我。

十八界:無我,非您、非您的、非餘人、非餘人的!

”引用
若無我。誰當使是心。

「貪瞋痴慢疑見」驅使是心!

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 靜明 Sun.04/08, 2012 09:17 am
”引用
若無我。誰當使是心。

無智無得 亦無所得故
法性自現法爾如是之法住法流 非我非我所作
是自性之本來實相運作
例如
四時運作是大自然本然的規律在運作 不是我們驅使的
是緣起法在運作 不是我心所規定的
依循三法印 成住壞空 法理所納....

發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 11:29 am
四時運作是大自然本然的規律在運作 不是我們驅使的
是緣起法在運作 不是我心所規定的
依循三法印 成住壞空 法理所納....



亂中有序
如流星雨


發表者: 夢未醒 Sun.04/08, 2012 11:33 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥之分享!

”引用
亂中有序
如流星雨

老哥!心識中之「流星雨」!

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 靜明 Sun.04/08, 2012 11:59 am
”引用
亂中有序
如流星雨

有此一說
世尊證道那一晚 是夜賭明星殞落而證如來智慧德相
外國科學考古資料顯示
聽說那一時期有大量的流星雨出現

下次有流星雨出現 我也要去山上看
呵呵呵

發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 04:31 pm
夜賭明星殞落,而證如來智慧德相


夜睹明星出現,証道
証什麼?
十番顯見
是心
不動
不滅
不失
無還
不雜
無礙
不分
超情
離見


發表者: 大漠客 Sun.04/08, 2012 05:07 pm
佛當時的境界,好像很難用語言(妄想)表達捏,所以,佛接著就說:我法妙難

發表者: 老怪 Sun.04/08, 2012 09:41 pm


在修行過程中差之毫釐,失之千里的大難處,還有其他較為次要枝節的,就不一一再舉了。以有這許多難處,所以雪竇說,揀擇明白君自看。
叮囑大家自行反省,看自己立在什麼處:
是在分別揀擇某法、某人、某事,還是坐在明白堻x識神;
是著在某種陰境上自以為得意,還是弄精魂搞神通玄奇;
是驕傲自滿,落於瘋狂,還是墮在空、樂、明塈@活計?
……好彩須自看,不得顢頇籠統。
請大家自己檢點,有偏差迅速改正,以免入寶山空手回,而虛度一生,則幸甚矣!


發表者: 老怪 Mon.04/09, 2012 06:13 pm
是在分別揀擇某法、某人、某事,還是坐在明白堙A逞識神;
是著在某種陰境上,自以為得意,還是弄精魂,搞神通玄奇;




發表者: 老怪 Tue.04/10, 2012 08:50 am
頌曰
心心心難可尋,寬時遍法界,窄也不容針。
我本求心不求佛,了知三界空無物。
若欲求佛但求心,只這心這心是佛。
我本求心心自持,求心不得待心知。



發表者: 大漠客 Tue.04/10, 2012 08:53 am
求心不得待心知

高!

前一個心:妄想心
后一個心:本來心

發表者: 老怪 Tue.04/10, 2012 02:00 pm


世尊告訴阿南:“當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裡,況諸世界在虛空耶?”
連貌似無邊的虛空,在你心裡,都這樣的卑微渺小,更何況虛空裡的世界呢?
所以說,天大地大,都大不過你的心。



發表者: 老怪 Wed.04/11, 2012 08:11 am
明知三界無別理。但是妄心生。為八倒之根株。作四流之源穴。



發表者: 夢未醒 Wed.04/11, 2012 09:59 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享!

最近忙著聽「念初」版主之開示,無法前來旁聽「老哥」說法,真是白菜與橘子不能兼得!

”引用
當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裡,況諸世界在虛空耶?

善哉!如是!如是!如老哥所說!善哉!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/11, 2012 11:05 am
後學能懂什麼?



發表者: 夢未醒 Wed.04/11, 2012 01:26 pm
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
後學能懂什麼?

老哥!只要您願意說出來分享,然後有人拿去與「阿含藏」比對一下,就知道老哥懂了什麼了!然後再告訴老哥!這樣子,就會越懂越多!直到:正遍知!

老哥!從「身語意」三業也可以知道某人懂什麼也!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/12, 2012 07:30 am
後學正看到宗鏡,至第六卷
好吃力
消化不了


發表者: 夢未醒 Thu.04/12, 2012 08:33 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
後學正看到宗鏡,至第六卷
好吃力
消化不了

老哥!論師、祖師及大德講的東西都很難,因為他們「學問」好!
老哥!「世尊」懂凡夫心,因此,講的比較簡單、易懂!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/12, 2012 08:40 am
後學很歡喜元音老人的論作
平易近人
不藏私
若不是已入師門
老人是善知識



發表者: 夢未醒 Thu.04/12, 2012 08:57 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
若不是已入師門

急流亦可勇退!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/12, 2012 10:47 am
您錯了
仙佛是精神上的
現代的師父
是肉體上的
都是借位
這無位真人
從來沒離開通
借指見月



發表者: 夢未醒 Thu.04/12, 2012 10:56 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
您錯了

那老哥的「若不是已入師門」,是何意思?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/12, 2012 01:17 pm
後學是道親
元音老人是心中心密的三祖


發表者: 夢未醒 Thu.04/12, 2012 01:25 pm
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
後學是道親

老哥!「道親」是何意思?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/12, 2012 05:51 pm
一貫道是也



發表者: 夢未醒 Fri.04/13, 2012 08:25 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
一貫道是也

善哉!老哥!貴道不優嗎?何以會發出:「若不是已入師門」之語?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Fri.04/13, 2012 03:59 pm
非不殊勝,比較沒有論集傳世。



發表者: 夢未醒 Sat.04/14, 2012 09:00 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
非不殊勝,比較沒有論集傳世。

老哥!請問:貴道之「傳世論集」不夠用嗎?

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 老怪 Sun.04/15, 2012 03:03 pm
老哥!請問:貴道之「傳世論集」不夠用嗎?


不是,無法之法,鮮少人知



發表者: 大漠客 Sun.04/15, 2012 04:38 pm
師父可以很多,加上以前無數生所遇的師父,更是不可數~~~

但是,我們的根本老師是釋迦牟尼佛!!!

發表者: 老怪 Sun.04/15, 2012 05:39 pm
但是,我們的根本老師是釋迦牟尼佛!!!



自性佛



發表者: 老怪 Mon.04/16, 2012 06:41 am
世上五大宗教
皆有完美名相
唯有人人具足的性
不生滅,琝@用
但少人會
這個,那個
節節巴巴



發表者: 夢未醒 Mon.04/16, 2012 07:33 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
不是,無法之法,鮮少人知

既然「無法之法,鮮少人知」,但老哥已知即可阿!
何出此言:若不是已入師門 呢?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 大漠客 Mon.04/16, 2012 07:40 am
”引用
但是,我們的根本老師是釋迦牟尼佛!!!



自性佛




釋迦牟尼佛是實實在在是,實實在在的——講課記錄都在,怎麼就“虛化”了?

一貫道的祖師您也沒有見過吧!?好像也有千把年了,現在的傳人也未必可以時時跟隨左右吧?

看來,他們比釋迦牟尼佛還遙遠~~~~~~~~~~~~~


發表者: 老怪 Mon.04/16, 2012 08:48 am
這大道有許多的名相
入其門的必空虛其心
才能相契
心經,因無所得故
吾天道久遠
亦主教化頑童返家



發表者: 老怪 Mon.04/16, 2012 09:35 am
從序文講起。
伏以真源湛寂,覺海澄清,
絕名相之端,無能所之跡。
最初不覺,忽起動心,
成業識之由,為覺明之咎。
因明起照,見分俄興,
隨照立塵,相分安布,
如鏡現像,頓起根身。



發表者: 老怪 Mon.04/16, 2012 12:23 pm
《陰符經》說︰
“天犯殺機、陰陽起覆;
地犯殺機、龍蛇起陸;
人犯殺機、天地反覆。”



發表者: 大漠客 Tue.04/17, 2012 07:27 am
”引用
隨照立塵,相分安布,
如鏡現像,頓起根身。


好像是《楞嚴經》講的大道理!

“頓起根身”,如何“頓”,如何“起”?

發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 07:35 am
頓起根身”,如何“頓”,如何“起”?


大哉斯問
只有第一因主人
才能夠頓起
我們人人都是所化
應境而已
至於根身四大
父精母血及識
如鳥生蛋
六道四生


發表者: 大漠客 Tue.04/17, 2012 07:40 am
”引用
只有第一因主人
才能夠頓起
我們人人都是所化
應境而已


您的意思是:我們不是“主人”?

發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 08:07 am
是的
您能夠使山河大地消失嗎?
您能夠使父母永存嗎?
您能夠使子女智優嗎?
您不能使上力
連人人具有的佛性
也不能夠完全開發出來
誰才是主人


發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 08:34 am



布袋和尚光著膀子,大個肚子,一天到晚背個布袋到處走,
人家請和尚傳道,他把布袋一放,看著你;
你不懂,他布袋一背又走了,一句話不說。
●本來是嘛﹗只要把我們這個布袋放下就行了。
其實我們不但放不下這個布袋,口袋更多。



發表者: 夢未醒 Tue.04/17, 2012 08:48 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享!

您能夠使山河大地消失嗎?:Yes, you can do it, and it is very easy!
您能夠使父母永存嗎?:生者無不死!
您能夠使子女智優嗎?:有因有緣子女智優!
您不能使上力:Yes, you can do it, and it is very easy!
誰才是主人:「身語意」三業是主人,然,老哥能主控「身語意」三業!

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 09:07 am
您能夠使山河大地消失嗎?:Yes, you can do it, and it is very easy!
您能夠使父母永存嗎?:生者無不死!
您能夠使子女智優嗎?:有因有緣子女智優!
您不能使上力:Yes, you can do it, and it is very easy!
誰才是主人:「身語意」三業是主人,然,老哥能主控「身語意」三業!


哈哈,您好有趣
內人說,您愛不愛我?
說愛,是應付眼前,已落貪愛毒
說不愛,馬上有臭臉,嗔痴出來了。
愛能夠量化嗎?
師兄說的很容易,是說說而已
人是假的,業早不存
那來身語意,題外語
這身語意是葉子
您能夠使山河大地消失嗎?不能,相分
您能夠使父母永存嗎?不能,各有業緣
您能夠使子女智優嗎?不能,難生明白人
這內外相破不了
叫人法執
所以師兄要看楞嚴經,圓覺經
眼界要廣



發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 09:09 am
●本來是嘛﹗只要把我們這個布袋放下就行了。

這個布袋就是業緣




發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 09:11 am
橋流水不流!



發表者: 夢未醒 Tue.04/17, 2012 11:41 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享!

人是假的,業早不存:那老哥是假人囉?
這身語意是葉子:葉子可以行光合作用,提供樹長「果子」!
您能夠使山河大地消失嗎?不能,相分:識滅山河大地滅!So, you can make it easily!
您能夠使父母永存嗎?不能,各有業緣:世間沒有「永存」的東西!
您能夠使子女智優嗎?不能,難生明白人:諸惡末做、眾善奉行、自淨其意,必諸上善人聚會一處!So, you can make it easily!
這內外相破不了叫人法執:老哥聞「無生法忍」否?

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 12:28 pm


禪宗丟開一切名詞,那麼要怎么辦到?
佛法叫“內証”,回轉來反照自己。
“內証之法,豈在文詮”,文字上找不到的,文字語言只是表達了“這個”給你看,你懂了文字,要丟開文字。
我經常說一般人學佛,別的沒學到,滿口佛話,一臉佛氣。
唉呀﹗那個味道真難受,變得每一根神經、肌肉都跳出來的佛法,你看那怎么受得了﹗
搞久了變成什麼?佛油子,
把佛法當口頭禪就完了﹗
真正的佛法不在“文詮”



發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 12:33 pm
”引用
人是假的,業早不存:那老哥是假人囉?

是的,大家都是

”引用
這身語意是葉子:葉子可以行光合作用,提供樹長「果子」!

說枝葉,太遜了

”引用
您能夠使山河大地消失嗎?不能,相分:
識滅山河大地滅!So, you can make it easily!

識滅不了,只能轉

”引用
您能夠使父母永存嗎?不能,各有業緣:
世間沒有「永存」的東西!

