分頁: (10) [1] 2 3 ... 最後 » ( 前往第一篇未讀文章 ) 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題新增一投票議題

> 慧遠大師與中國淨土宗, 慧遠大師提倡的淨土法門,是以禪修為主
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:19 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


我們看過文獻記載,當然是近代的文獻記載,說[慧遠大師是中國淨土宗的初祖],
我在聽課時,法師這樣說的!(引用:5-8 [盧山慧遠(西元334~416年)]

”引用
[慧遠的念佛法門]!

「慧遠」在盧山,他在西元402年跟居士「劉宜民」等人,在精舍的「無量佛」
(就是;阿彌陀佛)前建齋立誓,發願往生彌陀的淨土。(我們現在的人以為)念佛;
理所當然的,念佛就是稱念「阿彌陀佛」的名號,其實(當時--西元四世紀)不是的!

我們從當時,像(創辦人之一)「劉宜民」他們所寫的文章來看,就知道他這種念佛
法門是「禪修」,是「觀相念佛」。以「阿彌陀佛的佛像」觀相念佛!
所以慧遠(他們提倡的)的「念佛」,跟(後來的)「稱名念佛」是不一樣的。
(慧遠提倡的)他的念佛是「禪修」。那麼今天「中國淨土宗」,以「慧遠為初祖」,
嚴格來講是不對的。也造成很多人誤會,誤會說「慧遠是第一位-口稱:南無阿彌陀佛」
的人,其實不是的。

中國早期的僧團都是禪修的,不像後來-明清以後都是「稱念:南無阿彌陀佛」。
這個大家要(了解)的觀念,所以當時的稱念法門,絕對不是我們想像的;
「稱名念佛」!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:23 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
歹勢

不是有意討論這個話題

只是看到上文〔兩千多年〕

隨興談談

本小節;法師也說明;佛陀駐世的年代,大概是怎麼算的!
今天發現法師的這篇講述內容;有興趣的法友也可以了解一下!
但只是參考;無須做太多討論,只是說明一種;歷史比對的過程!
”引用
佛教界一直有;「佛滅一百一十六年--阿育王即位」的傳說,那「阿育王即位」,
透過「亞歷山大入侵」(的時間)算出來,大概他是在西元前270左右即位的。
印度是一個非常不重視歷史的國家,所有的年代(記載)都是大概,大概。那麼這樣
去推算,佛陀大概是西元前390年入滅,那佛陀在世八十年,所以(佛陀)大概是在
西元前470年出生,那麼到「西元後一世紀」才有佛像,是在佛入滅已經四百多
年了才有佛像。
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:26 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
到「西元後一世紀」才有佛像,是在佛入滅已經四百多年了才有佛像。
法師在本小節的課程說:
”引用
那怎麼會有佛像?這就跟「亞歷山大」有關。「亞歷山大」(在西元前327年)當年入侵
印度河流域的時候,他佔領了這一塊地方,他沒有打到中印度。他在這一帶作掃蕩,
占領了大部分西北印度區域,
後來因為(氣候因素)部下就不願意繼續作戰,就退出去了。
(有說)亞歷山大不久就過世了,
(有說:西元前326年,亞歷山大退到波斯的首都蘇沙。)
(部分)西臘人還是留下來,雖然被驅逐,但後來(這個族群)他們建立
「大夏國」。

「大夏國」又被他北方的「大月氏國」給消滅,可是這個族群是留下來的,
(這些西臘人)他們散佈在今天的 「阿富汗」.「巴基斯坦」一帶。

我們知道西臘人最喜歡塑像,非常非常喜歡塑像。西臘的神像,
這些雕塑一直到今天都是不朽的作品。西臘人他不像印度那樣顧忌,
所以他就開始雕塑了佛像。所以我們今天看到最早的佛像,都非常的希臘化-
「犍陀羅美術」。
(早期)都是西臘(化)佛陀的造型,那個髮型啦,那個衣服都非常像西臘的神像。

這個佛像雕塑出來以後,佛教界就開展出一種新的「念佛法門」,
這種「念佛法門」是「禪修」,就是「觀相念佛」。

憶念!憶念佛陀!不是口唸,是你的念頭來念佛。
「觀相念佛」這需要定力啊!
就是你先看一尊佛像,看了很仔細.然後眼睛閉起來,
"觀想";這尊佛像是不是能栩栩如生出現。
一般很難!所以你要觀得非常的仔細,
非常的專注,集中,
這是一種定力的訓練。
所以開始有「觀相念佛」這種禪修的法門出現。

這種觀相念佛,後續還出現很多的情形,這個我們以後再談!
所以說(西元402年慧遠最初倡導的)「觀相念佛」是一種禪修法門。
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:32 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


其實在佛陀時代,也有念佛法門!

(法師講述:)
”引用
「念佛」這個法門,要稍微解釋一下。最早的「念佛」是甚麼;
怎麼會有「念佛」這個方便法門呢?