錯,佛性永存

”引用
您能夠使子女智優嗎?不能,難生明白人:
諸惡末做、眾善奉行、自淨其意,必諸上善人聚會一處!
So, you can make it easily!

未出小乘


”引用
這內外相破不了叫人法執:
老哥聞「無生法忍」否?

沒有




發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 12:36 pm
我經常說一般人學佛,別的沒學到,滿口佛話,一臉佛氣。


下乘的知解之徒


發表者: 夢未醒 Tue.04/17, 2012 01:09 pm
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

識滅不了,只能轉
善哉!老哥!請讀下文!

善哉!「老怪」老哥!


心香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。


無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。


大正新脩大藏經:佛說長阿含經第十六卷 - 第三分堅固經第五

如是我聞:一時,佛在那難陀城波婆利掩次林中,與大比丘眾千二百五十人俱。
……
……
「長者子!時,比丘於梵天上忽然不現。譬如壯士屈申臂頃,至舍衛國祇樹給孤獨園,來至我所,頭面禮足,一面坐,白我言:『世尊!今此四大,地、水、火、風,何由而滅?

時,我告言:『比丘!猶如商人臂鷹入海,於海中放彼鷹飛空東西南北,若得陸地則便停止,若無陸地更還歸船。比丘!汝亦如是,乃至梵天問如是義,竟不成就,還來歸我。今當使汝成就此義。』即說偈言:

「『何由無四大,地水火風滅?
何由無麤細,及長短好醜?
何由無名色,永滅無有餘?
應答識無形,無量自有光。
此滅四大滅,麤細好醜滅,
於此名色滅,識滅餘亦滅。』」
……
……



發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 02:18 pm
何由無四大,地水火風滅?
何由無麤細,及長短好醜?
何由無名色,永滅無有餘?
應答識無形,無量自有光。
此滅四大滅,麤細好醜滅,
於此名色滅,識滅餘亦滅


師兄,此是方便法
您要離開小乘阿含
佛五時說法
最後,方離權說實
您執著於阿含道
太可惜了




發表者: 夢未醒 Tue.04/17, 2012 02:33 pm
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

此是方便法:老哥!此是實證法,緣自覺知!
要離開小乘阿含:「阿含藏」是諸經之母、是諸經中之憲法!
佛五時說法:具爭議性,勿採用!
執著於阿含道:吾依「阿含」三昧力,自證「法相唯識現」,知「無生法忍」,住「不退轉」知見,入「菩薩道」!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 04:04 pm
此是方便法:老哥!此是實證法,緣自覺知!
要離開小乘阿含:「阿含藏」是諸經之母、是諸經中之憲法!
佛五時說法:具爭議性,勿採用!
執著於阿含道:吾依「阿含」三昧力,自證「法相唯識現」,知「無生法忍」,住「不退轉」知見,入「菩薩道」!


”引用
:「阿含藏」是諸經之母、是諸經中之憲法!

來源?

”引用
執著於阿含道:吾依「阿含」三昧力,自證「法相唯識現」,知「無生法忍」,住「不退轉」知見,入「菩薩道」!

您有所得心,則根本不曾入道

”引用
佛五時說法:具爭議性,勿採用!

好吧,您高興就好






發表者: 大漠客 Tue.04/17, 2012 06:35 pm
”引用
禪宗丟開一切名詞,那麼要怎么辦到?
佛法叫“內証”,回轉來反照自己。
“內証之法,豈在文詮”,文字上找不到的,文字語言只是表達了“這個”給你看,你懂了文字,要丟開文字。
我經常說一般人學佛,別的沒學到,滿口佛話,一臉佛氣。
唉呀﹗那個味道真難受,變得每一根神經、肌肉都跳出來的佛法,你看那怎么受得了﹗
搞久了變成什麼?佛油子,
把佛法當口頭禪就完了﹗
真正的佛法不在“文詮”


這段文字很熟悉捏~~~




發表者: 大漠客 Tue.04/17, 2012 06:48 pm
”引用
是的
您能夠使山河大地消失嗎?
您能夠使父母永存嗎?
您能夠使子女智優嗎?
您不能使上力
連人人具有的佛性
也不能夠完全開發出來
誰才是主人


偶的意思是:我們都具有主人的素質,不用仰仗什麽“主人”來拯救自己——心外求法是“外道”(外道也是道,不是貶義)。


我們都在努力,我們早晚都會成佛!——對了,時間也是相對的~~~~








發表者: 大漠客 Tue.04/17, 2012 06:52 pm
夢未醒師兄一定是很有證量的~~~

呵呵,一定是自己可以感覺到物質世界是虛幻的~~~

但是,能真改變什麽嗎?譬如:將台灣的面積擴大一些~~~

發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 08:59 pm
我們都在努力,我們早晚都會成佛!——對了,時間也是相對的


唯有打成一片



發表者: 老怪 Tue.04/17, 2012 09:01 pm
但是,能真改變什麽嗎?譬如:將台灣的面積擴大一些~~~


佛不能壞世間法
所以
不能夠
將台灣的面積擴大或縮小
時間能


發表者: 大漠客 Wed.04/18, 2012 07:26 am
時間能

我看,佛也改變不了我們的時間、、、



但是,佛也可以任意改變一切,空間、時間:

【是時大眾渴仰,欲見妙喜世界無動如來,及其菩薩聲聞之眾。佛知一切眾會所念,告維摩詰言:‘善男子!為此眾會,現妙喜國無動如來,及諸菩薩聲聞之眾,眾皆欲見。’

於是維摩結心念:吾當不起於座,接妙喜國,鐵圍山川溪谷江河,大海泉源,須彌諸山,及日月星宿天龍鬼神梵天等宮,並諸菩薩聲聞之眾,城邑聚落,男女大小,乃至無動如來,及菩提樹,諸妙蓮華,能於十方作佛事者;三道寶階從閻浮提,至忉利天,以此寶階,諸天來下,悉為禮敬無動如來,聽受經法。閻浮提人,亦登其階,上升忉利,見彼諸天。妙喜世界成就如是無量功德,上至阿迦尼吒天,下至水際;以右手斷取,如陶家輪,入此世界,猶持華鬘,示一切眾。作是念已,入於三昧,現神通力,以其右手斷取妙喜世界,置於此土。

彼得神通菩薩及聲聞眾,並餘天人,俱發聲言:‘唯然世尊!誰取我去!願見救護。’無動佛言:‘非所為,是維摩詰神力所作。’其餘未得神通者,不覺不知己之所往。妙喜世界,雖入此土,而不增減,於是世界亦不迫隘,如本無異。

爾時,釋迦牟尼佛告諸大眾:‘汝等且觀妙喜世界無動如來,其國嚴飾,菩薩行淨,弟子清白。’皆曰:‘唯然已見。’佛言:‘若菩薩欲得如是清淨佛土,當學無動如來所行之道。’現此妙喜國時,娑婆世界十四那由他人,發阿耨多羅三藐三菩提心,皆願生於妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰:‘當生彼國。’時妙喜世界於此國土所應饒益,其事訖已,還複本處,舉眾皆見。】《維摩詰經》



維摩詰把整個妙喜世界一把就抓過來了, 給大眾開開眼,呵呵~~~~~~那可是比地球大多了,包括日月星辰啊!!!

但是,妙喜世界中沒有神通的人,根本不覺得,而且,“雖入此土,而不增減,於是世界亦不迫隘,如本無異。”

所以,佛菩薩境界不可思議,更不是我們沒有“神通”的凡夫所可以想象的、、、

發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:08 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
人是假的,業早不存:那老哥是假人囉?
是的,大家都是!

「世尊」只說:五蘊非您、非您的,並放下對五蘊的愛染、執取!
「世尊」於何處說:您是假人?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:11 am
所以,佛菩薩境界不可思議,更不是我們沒有“神通”的凡夫所可以想象的、、、


師兄,莫為神通所惑
更有無佛無眾生的寂滅



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:11 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
錯,佛性永存

善哉!老哥!您聽聞過「世尊」有「十四不答」之紀錄嗎?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:14 am
知道,佛怕眾生知道真相退轉發心
故不答



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:15 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
「阿含藏」是諸經之母、是諸經中之憲法!
來源?

緣自覺知!入「阿含」三昧正受,觀「大乘經」猶如觀掌中「芒果」!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:16 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
您有所得心,則根本不曾入道

善哉!老哥!請問:何謂「道」?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:18 am
緣自覺知!入「阿含」三昧正受,觀「大乘經」猶如觀掌中「芒果」!


您只是在聲聞境
有所觀




發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:19 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
佛五時說法:具爭議性,勿採用!
好吧,您高興就好

善哉!老哥!此為史實,非隨誰高興即可!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:34 am
此為史實,非隨誰高興即可!

佛五時說法:具爭議性,勿採用!


全是您說的啊


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:41 am
佛法分出南傳北傳
基本上已經分岐
傳至中國再分十幾宗
已無全貌了
再轉傳日本,韓國等
又各自改變
所以今天
印度只有印度教了
原因早伏



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:43 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

夢未醒師兄一定是很有證量的~~~
此是顆「寂靜」的星球!
此是顆「無相」的星球!
此是顆「無所有」的星球!
此是顆「言語、心行」所不能至的星球!

呵呵,一定是自己可以感覺到物質世界是虛幻的~~~
諸相非相,唯識所現,識滅三千大千世界滅!

但是,能真改變什麽嗎?譬如:將台灣的面積擴大一些~~~
老友!請讀下篇貼文!

善哉!「大漠客」老友!


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:44 am
心香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。


無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。


大正新脩大藏經:雜阿含經第三十九卷(一○九八)

如是我聞:一時,佛住釋氏石主釋氏聚落。

爾時,世尊獨一靜處,禪思思惟,作是念:「頗有作王,能得不殺,不教人殺,一向行法,不行非法耶?」

時,魔波旬作是念:「今沙門瞿曇住石主釋氏聚落,獨一禪思,作是念:『頗有作王,不殺生,不教人殺,一向行法,不行非法耶?』我今當往,為其說法。」化作年少,往住佛前,作是言:「如是,世尊!如是,善逝!可得作王,不殺生,不教人殺,一向行法,不行非法。世尊!今可作王,善逝!今可作王,必得如意。」

爾時,世尊作是念:「惡魔波旬欲作嬈亂。」而告魔言:「汝魔波旬!何故作是言:『作王!世尊!作王!善逝!可得如意。』?」

魔白佛言:「我面從佛聞作是說:『若四如意足修習多修習已,欲令雪山王變為真金,即作不異。』世尊今有四如意足,修習多修習,令雪山王變為真金,如意不異。是故,我白世尊:『作王!世尊!作王!善逝!可得如意。』」

佛告波旬:「我都無心欲作國王,云何當作?我亦無心欲令雪山王變為真金,何由而變?」 爾時,世尊即說偈言:
「正使有真金,如雪山王者,
一人得此金,亦復不知足。
是故智慧者,金石同一觀。」

時,魔波旬作是念:「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼,即沒不現。



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 08:56 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

老哥!您聽聞過「世尊」有「十四不答」之紀錄嗎?
知道,佛怕眾生知道真相退轉發心
故不答

善哉!老哥!您怎知「世尊」「怕」….?

緣自覺知!入「阿含」三昧正受,觀「大乘經」猶如觀掌中「芒果」!
您只是在聲聞境
有所觀

善哉!老哥!此是您生存的世間,您不對此「生存的世間」作觀,您欲觀什麼?

此為史實,非隨誰高興即可!
佛五時說法:具爭議性,勿採用!
全是您說的啊

既然是史實,就非誰說的!

佛法分出南傳北傳
基本上已經分岐
傳至中國再分十幾宗
已無全貌了
再轉傳日本,韓國等
又各自改變
所以今天
印度只有印度教了
原因早伏

善哉!老哥!不管佛教如何分裂,佛法如何轉變,以至於印度滅亡!
「阿含藏」是「南北傳」、「大小乘」共認、共尊之「母法」、「法中法」!

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 08:58 am
呂仙人擬化石頭為黃金來助緣
問其師,如何?
師答,500年後,黃金還原為石
呂仙人止其念



發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:04 am
「阿含藏」是為小根器者,啟蒙用的
汝何法執如斯!
金剛經云,凡所有相,皆是虛妄。
一破至盡




發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:14 am
心香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。


無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。


大正新脩大藏經:雜阿含經第十八卷(四九四)

如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。尊者舍利弗在耆闍崛山中。

爾時,尊者舍利弗晨朝著衣持缽,出耆闍崛山,入王舍城乞食,於路邊見一大枯樹,即於樹下敷坐具,歛身正坐,語諸比丘:「若有比丘修習禪思,得神通力,心得自在,欲令此枯樹成地,即時為地。所以者何?謂此枯樹中有地界。

是故,比丘得神通力,心作地解,即成地不異。「若有比丘得神通力,自在如意,欲令此樹為水、火、風、金、銀等物,悉皆成就不異。所以者何?謂此枯樹有水界故。

是故,比丘!禪思得神通力,自在如意,欲令枯樹成金,即時成金不異,及餘種種諸物,悉成不異。所以者何?以彼枯樹有種種界故。

是故,比丘!禪思得神通力,自在如意,為種種物悉成不異,比丘當知,比丘禪思神通境界不可思議。是故,比丘!當勤禪思,學諸神通。」

舍利弗說是經已,諸比丘聞其所說,歡喜奉行。



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:19 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
金剛經云,凡所有相,皆是虛妄。

凡所有相:六塵之相(只有六種類的相)!
皆是虛妄:此六塵之相於世俗界亦非實獨存,乃名:虛妄!

善哉!老哥!莫忘了:
若見諸相非相,即見如來!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:20 am
是故,比丘!禪思得神通力,自在如意,為種種物悉成不異,
比丘當知,比丘禪思神通境界不可思議。
是故,比丘!當勤禪思,學諸神通


您看處處皆居於法執
沒有一點,空的境界


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:21 am
金剛經云,凡所有相,皆是虛妄。


這個相,含色心二法


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:27 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
您看處處皆居於法執
沒有一點,空的境界

善哉!老哥!莫自不量力而誹謗「聖者」!
您知:有人曾誹謗「舍利弗」之下場嗎?

善哉!「老怪」老哥!

發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:32 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
這個相,含色心二法

所謂相,即非「法」本身,有情眾生「心識」能緣自覺知者,乃名:相!

色法是:地、水、火、風等四大,及此四大所造者!
此四大及四大所造者,您能見耶?

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:34 am
善哉!老哥!莫自不量力而誹謗「聖者」!


哈,說不得?一言堂
依義不依人
依了義不依不了義
中期
心經,
舍利子,是諸法空相

您快進入般若經典吧


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:36 am
四大所造者,您能見耶?


造四大者,您能見耶?






發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:44 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

四大所造者,您能見耶?
善哉!老哥!「四大所造者」本身不能見,然,四大所造者之「相」卻能緣自覺知:其生起與滅沒!

造四大者,您能見耶?
「造四大者」本身不能見,然,造四大者之「相」卻能緣自覺知:其生起與滅沒!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:47 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
哈,說不得?一言堂

善哉!老哥!您想看「阿含藏」中之記載嗎?
善哉!老哥!「大漠客」老友初上本壇時即見過!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:50 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
您快進入般若經典吧

善哉!老哥!吾於「法相唯識現」一帖即是在宣說:「般若」經!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:50 am
四大所造者,您能見耶?
森羅萬相


造四大者,您能見耶?
佛不語




發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 09:52 am
法相唯識宗
早被中宗,性宗破了



發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 09:59 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

四大所造者,您能見耶?
森羅萬相

善哉!老哥!您所緣自覺知者是其「相」,非「四大所造者」本身!


造四大者,您能見耶?
佛不語

「世尊」說教:識滅餘亦滅!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 夢未醒 Wed.04/18, 2012 10:02 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
法相唯識宗
早被中宗,性宗破了

善哉!老哥!吾未研究「法相唯識宗」,吾亦未研究「中宗、性宗」!
然,吾依「阿含」三昧正受力,於約 21 年後,自證:「法相唯識現」!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 靜明 Wed.04/18, 2012 10:43 am
怪伯伯
你這題出現了幻想強迫症重症患者了

你要保重ㄛ


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 11:19 am
你這題,出現了幻想強迫症,重症患者了


哈哈,後學剛好配眼鏡回來,老花270
霰彈亂飛啊




發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 11:22 am
吾依「阿含」三昧正受力,於約 21 年後,自證:「法相唯識現」!


後學外道,沒有三昧正受力,也知法爾如是


發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 04:17 pm
由濟公傳到紅樓夢

  我們都曉得中國人,非常崇拜濟公和尚,後世稱濟顛活佛,喝酒吃肉故意胡鬧。
他故意胡鬧是在守戒,因為佛的戒律,得了道有了神通,如果要用神通,正面用犯戒,因此只能反面用。
濟顛即以裝瘋賣傻、裝混蛋的姿態出現。
他在豆漿店吃了好多年豆漿、油條、包子也不給錢,頭家也不向他討,感情很好,
請他寫首詩卻怎么也不肯。
有一次他高興了,要頭家拿筆來寫了一首詩︰

         五月西湖涼似秋,枝荷花立暗香浮。
         明年花落人何在?把酒問花花點頭。

  他已經曉得明年春天,要告辭不來了,明年夏天再也看不到他了。
  我們要注意,中國文學有很多詩詞境界,都在說明緣覺的道理。



發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 04:20 pm
五月西湖涼似秋,說相
枝荷花立暗香浮。說用
明年花落人何在?說體
把酒問花花點頭。讚讚




發表者: 老怪 Wed.04/18, 2012 06:31 pm


“一代時教”包括 迦牟尼佛這一代。正法住世︰他本人還在;
他過世後,經典、佛像留下來即相法住世;
最後連經、像都毀了,就是末法住世。
包括了這三世的佛法住世叫“一代時教”。




發表者: 老怪 Thu.04/19, 2012 07:26 am
把酒問花花點頭


這種人花一體,水酒一家的心物之合一境界
是超越時空
請注意
酒、花屬無情
把、問、點頭的妙用
就此一句
一時說盡佛法
說唯識唯心
如佛拈花


發表者: 夢未醒 Thu.04/19, 2012 08:40 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
後學外道,沒有三昧正受力,也知法爾如是

善哉!老哥!請:善自珍重!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Thu.04/19, 2012 09:12 am
法爾如是



發表者: 老怪 Thu.04/19, 2012 04:32 pm
虞美人
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;
中年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風;
如今聽雨僧廬下,發已星星也。悲歡離合總無情,一住階前點滴到天明




發表者: 老怪 Fri.04/20, 2012 08:21 am
法爾如是


若論佛法,一切現成



發表者: 老怪 Fri.04/20, 2012 12:17 pm
見精:因無明妄動,將妙明真空,變成晦昧頑空(第一細),如日被雲遮。雖暗不是全暗,明暗參雜,是為晦昧,即真妄和合,由黏起湛然之體,發為見精(第二細)。

眼根:由見精對映色塵,遂攬取色塵,結外色而成內四大之勝義根。
依勝義根,而成浮塵根,名為肉眼之體。
浮、勝二根,皆地、水、火、風四大,及色、香、味、觸四塵,八法所成。
眼雖是浮塵根,而眾生聚見於眼,即見精所寄之處。




發表者: 老怪 Fri.04/20, 2012 03:40 pm
眼根:由見精對映色塵,遂攬取色塵,結外色而成內四大之勝義根。
依勝義根,而成浮塵根,名為肉眼之體。



發表者: 老怪 Sat.04/21, 2012 05:07 am
眼根:由見精對映色塵,遂攬取色塵,結外色而成內四大之勝義根。
依勝義根,而成浮塵根,名為肉眼之體。


同是浮塵根的眼睛
為何有五眼的分別
是依勝義根的不可思議而出
天眼,慧眼,法眼,佛眼



發表者: 老怪 Sat.04/21, 2012 01:16 pm
如來,藏。



發表者: 老怪 Sun.04/22, 2012 07:54 am
如來,藏。


天真佛性,只能夠使用最基本的功能
所以才有見聞覺知的局部作用
不即不離
是牆上草




發表者: 活該 Sun.04/22, 2012 07:57 am
”引用
如來,藏。

如來,藏。藏如來

發表者: 老怪 Sun.04/22, 2012 08:31 am
如來,藏。藏如來
如來,活,活 如來


道不曾隱藏



發表者: 老怪 Sun.04/22, 2012 09:16 am
聞桂花香,悟道
見桃花紅,悟道



發表者: 老怪 Sun.04/22, 2012 09:53 am
若論佛法,一切現成
皆是一心所顯現成的



發表者: 老怪 Sun.04/22, 2012 10:27 am
若論佛法,一切現成


有人說
不對,不對
佛睹明星出現
靈山會,文佛拈花
若論佛法,一切見成




發表者: 老怪 Mon.04/23, 2012 07:22 am
佛睹明星出現


佛証緣起法
或云
見見之時,見非是見,見猶離見,見所不見。
或云
星者心也
或云
顯見是心




發表者: 老怪 Mon.04/23, 2012 08:43 am
如:雲際參南泉問:「摩尼珠人不識,如來藏裡親收得。如何是如來藏?」
泉曰:「與汝往來者是。」(意即妄念來去不停之處也)
際曰:「不往來者如何?」(意指空而不動也)
泉曰:「亦是。」
際進問曰:「如何是珠?」(此問是正著)
泉召曰:「雲際。」際應諾(急須在此處著眼,這應諾的是誰?),而不識。
(可惜許,這漢竟懵然錯過。)
泉呵曰:「去!汝不會我語!」


發表者: 不沾鍋 Mon.04/23, 2012 09:54 am
”引用
同是浮塵根的眼睛
為何有五眼的分別
是依勝義根的不可思議而出
天眼,慧眼,法眼,佛眼


肉眼、天眼、慧眼、法眼同俱者為佛眼

非有五眼,師兄明查


發表者: 不沾鍋 Mon.04/23, 2012 10:03 am
”引用
老怪  發表於: Mon.04/23, 2012 08:50 am


數年前後學亦曾勞途參訪一位道長,然後學未秉來意,即隨眾席座聽課

道長上台對眾曰:何須四處奔走?道在日用生活間,若不識此,踏破鐵鞋無覓處!


發表者: 老怪 Mon.04/23, 2012 10:22 am
肉眼、天眼、慧眼、法眼同俱者為佛眼


正確
看您開通到那一層次




發表者: 老怪 Mon.04/23, 2012 11:18 am



如百丈野狐公案,當僧問:「大修行人還落因果否?」答他不落因果,原無甚過錯,乃自生疑而落狐狸身。
可憐眾生,五百年後猶自不惺惺,幸得百丈慈悲為他釋疑道:「不昧因果。」
方才將這一疑團放下,釋然而化。
不落不昧,相差一字,意境大有「死」、「活」,天淵之別,
但在達人份上確無絲毫分別。
以佛性天真,一絲不掛,一塵不染,一法不立,因因果果向甚處去著,
死即無有,活從何來?
其間還容是、非、正、誤否?
這野狐能從不昧處悟去固幸甚,
如能從不落處悟去,則海闊天空更勝一籌。
臨化去,還要百丈做亡僧禮火化,更是黏著,
而百丈亦俯從其請,亦不免混身落草,落在因果中矣。



發表者: 老怪 Tue.04/24, 2012 05:56 am
這野狐,能從不昧處,悟去固幸甚,
如能從不落處悟去,則海闊天空更勝一籌


悟從生緣處,
如見桃花,如喚人聲,如吹毛球
世尊見明星出現
日出月降,風吹花落,青蛙跳水
庭前柏樹,麻三斤




發表者: 非心非佛 Tue.04/24, 2012 06:17 pm
不落因果?

這句話還需斟酌一下。

發表者: 老怪 Tue.04/24, 2012 06:31 pm
不落不昧,相差一字,意境大有「死」、「活」,天淵之別,
但在達人份上確無絲毫分別。
以佛性天真,一絲不掛,一塵不染,一法不立,因因果果向甚處去著,
死即無有,活從何來?
其間還容是、非、正、誤否?



發表者: 老怪 Wed.04/25, 2012 06:41 am
不落不昧,相差一字,意境大有「死」、「活」,天淵之別,
但在達人份上確無絲毫分別。
以佛性天真,一絲不掛,一塵不染,一法不立,因因果果向甚處去著,
死即無有,活從何來?
其間還容是、非、正、誤否?