因為在佛陀的時代,有出家人,居士對佛陀說;
佛陀!您要是不住在我們這裡,我們常常會心不安!
您在的時候,我們會覺得有佛陀保佑,那佛陀到別的地方行腳了,我們就會覺得不安。
(還有)我們生病的時候會有恐懼,甚至出家人有時候外出..辦事.托缽太晚回來,
(當)天黑了,在曠野裡面都會害怕。

佛陀就教他們一種「念佛法門」,還「念法」,「念僧」。
這種念佛不是我們現在的念;「南無阿彌陀佛」,不是的!

就是說;
你念:「佛陀的智德-祂的智慧功德」,
你念「佛陀的恩德-祂渡眾生的功德」,
你念「佛陀的斷德-祂斷煩惱的功德」。
所以你的念頭要放在這方面,不要在恐懼上面轉。

你可以念佛的正法,憶念佛所講的法是甚麼,
你也可以憶念這些聖賢僧的功德,那麼在念佛,念法,念僧當中,
大概,念佛(因為佛是最究竟完美的)功德,這是最方便的法門,
所以最早的「念佛」是這樣的!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:34 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


是甚麼時候開始提倡[稱名念佛]?

法師講述:
”引用
中國的「淨土宗」以「慧遠為初祖」,以唐代的「善導」為二祖,
其實「淨土宗」可以成宗,主要是經過;

北魏的「曇鸞」,
還有北朝時代一直到隨的「道綽」.
以及唐代的「善導」在長安弘揚「稱名念佛」有關。


關於[道安大師的門人--慧遠大師],他對中國佛教的貢獻很大,
下一次有機會再介紹!!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 12:41 am

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
是在佛入滅已經四百多年了才有佛像。


法師又說到;
”引用
可是後來「念佛」這個法門;擴大了!他在甚麼時候擴大了?
就在西元一世紀的下半葉,有佛像的雕塑開始。
佛教早期是不允許有佛像的雕塑的!

就好像今天我們看到孔廟,是沒有孔子像的。各位你去「台南孔廟」看一下,
沒有孔子像。我生長在台北,第一次到台北孔廟,看不到孔子像覺得很驚訝。
後來到台南又(發現)台南這古老的孔廟,也沒有孔子像。
後來到彰化,彰化的孔廟還是沒有孔子像,我才恍然大悟,原來孔廟是沒有孔像的。
今天你在大陸一些地方看到孔子像,都是二十一世紀所造,孔廟是沒有孔子像的。

佛教(最初)也是沒有佛像的,因為莊嚴的佛陀,你不能隨便去塑造祂,
這是對一位聖者的恭敬。

佛陀,在經典的記載是長的非常莊嚴。
佛陀因為有「雅利安」血統,皮膚是比較白皙的。
(比方)經典裡面有提到;
阿難說;我們的佛陀老了,背有點彎了,皮膚不像年輕時候那樣
白皙了,(由此)就可以確知,佛陀的皮膚是很白的,不是跟印度的原住民一樣的膚色。
「雅利安人」是「高加索」下來入侵印度的一個族群,佛陀是那個族群的後代。

佛教界一直在佛入滅以後,就沒有佛像。
佛大概甚麼時候「入滅」?現在的學者就根據「亞歷山大」入侵北印度,
來推算佛陀入滅的年代。

因為亞歷山大(在西元前327年)入侵北印度之後,
有一位「旃陀羅笈多」在「亞歷山大」戰敗(西元前326年,亞歷山大,
退到波斯的首都蘇沙。)(旃陀羅笈多)他就驅逐西臘軍隊,
(之後)回到中印度建立「孔雀王朝」。

這位(旃陀羅笈多)就是「阿育王」的祖父。
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
夢未醒
發表於: Tue.11/14, 2017 11:23 am

所屬群組: 會員

發表總數: 39,929
會員編號: 4,784
註冊日期: 10/27, 11


「阿海」!講得很棒!

再來!再來!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 11:29 am

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


”引用
佛陀大概是西元前390年入滅,那佛陀在世八十年,所以(佛陀)大概是在
西元前470年出生

若以這個推算

孔夫子,逝世於公元前479年
孔夫子逝世後九年,世尊誕生

在〔列子仲尼篇〕有這一段記載
”引用
商太宰見孔子曰:“丘聖者歟?”孔子曰:“聖則丘何敢,然則丘博學多識者也。”商太宰曰:“三王聖者歟?”孔子曰:“三王善任智勇者,聖則丘弗知。 ”曰:“五帝聖者歟?”孔子曰:“五帝善任仁義者,聖則丘弗知。”曰:“三皇聖者歟?”孔子曰:“三皇善任因時者,聖則丘弗知。”商太宰大駭,曰:“ 然則孰者爲聖?”孔子動容有間,曰:“西方之人,有聖者焉,不治而不亂,不 言而自信,不化而自行,盪盪乎民無能名焉

那在世尊出生前,夫子口中所說的〔聖人〕.不知為何方神聖?
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
夢未醒
發表於: Tue.11/14, 2017 11:58 am

所屬群組: 會員

發表總數: 39,929
會員編號: 4,784
註冊日期: 10/27, 11


”引用
孔夫子,逝世於公元前479年
孔夫子逝世後九年,世尊誕生

西子!這樣看來:「悉達多」是「孔夫子」轉生!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 01:31 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
若以這個推算

孔夫子,逝世於公元前479年
孔夫子逝世後九年,世尊誕生

不知道也!西子兄如何證明這句:
[西方之人有聖者焉......]指的[西方聖者]是[世尊--釋迦牟尼佛]?