不落,否定
不昧,肯定
還是在於相對待中
這事究竟而言
是畢竟空




發表者: 老怪 Wed.04/25, 2012 09:11 am
六根是內相分
有勝義根性



發表者: 老怪 Thu.04/26, 2012 08:12 am



根性之見聞覺知:六根對境,如鏡照像,本無分別;根性真常,故稱佛性

[COLOR=red]識性之見聞覺知
:六識緣境,如照相機,則有分別。識性虛妄,故名妄想。

此中所滅乃識性之見聞覺知,即前五識之任運分別,及與前五識,同時而起--明了意識(五俱意識)之隨念分別,塵有則有,塵無則無,並非根性之見聞覺知。 凡、外、權、小,諸修行人,亦知這個散動,有欲修定,必須止之歸靜,成一種內守幽閒之境,不知猶是獨頭意識,法塵分別影事。正二根本中妄本,凡、外所修之定,寧能出此境界?

根性之見聞覺知, 即本經所顯的, 為如來密因,亦即迷悟二種根本中之真 本,亦即下文剋就根性直指之真心,亦即四科七大中,如來藏妙真如性,所 應取為本修因者。

古來宗門祖師,多從六根門頭,接引學人,擎拳豎指,令向眼根能見處薦取;振威一喝,令向耳根能聞處薦取;木樨香否?令向鼻根能嗅處薦取;這個滋味如何?令向舌根能嘗處薦取;當頭一棒,令向身根覺痛處薦取;不思善不思惡,令向意根正恁麼時薦取。


發表者: 老怪 Thu.04/26, 2012 08:15 am
六根對境,如鏡照像,本無分別;
六識緣境,如照相機,則有分別



發表者: 老怪 Thu.04/26, 2012 08:30 am
地水火風大,無情
空大
根識大,有情



發表者: 老怪 Thu.04/26, 2012 08:36 am



剋就根性直指真心


自阿難妄識破後,求示寂常妙明真心,而如來指與根中見性,十番極顯其真,二見復剖其妄,剋就當人分上,最親切處,分明指出;會見、聞、覺、知,虛妄病緣,妄不離真,同是覺明無漏妙心;此中復明,本妙覺元,非和合與非不和合,密示萬法一體之旨,大科剋就根性,直指真心已竟。 

自此以前但顯理究竟堅固, 若不知所指之心,不獨近具根中,實則量周法界,
則何以明事究竟堅固耶?
會通四科,全事即理,圓彰七大,全相皆性,極於三如來藏(即三藏一心,),
圓融無礙; 說奢摩他, 令悟一切事相,無非理性,乃統世界、 身、心,為一定體。
自此見性,轉名如來藏,以能遍為諸法實體,乃對萬法而立名也。





發表者: 非心非佛 Thu.04/26, 2012 08:40 am
”引用
老怪 發表於: Mon.04/23, 2012 11:25 am 


如百丈野狐公案,當僧問:「大修行人還落因果否?」答他不落因果,原無甚過錯,乃自生疑而落狐狸身。
可憐眾生,五百年後猶自不惺惺,幸得百丈慈悲為他釋疑道:「不昧因果。」
方才將這一疑團放下,釋然而化。
不落不昧,相差一字,意境大有「死」、「活」,天淵之別,
但在達人份上確無絲毫分別。
以佛性天真,一絲不掛,一塵不染,一法不立,因因果果向甚處去著,
死即無有,活從何來?
其間還容是、非、正、誤否?
這野狐能從不昧處悟去固幸甚,
如能從不落處悟去,則海闊天空更勝一籌。
臨化去,還要百丈做亡僧禮火化,更是黏著,
而百丈亦俯從其請,亦不免混身落草,落在因果中矣。

所以關鍵點在不疑,那位僧人其實並未見性,離體說法名為相說,故不免輪為野狐身,所以未達不疑之人說佛法,很容易造下重業。

發表者: 老怪 Thu.04/26, 2012 08:42 am
所以未達不疑之人說佛法,很容易造下重業。


好在,全屬閒聊


發表者: 老怪 Fri.04/27, 2012 06:51 am
如百丈野狐公案,
當僧問:「大修行人還落因果否?」答他不落因果,原無甚過錯,乃自生疑而落狐狸身。
可憐眾生,五百年後猶自不惺惺,幸得百丈慈悲為他釋疑道:「不昧因果。」
方才將這一疑團放下,釋然而化。


文字相難放下
是我見
所知見
我們現在不正在如此嗎?
因果論即緣起法
緣起性空
我們爭執其事
對未解脫的人
時時受業力轉
起善念
植善因
始有覺醒時



發表者: 活該 Sat.04/28, 2012 08:42 am
”引用
所以未達不疑之人說佛法,很容易造下重業。
好在,全屬閒聊

三不五時,不貼一些佛說的,就不像在說佛法

發表者: 老怪 Sat.04/28, 2012 03:09 pm
三不五時,不貼一些佛說的,就不像在說佛法


嘻嘻,南老師語重心長地說,佛障。
諸佛本意在開脫知見
但眾生反起佛障
以佛法壯膽



發表者: 落葉 Sat.04/28, 2012 03:10 pm
”引用
三不五時,不貼一些佛說的,就不像在說佛法


貼了之後,反而不像是佛說的∼

不知道為什麼,直覺就是不像∼

發表者: 老怪 Sat.04/28, 2012 03:45 pm
自阿難妄識破後,求示寂常妙明真心,
而如來指與根中見性,十番極顯其真,二見復剖其妄,
剋就當人分上,最親切處,分明指出;
會見聞覺知,虛妄病緣,妄不離真,同是覺明無漏妙心;
此中復明,本妙覺元,非和合與非不和合,密示萬法一體之旨,



發表者: 老怪 Sun.04/29, 2012 07:55 am
本妙覺元,非和合與非不和合,密示萬法一體之旨,


這是個怪東西
非和合,空性,真空,不變
非不和合,緣起,妙有,隨緣



發表者: 老怪 Sun.04/29, 2012 08:21 am



所以者何?一切萬法,皆真如一心所現。
吾人妄心,本是真心,故常住真心,是生滅妄心之體;
生滅妄心,是常住真心之用,故名不二。
法身是體,報身是用,法身報身,原是一身;
真心妄心,同歸一心。
不過吾人真心、法身是無為,妄心、報身是有為。
無為是體,有為是用,用不離體,體不離用,故名不二



六識是妄心,是一 心之用
般若是真心,是一 心之體
用不離體,體不離用,故名不二


發表者: 老怪 Mon.04/30, 2012 07:06 am
所以者何?一切萬法,皆真如一心所現。
吾人妄心,本是真心,故常住真心,是生滅妄心之體;
吾人妄心,本是真心之用
體用不二
真的一如
就融合了
金剛經云
真俗二諦
歸中道諦
假名而已





發表者: 老怪 Mon.04/30, 2012 09:06 am
假名而已
要知羞



發表者: 老怪 Mon.04/30, 2012 06:44 pm
從台南返台北
有許多的路線



發表者: 老怪 Wed.05/02, 2012 08:50 am
1如果從時間的連續性來看,萬事萬物都是流動不居,的如過眼煙雲,
2如果從時間的斷裂性來看,萬事萬物都是永恆的、不朽的、無窮無盡的




發表者: 大漠客 Wed.05/02, 2012 12:06 pm
怪兄的教理真深入,不知實修如何~~~~

我老媽打坐2年多,原來是每天半小時,現在是每天兩個半小時,打坐時幾乎很少有妄想了~~~~~~~

她理論不大懂,但是,實修的結果可觀~~~~~~



就是將佛經都記下來,也不過是妄想而已!

佛也說:我沒有說過什麽啊,哈哈!

發表者: 老怪 Wed.05/02, 2012 04:56 pm
哈,一針見血



發表者: 老怪 Wed.05/02, 2012 10:28 pm
是以本無。為一心之體。
緣會。為一心之用。
實相。法性。性空。皆一心所成萬法之義。故曰一義耳。
依一心法。立此四論。




發表者: 老怪 Wed.05/02, 2012 10:47 pm
是以
本無。為一心之體。
緣會。為一心之用。
實相。法性。性空。皆一心所成萬法之相。




發表者: 老怪 Thu.05/03, 2012 09:13 am
實相。法性。性空。皆一心所成萬法之相。


現在反相為體了
哀哉


發表者: 大漠客 Sat.05/05, 2012 06:57 am
養氣忘言守 降心為不為

動靜知宗祖 無事更尋誰

真常須應物 應物要不迷

不迷性自住 性住氣自回

氣回丹自結 壺中配坎離
、、、、、、、、、、、


呂純陽《百字碑》上半部

發表者: 老怪 Sat.05/05, 2012 08:07 am
後學為降高血壓,長期服藥,低血壓只量有45
更是可怕,經醫生同意,近來自減一粒藥,日服五粒。
醫生說,要提高低壓,只有靠運動了。要動。
女兒要生產,月中要去美國,要準備點東西帶去,
孩子為後代的教育,已購10多公斤童書帶去,天啊。
好可憐的小龍子,人怎麼能夠忘情啊。
大女兒應僑委會聘請,暑假到美加僑校,教舞蹈二個多月
也見不到面,人,永遠有希望,有期待。
我們老人,要自愛,別拖累小孩子。



發表者: 大漠客 Sat.05/05, 2012 09:44 am
老人說:騎到九十,活到一百;爭取老死,不讓病死!  

□記者 杜文育 通訊員 志勇 文圖
  

  “我今年快90歲了,很多人都猜不准!”說著,老人掏出自己的身份證,上面顯示出生年份為1922年。“騎到九十,活到一百;爭取老死,不讓病死!”老人聲音洪亮,思想達觀。
  老人名叫尹俊明,長葛市老城鎮尹家堂村人。上世紀80年代,他患上肺結核,身體很差,後來通過堅持不懈地鍛煉,奇跡般地戰勝了病魔。此後,他開始騎單車,遊遍全國,引起很多人關注。
  昨天,他剛從世界著名長壽之鄉——廣西巴馬返回許昌,記者採訪了他。
  A
  鍛煉戰勝病魔
  一輛“老鳳凰”騎了很多年
  尹俊明曾在長葛市坡胡鎮當過中學校長,因患肺結核於上世紀80年代退休。
  “那時,我的身體差得很,蹲下去都站不起來。”尹俊明說,一次,他偶然看到這樣一句話“體育鍛煉好,八十不服老;體育鍛煉差,四十長白髮。”為了與疾病作鬥爭,他嘗試過多種鍛煉方式:從短跑到長跑,從打乒乓球到打門球,從練氣功到耍大刀。後來,他的肺結核竟奇跡般地好了!
  從此,他開始堅持鍛煉,並想騎自行車遊遍全國,雖然最初只靠一輛老式鳳凰牌自行車。老式鳳凰牌自行車騎壞後,他又買了一輛半舊自行車。
  
騎行豐富人生
  騎行10萬公里,遊遍港澳臺
  1996年,尹俊明飛抵臺灣,住了將近一個月,騎自行車飽覽了寶島風光。1997年,他高舉“迎香港回歸,江南萬里行”的小旗,騎自行車從長葛市出發,途經大別山區、九江、廬山、南昌……行程8746公里。他流連祖國的青山綠水,飽覽各地的風土人情。迎澳門回歸、迎北京奧運,他一次次長途騎行。
  今年,他騎單車遊覽了井岡山革命聖地及廣西巴馬、湖北鐘祥,探訪我國的長壽之鄉。“騎車去井岡山用了42天時間,去巴馬用了54天時間。”尹俊明說,去巴馬的過程中,部分路段由於無法騎車,他乘坐了公共汽車。
  至今,老人騎車總行程已逾10萬公里。
  
  運動磨煉意志
  明年90歲,我要登堯山
  旅途中,風吹、日曬、雨淋,還會遇到很多意想不到的困難,甚至有生命危險。為此,尹俊明老人出了一本書,名為《開心果》,堶掠O錄了他騎行過程中的所見、所聞、所感。
  該書編審袁全印感慨地說,通過這本書,我們會看到一位耄耋老人在戈壁灘、絲綢之路、崇山峻嶺間漂泊的身影。尹俊明憑著一種毅力和信念,與衰老和疾病作鬥爭,贏得精神煥發、鶴髮童顏,令人敬佩!
  記者問:“下一步將有何安排?”老人透露,今年冬天不出去了,到明年春天,就近去一下新鄭市的始祖山,到農曆九月九日重陽節,去攀登堯山。
  “到明年我都90歲了,90歲還能登堯山,這是我的一大心願,呵呵呵。”老人笑聲朗朗。


發表者: 老怪 Sat.05/05, 2012 08:52 pm
今天經119的搶救,救回一命,感恩新北市的119
二分鐘內到達急救,正確評估血糖太低,只有39
否則,老怪就消失了。
諸位好朋友,生命真的很脆弱。
能夠寬心,宜多珍惜啊。
諸位好朋友,生命真的很脆弱。



發表者: 落葉 Sat.05/05, 2012 10:12 pm
”引用
今天經119的搶救,救回一命,感恩新北市的119
二分鐘內到達急救,正確評估血糖太低,只有39
否則,老怪就消失了。


您老可要多休息保重呀。。。。

”引用
註冊日期: 12/21, 04


這樣子,就已過近八年了,時間過得真快呀∼

發表者: 開心果 Sat.05/05, 2012 10:18 pm
怪老兄務必保重。建議您:
準備一具血壓器,定時測量。
準備幾塊糖果(小小塊)放在身上或桌上,覺得頭暈或測量後發現血糖過低時立即口服。

發表者: 老怪 Sat.05/05, 2012 10:20 pm
謝您關切



發表者: 大漠客 Sun.05/06, 2012 05:59 am
”引用
準備一具血壓器,定時測量。


何必自己找緊張,不如,時時注意呼吸——修安般了!!!心平,血壓自然平!




發表者: 大漠客 Sun.05/06, 2012 05:59 am
”引用
今天經119的搶救,救回一命,感恩新北市的119
二分鐘內到達急救,正確評估血糖太低,只有39


太神速了!讚歎!

發表者: 大漠客 Sun.05/06, 2012 06:07 am
南老師講《百字碑》

【這是很正統的道家修養方法,“養氣忘言守”,第一句活就很難。如何養氣?不是練氣哦!不是做什麼密宗的九節佛風,寶瓶氣,各種氣功。講練氣是靠鼻子嘴巴的,據我個人統計,有兩百六十多種方法,所以人類真會玩花樣,就是兩個鼻孔跟一個嘴巴漏氣的地方,產生兩百多種的花樣,各家有各家的方法。可是養氣不是練氣,上次我們提到過養氣同養心的工夫,最好是孟子在《盡心篇》上的說法。現在真講養氣,就是要“忘言守”,“忘言”並不是不講話而已,言語是表達於外的思想,思想是沒有表達出來的語言,兩者是同一個東西。所以“忘言”並不只是不說話,它包括無思無慮,思想都清淨了,“守”就是定的境界。

降心為不為”,“降心”這兩字,呂純陽大師是取用《金剛經》中須菩提問佛一切人修行如何降伏其心——也就是問妄想心怎麼樣寧靜下來。把妄想心寧靜下來就是降心,好像是用力做有為的工夫;其實,這個有為就是無為,有意把妄想心寧靜,反而寧靜不了;如果是無心,此心自然寧靜下來,所以為而不為。

動靜知宗主,無事更尋誰”,這一段,呂純陽所講是最高的禪啦!不動心並不是道,禪宗也說“莫謂無心便是道,無心猶隔一重關”。真正修道的人,不但能出世,更要能入世,動靜之中都是道。在靜中不亂,在動中也不亂;靜中也無事,動中也無事;出世是無事,入世也無事。日應萬機,此心無事,在這個時候更尋誰?不要像禪宗參‘念佛是誰’,不要找誰了,因為“動靜知宗主”,不迷,不失根本。

真常須應物,應物要不迷”,一個修道的人,不是跑到深山茅棚媕Y,躲開了一切叫清淨,而是要在人世做人處事之間,保持那個真如不動、痡`不變的那個道心,能夠應物處世,自己不迷失本來清淨的本性。

不迷性自住,性住氣自回”,自然回來的,氣自然定了。

氣回丹自結”,氣住脈停,久而久之就定。佛家講‘得定’,道家講‘結丹’了。

壺中配坎離”,人的身體,道家比方像葫蘆,密宗拿兩重寶蓋代表這個肉體,坎離是卦名,“配坎離”其實就是水火既濟。這樣定久了,身體上起變化,就會脫胎換骨。】————————《我說參同契》

頂禮南老師!!!

發表者: 夢未醒 Mon.05/07, 2012 11:07 am
善哉!善哉!「老怪」老哥!

”引用
今天經119的搶救,救回一命,感恩新北市的119
二分鐘內到達急救,正確評估血糖太低,只有39
否則,老怪就消失了。
諸位好朋友,生命真的很脆弱。
能夠寬心,宜多珍惜啊。
諸位好朋友,生命真的很脆弱。

老哥!請多保重!生命只在呼吸間,一息不來,即是隔世!
老哥!色是常或無常?
老哥!受想行識是常或無常?
老哥!當勤精進,慎勿放逸!

子曰:朝聞道,夕死可也!

善哉!善哉!「老怪」老哥!


發表者: K.C Mon.05/07, 2012 11:57 am
於我眼中老怪是書蟲、是學究,而並不是陳慶洲所說之搬神弄鬼者。

老怪,請保重,祈願你身體早日康復。

發表者: 老怪 Mon.05/07, 2012 04:35 pm
於我眼中老怪是書蟲、是學究,而並不是陳慶洲所說之搬神弄鬼者。
老怪,請保重,祈願你身體早日康復。



對的
道家說後學有來歷的,誰沒有?
搬神弄鬼者,是另有其人。
這是要入門,苦練的
我們沒有害人心
我們沒有防人心
謝您祝福




發表者: 老怪 Mon.05/07, 2012 04:48 pm
夢師兄
後學血糖39,進入暈厥
在床上翻滾,捶打床舖,說母語
經199急救後,送亞東醫院觀察
雖經吊點滴
血糖停止71,上不去
後來吃點東西,吃一粒牛奶糖
昇到120才出院
假設,後學沈睡
內人不知
就掛了
真的是,生命珍貴
能夠動,才有氣
早上一定要吃飽





發表者: 活該 Mon.05/07, 2012 05:21 pm
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老ㄟ阿!
到米國抱女兒看外孫,就那麼性奮!
叫他們常回來看您,卡實在啦
身體愛家己保重,助您旅途平安,早早去早回
等你喔!

發表者: 大漠客 Mon.05/07, 2012 05:32 pm
”引用
早上一定要吃飽


因為這句話,我今天早晨特別多吃點,一時感覺很沮喪——不過,運動一下就好了!

早晨吃飽——還要吃好,一個雞蛋是必須的啊!

user posted image


發表者: 大漠客 Mon.05/07, 2012 05:33 pm
”引用
叫他們常回來看您,卡實在啦
身體愛家己保重,助您旅途平安,早早去早回
等你喔!


同感,老爺子還是等孫子來府上吧、、、

發表者: 阿藏 Mon.05/07, 2012 05:46 pm
”引用
老怪 發表於: Mon.05/07, 2012 04:55 pm
後學血糖39,進入暈厥


天啊,這太低啦…

還好及早被發現,不然您老真的要回您信仰的理天去見老母了。

年紀大了,且又有血糖低的問題,
身上要三不五時放一、二顆小糖果,
這在您暈時,趕快含在口中,血糖在五分鐘內會上升很多。
可以當平安符=>救命糖。

發表者: 阿藏 Mon.05/07, 2012 05:52 pm
看來老怪兄您的血糖真的太低了,

建議在您的床邊,放一些手拿的到的甜食,
如:

蜂蜜、麥芽糖、果醬、葡萄糖沖泡飲、超甜的糖果…

這類的東西都是必備的,並且告知您的老伴及晚輩親人,
當您不舒服又無力時,他們可以及時救您一命的。

發表者: 星空手印 Mon.05/07, 2012 07:02 pm
問好怪兄

發表者: 大漠客 Mon.05/07, 2012 11:17 pm
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峨眉小景

發表者: 多事 Tue.05/08, 2012 03:30 am
”引用
進入暈厥
在床上翻滾,捶打床舖,說母語

看來人接近死亡前,常常會是極度不安
所學可能會派不上,更何況是臨命終時

換作我可能也如此,微妙佛法全是佛語
我應反省平常所學,否則死後又是輪迴


如何臨命終能清醒?



發表者: 大漠客 Tue.05/08, 2012 07:07 am
【孟子所提出的這個養氣的確有道理,同時也很簡單,只看你肯不肯做。有一次,當代的名畫家某先生來看我。他每次到臺北,都很禮貌地拜訪,這是他做人處世的美德,我對他非常敬佩。某先生自幼信佛,吃長齋,一輩子沒結婚,現在幾十歲了,還是一個人。他規規矩矩,寫起信來也是一筆不苟,那些信真可以裱起來,一字一字地欣賞。

這一次見面我就問他:“聽說你要出國去啊!”他說:“是啊!人家兩次要我出去,可是都去不成。”我說:“怎麼去不成呢?”他說:“病啦,中風啊!”我說:“咦!中風?中風怎麼好得這麼快?”他說:“四月間有一天朋友到我家,我坐在客廳堻重人吃西瓜,吃下去以後啊,就感覺脖子下面這個地方不對,就坐在沙發上不動,靜一靜。過一下子,一個東西,好像一股氣,一麻,就到舌頭,於是半邊臉就麻了,不能講話了。但是手還能動。”他因為沒有成家,單身一人,所以平常有位朋友同他住在一起照應他。當時這位朋友一看,馬上要去請醫生,可是這位先生對他搖搖手,因為來不及了。好在他一輩子搞修養,吃長齋,念佛,所以他說:“我那個時候心堳D常平靜,既無憂悲也無恐懼,冤親平等,清清爽爽,準備就這麼走了,心堣F無牽掛,反正要走了嘛,心堣偵繷ㄓㄩ煄A所以特別寧靜安詳,一切放下。這麼一放下,喔!那個‘麻’就往下消,過了一下子,又會說話了。這個時候看一下時間,事情前後經過大概有兩三個鐘頭。”我說:“對!就是這個樣子!”這位先生感慨地說:“唉!這個時候可真是平常修養的一個考驗。”】——
南老师《孟子與公孫醜》


發表者: 大漠客 Tue.05/08, 2012 07:08 am
“唉!這個時候可真是平常修養的一個考驗。”——


每天打坐兩個小時,應該在最起碼的功課!呵呵呵、、、

發表者: 夢未醒 Tue.05/08, 2012 08:16 am
善哉!善哉!「老怪」老哥!

”引用
後學血糖39,進入暈厥
在床上翻滾,捶打床舖,說母語
經199急救後,送亞東醫院觀察
雖經吊點滴
血糖停止71,上不去
後來吃點東西,吃一粒牛奶糖
昇到120才出院
假設,後學沈睡
內人不知
就掛了
真的是,生命珍貴
能夠動,才有氣
早上一定要吃飽

老哥!求道學法乃為:心無掛礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想、度一切苦厄!
老哥!當善觀察「現前一念」,心:離一切誤認、愛染、執取,寂滅、解脫!

老哥!色是您、您的 耶?
老哥!受想行識是是您、您的 耶?

老哥!當勤精進,慎勿放逸!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 夢未醒 Tue.05/08, 2012 08:24 am
善哉!善哉!「多事」老友的分享!

”引用
如何臨命終能清醒?

1. 知:五蘊無常、苦、空、變易;
2. 見:五蘊非您、非您的;
3. 恆念「三十七助道品」;
4. 恆修「戒定慧」,得「解脫、解脫知見」;
5. 善護念現前一念心,令不離「四禪八定」與「滅盡定」!

善哉!「多事」老友!


發表者: 老怪 Tue.05/08, 2012 10:16 am
謝謝諸位好友,發言鼓勵
謝謝
後面還有安排大抽血
連腎臟科也要查
長期吃三高藥
並不是好消息的



發表者: 大漠客 Tue.05/08, 2012 11:02 am
”引用
後面還有安排大抽血
連腎臟科也要查
長期吃三高藥
並不是好消息的


怪兄,這是您不相信我們國粹中醫的不好结果!!!

中草药终归是大自然的草,可是,古人仍然諄諄告誡我們:是藥三分毒!!

翻翻《本草綱目》就知道了,就連我們平常吃的蔬菜、水果都有一定的偏性——毒!


更何況是常年吃化學的東西,既非我們人類身體原來就吃的東西,而且濃度大!!

大量的毒會增加肝、腎的工作量,最終累壞這些器官——悲哀!


永遠記住這句話:中醫治病,西醫救命!

有病看中醫,而且,最好的按摩、針灸、艾灸——最後迫不得已,用點中藥!