西方,是那個西方?
聖者,是如何定義?
在釋迦佛陀尚未誕生在印度前,難道西方沒有所謂的[聖者]?
婆羅門教是比佛教早一千年產生,他們應該也有所謂的[聖者]吧!


嚇~~
會不會是西子兄平時就能隨意見到;西方極樂世界的[無量壽佛]?

放輕鬆!!開個玩笑!!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 01:35 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


阿海不懂儒.道幾家理學,所以從網上找到這段;翻成白話文的內容;
http://www.twwiki.com/wiki/%E3%80%8A%E5%88...%B0%BC%E3%80%8B
”引用
「西方有位聖人,不用治理國家就不亂,不用言說就會受到人們的信任,
不施行教化人們自然向善,他那坦蕩胸懷、偉大人格,
人們簡直無法用言辭來稱頌。我揣度他才是聖人,但是也不知道他真的是聖人,
真的不是聖人?」
孔聖人真得很客氣,已經"揣度",但還不敢用肯定辭!
但阿海認為;釋迦佛講經四十幾年,目的就是在[教化人們向善],
所謂;[不施行教化人們自然向善],當中的這位聖者,應該是指他人,或神人.
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 01:45 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
「阿海」!講得很棒!

再來!再來!

我不要!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 01:47 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
我不要!


算了~~只是開玩笑, ~~不會當真吧!

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 02:07 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


”引用
不知道也!西子兄如何證明這句:
[西方之人有聖者焉......]指的[西方聖者]是[世尊--釋迦牟尼佛]?

我沒有說是[世尊--釋迦牟尼佛]啊

所以才請教,不知為何方神聖?
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 02:12 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


”引用
是甚麼時候開始提倡[稱名念佛]?
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
阿海
發表於: Tue.11/14, 2017 02:28 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 1,290
會員編號: 5,697
註冊日期: 02/24, 14


”引用
所以才請教,不知為何方神聖?

佛教沒有引用孔聖人這段文,阿海對儒.道諸家理學又認識不多!

應該不是指[釋迦佛]吧,佛教學者,講學的出家法師有那麼一大群,
如果是的話,他們應該早就說出來了!哪還需要讓我們找!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 02:54 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


”引用
應該不是指[釋迦佛]吧,佛教學者,講學的出家法師有那麼一大群,
如果是的話,他們應該早就說出來了!哪還需要讓我們找!

若是依上面的推算
夫子逝世九年,世尊誕生
當然,不是指〔釋迦佛〕了
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 05:53 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


”引用
商太宰見孔子曰:“丘聖者歟?”孔子曰:“聖則丘何敢,然則丘博學多識者也。”商太宰曰:“三王聖者歟?”孔子曰:“三王善任智勇者,聖則丘弗知。 ”曰:“五帝聖者歟?”孔子曰:“五帝善任仁義者,聖則丘弗知。”曰:“三皇聖者歟?”孔子曰:“三皇善任因時者,聖則丘弗知。”商太宰大駭,曰:“ 然則孰者爲聖?”孔子動容有間,曰:“西方之人,有聖者焉,不治而不亂,不言而自信,不化而自行,盪盪乎民無能名焉


看了這段文
不知
各位有何感想?
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
夢未醒
發表於: Tue.11/14, 2017 06:10 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 39,929
會員編號: 4,784
註冊日期: 10/27, 11


”引用
商太宰見孔子曰:“丘聖者歟?”孔子曰:“聖則丘何敢,然則丘博學多識者也。”商太宰曰:“三王聖者歟?”孔子曰:“三王善任智勇者,聖則丘弗知。 ”曰:“五帝聖者歟?”孔子曰:“五帝善任仁義者,聖則丘弗知。”曰:“三皇聖者歟?”孔子曰:“三皇善任因時者,聖則丘弗知。”商太宰大駭,曰:“ 然則孰者爲聖?”孔子動容有間,曰:“西方之人,有聖者焉,不治而不亂,不言而自信,不化而自行,盪盪乎民無能名焉

西子!麻煩您老做個功德:翻譯成 2017 的白話!
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
望西子
發表於: Tue.11/14, 2017 07:41 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 15,301
會員編號: 3,066
註冊日期: 08/17, 09


上面〔海爺〕不是有貼上白話文了
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top

顯示/隱藏【討論主題-弁鉯龠窗j分頁: (10) [1] 2 3 ... 最後 » 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題新增一投票議題