發表者: 老怪 Tue.05/08, 2012 04:36 pm
”引用
更何況是常年吃化學的東西,既非我們人類身體原來就吃的東西,而且濃度大!!
大量的毒會增加肝、腎的工作量,最終累壞這些器官——悲哀!

中肯

”引用
永遠記住這句話:中醫治病,西醫救命!

也對
中醫治病,慢火調體質



發表者: 老怪 Tue.05/08, 2012 04:44 pm
”引用
如何臨命終能清醒?



那要有大福份,平日清心少欲。
神識清楚
我們的神識,並不是完全壞的
他只是,認不清楚真相
後學清醒後
對119說,這麼嚴重嗎?
還有力量,走下三樓
所以,咒語,手印
全都派不上場



發表者: 大漠客 Wed.05/09, 2012 06:47 am
”引用
所以,咒語,手印
全都派不上場


本來也不用什麽咒語、手印——那都是助道的方法,呵呵、、、

【那麼,念阿彌陀佛念到後來,你真念到了止觀定境啊,念不起來了,好像想提阿彌陀佛都提不起來,你們就嚇死了,我也聽過很多人:“完了,老師,我退了。我念了幾十年,現在一念阿彌陀佛,下面念不上了。”
我說:“你知道在念佛上?”
“知道啊。”
“那不是念佛啊?XX!”所以,你們要注意啊。
尤其是很多念佛的人,到了臨終的時候,他不懂這個理,不但不能往生,反而墮落。臨終的時候,這口氣不來了,你還勸他:“你趕緊給我念阿彌陀佛!你念啊!念啊!你念啊!”見鬼,這些人是埋葬人的。這口氣跟意兩個是在一起的,意氣意氣,一口氣要斷的時候,你叫他念南無阿。。。念得出來嗎?念不出來。但是,什麼叫做念佛?他心中那個時候沒有念,聽到你講念佛,他意識已經懂了,那個叫念啊!這一批笨蛋啊,這一群愚蠢的眾生啊,很多人都到了啊!

所以,念佛等於是肉包子打狗,有個妄念來,就阿彌陀佛,妄念越來得多,你也可以大聲念,阿彌陀佛、阿彌陀佛。。肉包子打狗有去無回,然後,念到最後,狗也不來了,肉包子也不要打了,這個時候才是念,淨念在前。你要看《大勢至菩薩念佛圓通章》就曉得了,這個時候叫做“淨念相繼”,這個時候沒有妄念,也沒有浮念,可是不是昏沉,不是散亂,清清楚楚——這一就對了。】——南老師講《瑜伽師地論》




我覺得這段文字應該反復閱讀——並且,一定要實修到這個境界才是!!!




發表者: 大漠客 Wed.05/09, 2012 06:52 am
”引用
所以,咒語,手印
全都派不上場



【“我那個時候心堳D常平靜,既無憂悲也無恐懼,冤親平等,清清爽爽,準備就這麼走了,心堣F無牽掛,反正要走了嘛,心堣偵繷ㄓㄩ煄A所以特別寧靜安詳,一切放下。這麼一放下,喔!那個‘麻’就往下消,過了一下子,又會說話了。這個時候看一下時間,事情前後經過大概有兩三個鐘頭。”我說:“對!就是這個樣子!”這位先生感慨地說:“唉!這個時候可真是平常修養的一個考驗。”】——南老师《孟子與公孫醜》

就是這個樣子!

呵呵、、、這個千萬要注意,臨死都很不舒服,什麽咒語、手印???天啊!!!有那份精力,就不是臨死啊!!!


發表者: 大漠客 Wed.05/09, 2012 06:58 am
”引用
中醫治病,慢火調體質


也不慢,應該都是立竿見影的——否則就是不對癥!


呵呵,關於中醫,我是胡說八道啊、、、、



發表者: 謝家孟 Wed.05/09, 2012 08:08 am
”引用
【那麼,念阿彌陀佛念到後來,你真念到了止觀定境啊,念不起來了,好像想提阿彌陀佛都提不起來,你們就嚇死了,我也聽過很多人:“完了,老師,我退了。我念了幾十年,現在一念阿彌陀佛,下面念不上了。”
我說:“你知道在念佛上?”
“知道啊。”
“那不是念佛啊?XX!”所以,你們要注意啊。
尤其是很多念佛的人,到了臨終的時候,他不懂這個理,不但不能往生,反而墮落。臨終的時候,這口氣不來了,你還勸他:“你趕緊給我念阿彌陀佛!你念啊!念啊!你念啊!”見鬼,這些人是埋葬人的。這口氣跟意兩個是在一起的,意氣意氣,一口氣要斷的時候,你叫他念南無阿。。。念得出來嗎?念不出來。但是,什麼叫做念佛?他心中那個時候沒有念,聽到你講念佛,他意識已經懂了,那個叫念啊!這一批笨蛋啊,這一群愚蠢的眾生啊,很多人都念到了啊!

所以,念佛等於是肉包子打狗,有個妄念來,就阿彌陀佛,妄念越來得多,你也可以大聲念,阿彌陀佛、阿彌陀佛。。肉包子打狗有去無回,然後,念到最後,狗也不來了,肉包子也不要打了,這個時候才是念,淨念在前。你要看《大勢至菩薩念佛圓通章》就曉得了,這個時候叫做“淨念相繼”,這個時候沒有妄念,也沒有浮念,可是不是昏沉,不是散亂,清清楚楚——這一念就對了。】——南老師講《瑜伽師地論》
【“我那個時候心堳D常平靜,既無憂悲也無恐懼,冤親平等,清清爽爽,準備就這麼走了,心堣F無牽掛,反正要走了嘛,心堣偵繷ㄓㄩ煄A所以特別寧靜安詳,一切放下。這麼一放下,喔!那個‘麻’就往下消,過了一下子,又會說話了。這個時候看一下時間,事情前後經過大概有兩三個鐘頭。”我說:“對!就是這個樣子!”這位先生感慨地說:“唉!這個時候可真是平常修養的一個考驗。”】——南老間m孟子與公孫醜》
謝謝大漠客兄,以上列入收藏,老怪兄快念佛吧!


發表者: 老怪 Wed.05/09, 2012 08:13 am
我現在是觀察病人
每天扎四針,記錄起來
每天血糖起伏好大
所以身體能夠平衡
真的不簡單的工作
三餐定時定量
糖尿病人
製糖的功能差了


發表者: 老怪 Wed.05/09, 2012 08:15 am
南老师《孟子與公孫醜》
就是這個樣子!
呵呵、、、這個千萬要注意,臨死都很不舒服,什麽咒語、手印???天啊!!!有那份精力,就不是臨死啊!!!



大善知識




發表者: 暮雲 Wed.05/09, 2012 09:06 am
老怪兄

還記得怎麼去西方極樂世界嗎?

發表者: 大漠客 Wed.05/09, 2012 10:29 am
”引用
呵呵、、、這個千萬要注意,臨死都很不舒服,什麽咒語、手印???天啊!!!有那份精力,就不是臨死啊!!!


不過,對於有修持的人,‘自知時至’,自己從容沐浴更衣,然後,安然離開、、、

——————談何容易啊!!!!


發表者: 大漠客 Wed.05/09, 2012 10:31 am
”引用
還記得怎麼去西方極樂世界嗎?


談何容易啊!!!


發表者: 阿藏 Wed.05/09, 2012 04:00 pm
”引用
老怪 
發表於: Wed.05/09, 2012 08:20 am

我現在是觀察病人
每天扎四針,記錄起來
每天血糖起伏好大
所以身體能夠平衡
真的不簡單的工作
三餐定時定量
糖尿病人
製糖的功能差了


老怪兄:

您是有血糖偏低的疾病,
還是有高血糖的糖尿病呢?

若是高血糖的糖尿病,
是偶而會有突然血糖偏低的問題,
那是藥物和飲食、作息沒調好故。

如果不是糖尿病,而是低血糖的病症的話,
那麼還真的建議可在居家各處角落放些糖類的食品或飲料。
廁所、浴室中其實也可放一些罐裝飲料,
以免臨時暈炫時可幫助自己。

平時穿些有口袋的衣褲也是蠻好的,
可放二、三顆糖備用,
這對高血糖突發的低血糖暈炫及長期的低血糖病都是有必需的。
特別是年紀大的人。

照您這帖來看,
您一般正常上來說,似乎是血糖偏高的糖尿病人?

若是,那真的是要注意日常作息正常、少吃糖類澱粉類食物,
適量運動才能恢復(飢餓時就別運動,因為代表那時血糖正在下降)。

一般這種病要恢復是很難的,多數是一輩子要吃藥,
藥無法除去此病,只有靠自己正常作息、適量運動、飲食管理,
再加上藥共同配合,才能康復。

發表者: 不沾鍋 Wed.05/09, 2012 10:26 pm
老怪師兄

祝早日康復

發表者: 老王賣瓜 Wed.05/09, 2012 10:31 pm
老怪師兄

請多念~~~南無阿彌陀佛

至誠合十~~~

發表者: 老怪 Thu.05/10, 2012 07:41 am
老怪兄
還記得,怎麼去西方極樂世界嗎?


師兄,後學修學法門是彌勒淨土
恐怕連外院都進不了
原因,沒實修



發表者: 老怪 Thu.05/10, 2012 07:41 am
”引用
不過,對於有修持的人,‘自知時至’,自己從容沐浴更衣,然後,安然離開、、、
——————談何容易啊!!!!



談何容易啊!!!!



發表者: 老怪 Thu.05/10, 2012 07:45 am
藏身法界

平時穿些有口袋的衣褲也是蠻好的,
可放二、三顆糖備用,
這對高血糖突發的低血糖暈炫,及長期的低血糖病都是有必需的。
特別是年紀大的人。

照您這帖來看,
您一般正常上來說,似乎是血糖偏高的糖尿病人?
若是,那真的是要注意日常作息正常、少吃糖類澱粉類食物,
適量運動才能恢復(飢餓時就別運動,因為代表那時血糖正在下降)。



您所判斷,有如醫囑



發表者: 老怪 Thu.05/10, 2012 07:47 am
”引用
不沾鍋

老怪師兄
祝早日康復



謝您關心



發表者: 老怪 Thu.05/10, 2012 07:50 am
”引用

老王賣瓜

老怪師兄
請多念~~~南無阿彌陀佛
至誠合十~~~


南無阿彌陀佛
大願,廣被一切有無情





發表者: 老怪 Fri.05/11, 2012 08:04 am
”引用
若是高血糖的糖尿病,
是偶而會有,突然血糖偏低的問題,
那是藥物和飲食、作息沒調好故。


的確是如此



發表者: 老怪 Sat.05/12, 2012 07:00 am
僧問西來意?
趙州答,庭前柏樹子


用樹來截斷意識心
若著樹是現象,是生的作用
順著思維走
已落入攀緣
心在新羅了
西來,以心印心
心境雙生
何勞遠程
這體相用
歷歷明白
性相一如是當下



發表者: 大漠客 Sun.05/13, 2012 11:43 am
怪兄,我突然發現,蜜蜂產品是好東西!

【蜂皇漿主要功效
  營養學家認為,蜂王漿是世界上唯一可供人類直接服用的高活性成分的超級營養食品。美、英、法、德、意、日等國醫藥界人士總結出蜂王漿有十大功效:
  蜂王漿含乙醯膽鹼,能使植物神經恢復正常,對治療心血管病效果顯著;
  蜂王漿富含維生素B和優質蛋白質,特別是含殺菌力強的皇漿酸,因而為治癌良藥;
  蜂王漿有促進造血功能作用,對發育中的少年兒童可增加血紅蛋白,促進生長,提高抗病力;
  蜂王漿內含有泛酸,可改善風濕症和關節症狀;
  蜂王漿含類胰島素,對糖尿病有較好效果;
  蜂王漿可強化腎上腺皮質機能,調節人體激素,活化間腦細胞,有利於治療更年期障礙症和慢性前列腺炎症;
  蜂王漿能增強人的基礎體力,使人體衰老組織活化,服後食欲好,長精神,氣色佳;
  蜂王漿所含肽與蛋白質類保健因數,可促進智力發展,因而服用可提高記憶力;
  蜂王漿含蛋白質激素,服後隨血液迴圈全身,有助於皮膚組織機能恢復活力,對治療燙傷效果明顯;
  蜂王漿含多種無機鹽,能促進肝糖釋放,促進代謝,因而可以美容,消除斑紋。
  蜂王漿具有良好的調節血脂的功效。
  關於蜂王漿的用量,應視不同需要而定,成人營養美容日服2∼5克,防病保健約10克,治療重病20克。
主要作用
  1、輔助降低血糖。此作用主要因其含有的胰島素樣肽類推理得來,胰島素樣肽類是治療糖尿病的特效藥物。
  2、抗氧化功效。此作用是蜂王漿被大眾普遍肯定的作用,它對細胞的修復以及再生具有很強的作用。在蜂王漿中檢測出的超氧化物歧化酶(SOD)是抗氧化的主要成分。
  3、降低血脂。蜂王漿含有人體必須的維生素達10種以上,能平衡脂肪代謝和糖代謝,可降低肥胖者的高血脂和高血糖,非常適合肥胖型糖尿病患者。
  4、控制血管擴張、降低血壓。這個結論來自於其所含的10-羥基-癸烯酸(王漿酸)以及王漿主要蛋白-1。
  5、保護肝臟。蜂王漿不僅能夠殺滅肝炎病毒,並且能抑制病毒在肝臟細胞內複製。蜂膠中的黃酮類等物質有降低轉氨酶作用,促進肝細胞再生,防止肝硬變,此類患者,不適合服用含酒精的蜂膠製品,而應服用不含酒精的含量較高的蜂膠軟膠囊或濃縮液。
  6、抗菌、消炎。蜂王漿有抗菌和對傷口感染具有促進癒合的作用。試驗也表明,蜂王漿的抗菌譜為大腸桿菌、金黃色葡萄球傷寒桿菌、鏈球菌、變形桿菌、枯草桿菌、結核桿菌、星狀發癬菌和表皮癬菌等。蜂王漿的抗菌消炎作用與pH有關。當pH為4.5時抗菌最強,pH為7時,抗菌性減弱,pH為8時,抗菌性消失。蜂王漿的pH為3.5∼4.5之間,因此,在天然的狀況下,它的抗菌消炎性最強。
  7,抗衰老作用,和強化性功能作用,同時還有抗輻射,增強記憶力的作用
藥理作用
  經國內外多年科研和醫學臨床實踐證明,蜂王漿對人類醫療、保健等具有奇特的功效。
  (1)改善營養、補充腦力:蜂王漿中含有大量的營養素,經常食用能改善營養不良的狀況,治療食欲不振、消化不良,可使人的體力、腦力得到加強,情緒得到改善。
  (2)提高人體免疫力:蜂王漿中含有免疫球蛋白,能明顯的提高人體免疫力,食用蜂王漿一段時間後,人們明顯感到體力充沛,患感冒和其他疾病的機率減少了。
  (3)預防治療心腦血管疾病:長期服用蜂王漿對三脂異常症、血管硬化、心律不齊、糖尿病等疾病患者均有很好的療效。
  (4)治療貧血:蜂王漿中含有銅、鐵等合成血紅蛋白的物質,有強壯造血系統,使骨髓造血功能興奮等作用,臨床上已用於輔助治療貧血等疾病。
  (5)消炎、止痛、促進傷口癒合:蜂王漿中的10-HDA,即王漿酸有抗菌、消炎、止痛的作用,可抑制大腸桿菌、化膿球菌、表皮癬菌、結核桿菌等十餘種細菌生長。醫學臨床上用王漿和蜂蜜配製成外用紗條,用於燙傷、凍傷、外科於肛科創面,其止痛、消炎,改善創面血循環及營養等效果明顯優於凡士林等外用紗條。
  (6)預防癌症:實驗表明,蜂王漿能抑制癌細胞擴散,使癌細胞發育出現退行性變化,對癌症起到很好的預防作用。
  (7)蜂王漿是一種很好的美容劑:由於蜂王漿中含有豐富的維生素和蛋白質,還含有SOD酶,並有殺菌作用,是一種珍貴的美容用品,長期使用,皮膚紅潤、光澤、倩麗。
  (8)增強食欲及吸收能力:對肝臟和腸胃功能均有調節作用。
蜂王漿治療更年期綜合症
  更年期是人體必須經歷的一個生理階段,多數人在此期間無明顯的症狀。但也有些婦女更年期階段(40歲—55歲)心血管系統、神經系統、精神、新陳代謝等方面出現某些症狀,統稱為更年期綜合症。對於病因,通常認為人體到了一定的年齡,卵巢衰退,卵巢分泌的激素減少,對下丘腦——垂體失去回饋作用,從而出現垂體功能亢進,影響到各種內分泌系統功能失調,引起心血管系統不穩定、新陳代謝障礙、植物神經系統失調等等。但也有不同的解釋,對此問題仍待進一步深入研究。
  日本醫學博士松下敬一通過大量臨床觀察與食用事例發現,蜂王漿對更年期綜合症有明顯的功效。中老年人服用蜂王漿,既可延緩更年期的到來,又可使更年期綜合症的症狀顯著減輕甚至消失。蜂王漿能有這樣的作用,首先得益於蜂王漿能調節和平衡人體的新陳代謝。另外,蜂王漿含有緩解更年期綜合症的天然成份,如谷氨酸、泛酸、維生素B1、B2、B6、A、E等。 】

發表者: 老怪 Sun.05/13, 2012 04:56 pm
日本醫學博士松下敬一通過大量臨床觀察與食用事例發現,蜂王漿對更年期綜合症有明顯的功效。中老年人服用蜂王漿,既可延緩更年期的到來,又可使更年期綜合症的症狀顯著減輕甚至消失。蜂王漿能有這樣的作用,首先得益於蜂王漿能調節和平衡人體的新陳代謝


好可惜的是
近來蜜蜂大量死亡
原因不明
所以也影響了花果界



發表者: 大漠客 Sun.05/13, 2012 05:07 pm
是嗎?沒有聽說,當然,我也不懂蜜蜂、、、不過,感覺今年的蜜蜂人特別多、、、

今天隨便看了一眼蜜蜂,好像很大的,而且很漂亮,明天再去看它們,順便多賣點蜂皇漿,蜂蜜,呵呵、、、

這些是家養的蜂蜜,而且應該不存在“殺”蜜蜂的行為,它們應該是自我淘汰的——所有,養蜂業應該比其他所有的飼養業都更“文明”。

即使是生蛋的雞,也是在自然死亡之前被人為處死的,奶牛也沒有人養老送終吧?

所有,養蜜蜂應該是比較不殺生的“飼養業”!


發表者: 老怪 Mon.05/14, 2012 07:24 am
蜂后獨立門戶後
所有的蜂民
都是她所生
各自有其作用
如工蜂,為數最多
辛苦採花粉
代花果受精
自己食用也少
用來輔育小蜂
養蜂人
取其精華
所以我們才有蜂蜜食用




發表者: 大漠客 Mon.05/14, 2012 09:29 am
養蜂人帶著蜜蜂輾轉全國,會給蜜蜂提供最優的工作環境,所以,它們釀的蜜、蜂王漿都是富富有餘、、、我們人類與蜜蜂是合作關係,沒有人的護理,那些家蜜蜂可能沒有辦法生存捏、、、偶猜想。

其實,昨天蜜蜂夫人告訴我,蜂蜜是兩天收集一次,我真沒有想到如此之快!!!

蜂王漿是4天收穫,但是量要少一些,其實蜂王漿就是蜜蜂的‘奶’,專門喂小蜜蜂和體力消耗最大的蜂王!

當然,要花多、天氣好等條件了、、、我們這裡剛晴了半個月,今天下了透雨,明天以後又是大晴天,蜜蜂們保證喜歡我們這裡清爽的氣候!

總之,我發現,蜂蜜的工作效率極高!我們合作,一起生產蜂蜜、蜂王漿,保護人類健康,這確實是‘精華’——食品中的精華,好!一直想找這樣的東西吃——天人食物、、、偶猜,呵呵。

發表者: 大漠客 Mon.05/14, 2012 09:38 am
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發表者: 大漠客 Mon.05/14, 2012 09:48 am
【蜂農大多是半個專家,必須高度介入蜜蜂生活,日常工作包括搖蜜、繁殖蜂群、培養蜂王、給太強大的蜂群分家、採集蜂皇漿、採集花粉等。每天早上6點就需要檢查蜂箱,看看有無馬蜂、蛤蟆之類的蜜蜂天敵;另外要經常交換巢脾,把有幼蟲的巢脾轉移到蜂箱上部,把空巢脾轉移到下部供蜂王產卵;然後就可以采蜂王漿了,大致每三天采一次,一群蜂一年可產蜂王漿5-10公斤。搖蜜一般在下午,晴天一箱蜂兩天可以搖一次。對蜂農而言,影響最大的自然災害是寒冷和陰雨,陰雨天蜜蜂就無法采粉,一開始還可以吃蜜,等蜜吃完後就可能大批餓死,此時蜂農就需要使用白糖來餵養。我國的養蜂業具有很大發展潛力,現養蜂密度不足歐洲國家的20%。據美國農業部實驗,蜜蜂的授粉行為可使農產品增產30-40%,最高可達80%,其中熊蜂對大棚植物的授粉效果最好。可以說蜜蜂授粉使農產品增產的產值是養蜂業本身產值的60-80倍。】

所以,選購蜂蜜是好事情!


發表者: 大漠客 Mon.05/14, 2012 09:54 am
【蜂蜜是一種活性物質,保存不易,所以蜂農通常採取邊放養邊銷售的模式,如果需要品質好的蜜,最好直接從熟悉的蜂農處購買

不同種類的蜜價格也大不相同,最好的一等蜜蜜源來自荔枝、柑桔、椴樹、槐花、紫雲英、荊條花等,油菜等為二等蜜。從產量上看,我國的蜂蜜年產量約為20-30萬噸,一半用於出口。其中油菜花蜜產量最高,約占25-30%。國內蜂蜜銷量每年60-70萬噸。

也就是說,國內現銷售的蜂蜜有部分並不是真正的蜂蜜

user posted image

假蜂蜜,壞我們蜜蜂的名聲,可惡!


在蜂王漿產量中,油菜花蜜為基礎的要占到一半;由於蜂王漿是維持蜂王生存必須的食物,產量比較少,很多蜂農都不賣蜂王漿,純的蜂王漿“勁道”非常大而且味道特別,難以下口,人的腸胃很難適應(會拉肚),極少直接食用;現在市面上的蜂王漿大多已經是混了多次蜂蜜的結果,按蜂王漿和蜂蜜3:7的比例混合的所謂“蜂王漿”(市面產品)已經是很不錯的,一般比例更低一些。

一般來說,蜂蜜,特別是從蜂農處直接購買的蜂蜜,顏色和沉澱都很可能不一致,如有包裝特精美、蜜的顏色和外觀又特統一、價格又特低(低於10元/斤)的就要小心了。】

國家規定:不容許在蜂蜜中加任何非蜂蜜的物質,所謂加工,只是除去蜂蜜堶悼i見的渣滓,呵呵!

發表者: 大漠客 Mon.05/14, 2012 10:05 am
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呵呵,確實如此、、、都是從蜜蜂身體里出來的、、、

發表者: 老怪 Mon.05/14, 2012 05:42 pm
呵呵,確實如此、、、都是從蜜蜂身體里出來的、、、



這樣子
就是黃金萬兩啊



發表者: 大漠客 Tue.05/15, 2012 07:42 am
”引用
這樣子
就是黃金萬兩啊


是的,我突然發現自己非常喜歡蜂蜜了,而且,這幾天的工夫就吃了一斤蜂蜜!呵呵,當然,除了好吃,主要是品嘗學習、、、真的蜂蜜確實令人難忘,我過去大概都是在吃假的蜂蜜!

養蜂人希望大家去買蜂蜜,我這就去買去了,怪兄,要不要也替您買些?呵呵、、、




發表者: 夢未醒 Tue.05/15, 2012 08:12 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享!

”引用
這幾天的工夫就吃了一斤蜂蜜!

老友!除了暴殄天物外,得當心「胰臟」的分泌過度!
老友!「胰臟」的分泌是您在主控的嗎?
老友!非您主控之物是您、您的嗎?

善哉!「大漠客」老友!


發表者: 老怪 Tue.05/15, 2012 08:53 am
非您主控之物是您、您的嗎?



東西適當是良藥
過多是毒品了
物欲一向控制我們
心境互依
心物一元
比較能夠放下的
傅大士只有放下負擔包袱而已
已盡所言



發表者: 大漠客 Tue.05/15, 2012 11:23 am
想吃就吃——何必規定飯量,呵呵,這就是放下的根本原則!


今天將剛買來的一瓶蜂蜜摔倒了,一公斤蜂蜜給大地吃了!


後來,又到購買蜂皇漿的那家南方人那裡,他說:您買當地人的蜜,還那麼貴,撒出來的蜜,蜜蜂都不飛來吃,有問題的!

我恍然大悟,哦,看來,摔倒也是因緣、、、呵呵、、、

發表者: 夢未醒 Tue.05/15, 2012 01:36 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
想吃就吃——何必規定飯量,呵呵,這就是放下的根本原則!

老友!學偏了!莫忘:「因-緣-果宛然」!
老友!「想吃」是欲貪、是「意行」!「就吃」已化為「身行」!

善哉!「大漠客」老友!


發表者: 大漠客 Wed.05/16, 2012 07:34 am
”引用
老友!學偏了!莫忘:「因-緣-果宛然」!
老友!「想吃」是欲貪、是「意行」!「就吃」已化為「身行」!

善哉!「大漠客」老友!


謝謝!老友!

昨晚就已經按照老友的告誡,少加蜂蜜,太甜是不好!

我發現,傍晚喝蜂蜜可以順利做到不吃晚飯!

過去,若是不吃晚飯,總是感覺有“食欲”,現在,傍晚喝一杯蜂蜜加蜂王漿(5克),感覺很滿足,不想吃東西了!真不錯,呵呵、、、

謝謝蜜蜂!謝謝養蜂人!

善哉!善哉!老友!

“因-緣-果宛然”,動即是,我太清楚了、、、只要想吃什麽,一定早晚會弄來吃,就是這樣——我觀察很久了、、、最好不動念,呵呵、、、

發表者: 大漠客 Wed.05/16, 2012 07:37 am
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近距離觀察蜜蜂,確實是毛茸茸、金燦燦滴!

發表者: 夢未醒 Wed.05/16, 2012 07:56 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
最好不動念

老友!那就當「石頭公」好了!

善哉!「大漠客」老友!


發表者: 老怪 Wed.05/16, 2012 08:07 am
謝謝蜜蜂!謝謝養蜂人!



謝謝買蜂蜜人!
三輪體空



發表者: 大漠客 Wed.05/16, 2012 10:17 am
”引用
老友!那就當「石頭公」好了


能少些妄念就不容易,做‘石頭’更不容易呢、、、


南老師告訴我們:天機活潑潑

善哉!善哉!老友!

發表者: 大漠客 Wed.05/16, 2012 10:32 am
”引用
謝謝蜜蜂!謝謝養蜂人!
謝謝買蜂蜜人!
三輪體空



怪兄還沒有出發去美國嗎?


哎,說到,我是有點感想:蜂王漿是用人工造的大蜂巢(專門培養蜂王)里,人工移入蜂卵,然後,工蜂們就本能地按照蜂王的飼養方式在堶惜尷c蜂王漿,3-4天就大滿了,然後,取出,用特別的勺子將蜂王漿一洞一洞挖出來、、、

所以,他們一般每天收3公斤左右的蜂王漿——顯然,蜜蜂是被養蜂人騙了!

另外,我猜:蜂卵被滿滿的蜂王漿蓋住,顯然,就是一直吃蜂王漿了,那麼,它就不大小便了,就是說蜂王漿可以被蜂卵完全吸收、、、所以,我們人類食用這種食物也是非常乾淨的、、、呵呵。

我這些天常去看不同的養蜂人,買不同的蜂蜜,有些同樣花的蜜,價格相差一倍!而質量倒是相反!——真是沒有天理啊!

椴樹蜜、槐花蜜、棗樹蜜、益母草蜜、雜花蜜、、、、、各有千秋!

發表者: 夢未醒 Wed.05/16, 2012 01:21 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
南老師告訴我們:天機活潑潑!

老友!是您自己說的:最好不動念!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 老怪 Thu.05/17, 2012 08:00 am
天機活潑潑!


所以大道是動的
所以大道是靜的
動靜自然交替
沒有跡蹤
大自然揮舞著彩帶
點石成金
大道視金如石
沒有取捨之念
有得是因緣
無得是自然
天機活潑



發表者: 活該 Thu.05/17, 2012 08:26 am
怪老,您還沒起程赴美
叫女兒帶孩子回來吧
您才是寶輩耶

發表者: 老怪 Fri.05/18, 2012 07:44 am
下週走
準備自己的藥,準備小朋友的東西
還真多
近日回診
確定腎,膽固醇正常,飯前血糖正常,
藥去掉了一粒
心情好多了
使用年度體檢
再驗一次
在美國看不起病的
在外,才確定台灣的健保
世界第一
許多華僑
回來都是先護一下身體
台灣的健保萬歲


發表者: 老怪 Fri.05/18, 2012 07:54 am
我根本不想去美國的
英文又不通
食物的選擇又不多
速食又對我有害
小朋友,愛留在美國
認為是風光地
女婿是學幹細胞的
比較冷門
在台灣難於生存
好在謀得一職
看他們努力以赴吧





發表者: 夢未醒 Fri.05/18, 2012 08:07 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

”引用
我根本不想去美國的

老哥!人在江湖,身不由己!
老哥!有一說:身不出家,心出家!
老哥!可身去美國,心念於法,精勤不懈!

善哉!「老怪」老哥!


發表者: 老怪 Fri.05/18, 2012 09:05 am
經過暈倒急救後
再坐到書房
看到珍惜的滿室經論
真的派不上用途
諸公
接近死亡時
神識清醒者,極少
真的是如幻如夢



發表者: 大漠客 Fri.05/18, 2012 11:38 am
”引用
經過暈倒急救後
再坐到書房
看到珍惜的滿室經論
真的派不上用途
諸公
接近死亡時
神識清醒者,極少
真的是如幻如夢


怪兄開悟了!


發表者: 大漠客 Fri.05/18, 2012 07:14 pm
所以,身心分離的工夫是很實在的事情........也很難........

希望今生能修到那個程度,死時會自在一些吧.......

加油!

“有人辭官歸故里,有人夜半趕科場”........

“如實”...........

發表者: 大漠客 Fri.05/18, 2012 07:20 pm
奇怪,也許是今天吃了很多蜂王漿的作用,頭腦愈發清涼,呵呵.........

跟養蜂人交了朋友,他們跟我說:一年最少要吃8斤(4公斤)純蜂王漿!吃6公斤也可以!我同意!(特別提示:孕婦、兒童不宜吃蜂王漿)

又長了學問:養蜂人也會‘造假’——濃度的問題,是小問題吧.......

他們勸我將開始賣的那些蜂蜜都丟掉——呵呵,那是大問題.........所以,夢老友說我曾經‘暴斂天物’——看來,開始時我喝的那一公斤蜂蜜不是‘天物’,難怪那幾天每天打坐都覺心跳異常些.......呵呵!

顯然,我會成為蜜蜂產品的‘專家’..........呵呵,指日可待........











發表者: 老怪 Sat.05/19, 2012 08:20 am
又長了學問:養蜂人也會‘造假’——濃度的問題,是小問題吧.......


寧願買的貴
別買到假物
真品稀少
真相難求
我們整天在夢想中
黑心的商人
還賣假貨騙人
還賣假貨醫人



發表者: 夢未醒 Sat.05/19, 2012 01:24 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
我會成為蜜蜂產品的‘專家’

老友!修偏了!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sat.05/19, 2012 02:11 pm
”引用
老友!修偏了!


關心色身,也是很重要的——性命雙修!

發表者: 夢未醒 Sat.05/19, 2012 02:16 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
關心色身,也是很重要的——性命雙修!

老友!請參考「世尊」之教誡如下:

user posted image

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 夢未醒 Sat.05/19, 2012 02:20 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
關心色身,也是很重要的——性命雙修!

老友!請參考「世尊」之教誡如下:

善哉!「大漠客」老友!



心香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。


無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。



大正新脩大藏經 - 雜阿含經第十一卷(二七四)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「非汝有者,當棄捨,捨彼法已,長夜安樂。

諸比丘!於意云何?於此祇桓中,諸草木枝葉,有人持去,汝等頗有念言:『此諸物是我所,彼人何故輒持去?』」 答言:「不也,世尊!」「所以者何?彼亦非我、非我所故,汝諸比丘亦復如是。於非所有物當盡棄捨,棄捨彼法已,長夜安樂。

何等為非汝所有?謂眼,眼非汝所有,彼應棄捨,捨彼法已,長夜安樂。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

云何?比丘!眼是常耶?為非常耶?」 答言:「無常。」

世尊復問:「若無常者,是苦耶?」 答言:「是苦。世尊!」

復問:「若無常、苦者,是變易法,多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不?」 答言:「不也,世尊!」

「耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

多聞聖弟子於此六入處觀察非我、非我所,觀察已,於諸世間都無所取,無所取故,無所著,無所著故,自覺涅槃:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。



發表者: 大漠客 Sat.05/19, 2012 02:24 pm
謝謝老友!

“非汝有者,當棄捨,捨彼法已,長夜安樂。”

我若能棄舍此身,是我的大受用——拖累我好苦、、、身體、、、

身體健康,再慢慢修轉,最終自由地棄之、、、而不是痛苦地“四大分離”,被“活剝皮”而死,這就是我今生最切實的理想目標!

善哉!善哉!老友!

發表者: 大漠客 Sat.05/19, 2012 02:57 pm
怪兄,您到了美國也要常上網啊、、、

”引用
寧願買的貴
別買到假物
真品稀少
真相難求
我們整天在夢想中


不一定,有些人反而利用這種心理騙我,呵呵、、、當然,我這是人對人的小交易了。

就是經驗而已,識貨、識人、、、


認識自己的‘夢’也是經驗、、、


發表者: 老怪 Sat.05/19, 2012 03:16 pm
不一定,有些人反而利用這種心理騙我,呵呵、、、當然,我這是人對人的小交易了。



對於商人
我們實在是莫可奈何
除非
以物易物


發表者: 大漠客 Sat.05/19, 2012 04:35 pm
”引用
除非
以物易物


差不多就行,我是初學,明年,我會很輕鬆地買到自己希望的蜂蜜產品的、、、這方面我有些白癡,也是事實!呵呵、、、

發表者: 夢未醒 Sat.05/19, 2012 05:41 pm
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

”引用
身體健康,再慢慢修轉,最終自由地棄之、、、而不是痛苦地“四大分離”,被“活剝皮”而死,這就是我今生最切實的理想目標!

老友!本末倒置矣∼∼∼!

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 大漠客 Sun.05/20, 2012 06:49 am
”引用
老友!本末倒置矣∼∼∼!


說真的,是更關心“少受死苦”的心理!很現實嘛、、、

但是,成佛確實是偉大的長遠理想,人往高處走嘛、、、


謝謝!老友!善哉!

發表者: 夢未醒 Sun.05/20, 2012 08:03 am
善哉!善哉!感謝「大漠客」老友的分享與交流!

老友!已有點「南師」的語氣了也!

”引用
說真的,是更關心“少受死苦”的心理!很現實嘛、、、

老友!有人在受死苦耶?

”引用
但是,成佛確實是偉大的長遠理想,往高處走嘛、、、

老友!何日君再來?

善哉!「大漠客」老友!

發表者: 老怪 Sun.05/20, 2012 08:13 am
老友!何日君再來?


這是很嚴肅的問題
您能不來嗎?
由不得不來
乘願而來



發表者: 夢未醒 Sun.05/20, 2012 09:21 am
善哉!善哉!感謝「老怪」老哥的分享與交流!

老哥!即將啟程赴美探親,東西都整備好了嗎?祝 Happy Flight and Landing!

”引用
這是很嚴肅的問題
您能不來嗎?
由不得不來
乘願而來

「世尊」說教:失人身者如大地土,得人身者如爪上塵!
「世尊」說教:得人身而不聞佛法者如大地土,得人身又聞佛法者如爪上塵!
「世尊」說教:得人身、聞佛法、不生天者如大地土,得人身、聞佛法、又生天者如爪上塵!
「世尊」說教:得人身、聞佛法、生天者如大地土,得人身、聞佛法、得「須陀洹」者如爪上塵!
「世尊」說教:…..

善哉!「老怪」老哥!

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